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(安徽大學(xué) 文學(xué)院,安徽 合肥 230039)
萬(wàn)紅叢中數(shù)點(diǎn)綠
——聊齋話男狐
馮明濤
(安徽大學(xué) 文學(xué)院,安徽 合肥 230039)
學(xué)界對(duì)于《聊齋志異》的研究,多注意到女狐形象,對(duì)于男狐的研究頗為冷落。《聊齋志異》中男狐有很多,大體分為三類,即狐叟、狐少年和狐中青年,三種男狐各有其特征。從男狐形象亦可以看出蒲松齡的創(chuàng)作心理。
聊齋志異;男狐;創(chuàng)作心理
一部《聊齋志異》(以下簡(jiǎn)稱《聊》),眾人研究;談鬼說(shuō)狐,觀點(diǎn)紛紜。《聊》是一部夜話鬼狐的作品,對(duì)于鬼狐的研究,成果很多。一提到狐,讓人下意識(shí)地就想到狐貍精,而一說(shuō)到狐貍精,又讓人不自覺地想到女性。學(xué)界對(duì)于聊齋中女狐研究頗多,而對(duì)于男狐研究則頗少。這固然是因?yàn)樽髌分信蜗蠖唷⒇S滿,而男狐形象少、單薄,但對(duì)于《聊》的研究,不能只關(guān)注萬(wàn)紫千紅的女狐,也應(yīng)該關(guān)注一下作為綠葉來(lái)陪襯的男狐。
男狐,顧名思義,是雄性之狐,它是相對(duì)于女狐而言的。從性別的角度來(lái)說(shuō),《聊》中出現(xiàn)的狐形象有女狐、男狐和未知性別之狐。東晉郭璞《玄中記》:“狐五十歲能變化為婦人,百歲為美女,為神巫,或?yàn)檎煞颍c女人交接。能知千里外事,善蠱魅,使人迷惑失智,千歲即與天通,為天狐。”可知,在文學(xué)世界中,狐沒有明晰的性別區(qū)分,根據(jù)其歲數(shù)不同,可以幻化為不同的性別。在蒲松齡的筆下,未知性別的狐有兩種,一是作為動(dòng)物之狐存在,如《捉狐》中的狐;一是雖幻化成人形,但性別不突出,如《郭生》中的狐;前者中,狐雖有雌雄,但沒有人的形象,只是作為一個(gè)物態(tài)存在,后者中,狐雖幻化成人,但沒有性別區(qū)分,且沒有鮮明的形象特征,所以這兩種狐不在本文的研究范疇。……