萬(wàn)紅叢中數(shù)點(diǎn)綠——聊齋話男狐

馮明濤

（安徽大學(xué) 文學(xué)院，安徽 合肥 230039）

萬(wàn)紅叢中數(shù)點(diǎn)綠
——聊齋話男狐

馮明濤

（安徽大學(xué) 文學(xué)院，安徽 合肥 230039）

學(xué)界對(duì)于《聊齋志異》的研究，多注意到女狐形象，對(duì)于男狐的研究頗為冷落。《聊齋志異》中男狐有很多，大體分為三類，即狐叟、狐少年和狐中青年，三種男狐各有其特征。從男狐形象亦可以看出蒲松齡的創(chuàng)作心理。

聊齋志異；男狐；創(chuàng)作心理

一部《聊齋志異》（以下簡(jiǎn)稱《聊》），眾人研究；談鬼說(shuō)狐，觀點(diǎn)紛紜。《聊》是一部夜話鬼狐的作品，對(duì)于鬼狐的研究，成果很多。一提到狐，讓人下意識(shí)地就想到狐貍精，而一說(shuō)到狐貍精，又讓人不自覺地想到女性。學(xué)界對(duì)于聊齋中女狐研究頗多，而對(duì)于男狐研究則頗少。這固然是因?yàn)樽髌分信蜗蠖唷⒇S滿，而男狐形象少、單薄，但對(duì)于《聊》的研究，不能只關(guān)注萬(wàn)紫千紅的女狐，也應(yīng)該關(guān)注一下作為綠葉來(lái)陪襯的男狐。

一、男狐界定

男狐，顧名思義，是雄性之狐，它是相對(duì)于女狐而言的。從性別的角度來(lái)說(shuō)，《聊》中出現(xiàn)的狐形象有女狐、男狐和未知性別之狐。東晉郭璞《玄中記》：“狐五十歲能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，或?yàn)檎煞颍c女人交接。能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智，千歲即與天通，為天狐。”可知，在文學(xué)世界中，狐沒有明晰的性別區(qū)分，根據(jù)其歲數(shù)不同，可以幻化為不同的性別。在蒲松齡的筆下，未知性別的狐有兩種，一是作為動(dòng)物之狐存在，如《捉狐》中的狐；一是雖幻化成人形，但性別不突出，如《郭生》中的狐；前者中，狐雖有雌雄，但沒有人的形象，只是作為一個(gè)物態(tài)存在，后者中，狐雖幻化成人，但沒有性別區(qū)分，且沒有鮮明的形象特征，所以這兩種狐不在本文的研究范疇。……