世紀病患者的荒誕、反抗與幸福——“局外人”與“多余人”的比較

周先卿

（安徽大學 外語學院，安徽 合肥 230601）

世紀病患者的荒誕、反抗與幸福
——“局外人”與“多余人”的比較

周先卿

（安徽大學 外語學院，安徽 合肥 230601）

“多余人”和“局外人”是文學作品中的兩類文學形象，產生于不同的時代、不同的國家，他們在不同的社會背景下內心有不同的掙扎與彷徨，但都有世紀病患者的特征：具有荒誕感，反抗所處的環境，追求形而上的幸福。其心路歷程對現代人精神價值的探求有啟示意義。

“多余人”；“局外人”；荒誕；反抗；幸福

“多余人”是19世紀俄國批判現實主義文學中出現的一類獨特的文學形象，以普希金筆下的葉甫蓋尼·奧涅金為“始祖”，此后的畢巧林、別里托夫、羅亭、奧勃洛莫夫等都非常有名。這是一群貴族知識分子，他們幸運地接受了西方資產階級思想的影響，渴望變革，但又沒有足夠的勇氣積極地反抗社會，最后只能在消極的玩世不恭中發泄他們的不滿，消耗掉他們年輕的生命，變成屠格涅夫在《一個多余人的日記》中所說的馬車上的第五個輪子，無處安放，成為社會的“多余人”。“局外人”這一概念產生于20世紀法國作家加繆的同名小說，繼而成為了20世紀同類患者的代名詞。20世紀是一個價值重建、文化重建的時代，人們開始懷疑上帝的存在，人生的荒誕感也越來越強烈，“局外人”默爾索就是在這樣一個背景下的人物。與多余人不同，他是個普普通通的小職員，處在社會的中下層，他沒有貴族們遠大的志向與慵懶奢靡的生活，也沒有他們找尋出路的苦悶與彷徨，他就是一個真實的存在，而正是這種真實把他變成了一個徹徹底底的局外人。……