抗戰文學“大眾化”的歷史邏輯與實踐理路

吳翔宇

（浙江師范大學人文學院，浙江金華 321004）

抗戰文學“大眾化”的歷史邏輯與實踐理路

吳翔宇

（浙江師范大學人文學院，浙江金華 321004）

文藝大眾化的實踐是文學發揮其審美性與社會性的內在訴求。抗戰特殊語境催生了文藝鼓舞大眾的顯效性目標，然而也加深了作家與讀者的隔膜，使文藝大眾化實踐面臨困境。抗戰時期關于民族形式的論爭厘清了諸多理論性問題，為文藝大眾化的實踐提供了知識背景和理論借鑒。解放區作家自覺踐行文藝為工農兵服務的指導思想，建構了屬于人民的文藝美學典范，文藝大眾化被納入革命化體系之中并將其推向深處。

文藝大眾化；歷史邏輯；實踐理路

在中國古代文明史中，歷朝史冊多為記述君臣言行的“君史”，而書寫民眾生活的“民史”則很鮮見。近代以降，隨著人道主義浪潮的涌起，文藝大眾化的訴求才逐漸提上日程。周作人的《平民的文學》的意義不可低估，它使得文藝開始關注普通人，擴大了文藝書寫的對象。“左聯”成立后，曾有過三次大規模的文藝大眾化問題的討論，開展了一系列的文藝大眾化運動，如工農兵通信運動、平民夜校、工廠小報、壁報等，短小通俗的報告文學創作活動繁榮一時。然而，周作人雖然將人類的大多數納入文學書寫的視野，予以重視，但他沒有明確界定平民的內涵，只是泛泛而談。同時，特別強調文學的創作是兼有平民與貴族兩種精神，一種是求生的意愿，一種是超越的意愿，這無疑窄化了平民的精神化內涵。……