介詞的發(fā)展及其教學(xué)研究

高永艷

(晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉中 030600)

介詞的發(fā)展及其教學(xué)研究

高永艷

(晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉中 030600)

為了對(duì)介詞有個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)將八卷本《搜神記》與同時(shí)代文獻(xiàn)《朱子語(yǔ)類》，以及其他兩個(gè)本子的《搜神記》進(jìn)行對(duì)比分析，指出介詞的發(fā)展、繼承。

介詞;《搜神記》;《朱子語(yǔ)類》

一、《搜神記》介詞研究

1.從語(yǔ)法功能來(lái)說(shuō)，八卷本《搜神記》中出現(xiàn)的介詞一律不能充當(dāng)謂語(yǔ)，它與其所介引的賓語(yǔ)可以位于動(dòng)詞前做狀語(yǔ)，也可位于動(dòng)詞后做補(bǔ)語(yǔ)。也可以出現(xiàn)懸空情況，省略其介引的賓語(yǔ)，這些被省略的賓語(yǔ)可以通過(guò)上下文語(yǔ)境補(bǔ)出來(lái)。其介引賓語(yǔ)多為體詞性賓語(yǔ)，以及少數(shù)的謂詞性賓語(yǔ)。

2.從語(yǔ)義功能來(lái)說(shuō)，八卷本中介詞的語(yǔ)義功能已較為完備，可以引進(jìn)時(shí)間、處所方向、對(duì)象、依據(jù)憑借、原因、范圍等。其中引進(jìn)時(shí)間的分別為:於、至、及、在、自、到、經(jīng)、當(dāng)、從、迨、臨;引進(jìn)處所方向的分別為:於、至、在、自、到、經(jīng)、當(dāng)、從、往、由、投、朝、著、乎;引進(jìn)對(duì)象的分別為:以、於、為、與、及、經(jīng)、被、向、由、共、并、連;引進(jìn)依據(jù)憑借的分別為:以、將、依、憑;引進(jìn)原因的分別為:以、為、由;引進(jìn)范圍的分別為:至、自。

縱觀各個(gè)介詞的用法，引進(jìn)處所、對(duì)象、時(shí)間類的介詞數(shù)量最多，分別為16、14、11個(gè);其次為引進(jìn)依據(jù)憑借、原因的介詞，各為4個(gè)和3個(gè);最后是引進(jìn)范圍的介詞有2個(gè)。有的介詞只表示一類語(yǔ)法意義，如迨、臨、乎等，有的可兼表兩類或兩類以上的語(yǔ)法意義，如於、與、以、到等(八卷本即《稗?！繁竞投鼗捅尽端焉裼洝?，據(jù)《搜神后記》所附，中華書局，1981年)。

二、八卷本介詞與《朱子語(yǔ)類》介詞的使用情況比較

朱熹是名教育家，是生活在宋朝時(shí)期的一名著名學(xué)者，字元晦，生于宋高宗建炎四年(1130年)，死于宋寧宗慶元六年(1200年)。朱熹生平絕大多數(shù)時(shí)間都從事教育工作和學(xué)術(shù)研究?！吨熳诱Z(yǔ)類》中的語(yǔ)言是朱熹和他人的問(wèn)答語(yǔ)錄，也就是在他從事教育事業(yè)期間的師生之間問(wèn)答對(duì)話的一種記錄，一種保存。在他生前這些語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生私自傳抄，各自保存的。在朱熹死后，他的學(xué)生才把朱熹講學(xué)的語(yǔ)錄進(jìn)行匯編總結(jié)起來(lái)的，其中綜合了九十多家記載的朱熹語(yǔ)錄。書中語(yǔ)言大都是當(dāng)時(shí)人們通俗易懂的口語(yǔ)，全書長(zhǎng)達(dá)230萬(wàn)字(據(jù)中華書局1986年版《朱子語(yǔ)類》版權(quán)頁(yè)記載)，內(nèi)容繁多，篇幅巨大，涵蓋了當(dāng)時(shí)人們豐富的語(yǔ)言現(xiàn)象。

王克荔在其《朱子語(yǔ)類》介詞研究碩士畢業(yè)論文中，對(duì)《朱子語(yǔ)類》中的介詞作了詳細(xì)調(diào)查分析，現(xiàn)將八卷本介詞系統(tǒng)與其進(jìn)行比較如下:

《朱子語(yǔ)類》［1］共出現(xiàn)61個(gè)介詞，把這些介詞逐一按語(yǔ)法功能分入五大類:“處所時(shí)間方向介詞、對(duì)象范圍介詞、工具方式介詞、憑借依據(jù)介詞、原因介詞”。兼表多種語(yǔ)法功能、語(yǔ)法意義的介詞，就可以同時(shí)歸入多項(xiàng)類別。

根據(jù)語(yǔ)義特征和功能特征［2］，王克荔把《朱子語(yǔ)類》的介詞分為五大類:處所時(shí)間方向介詞(20個(gè))、對(duì)象范圍介詞(22個(gè))、憑借依據(jù)介詞(11個(gè))、工具方式介詞(4個(gè))、原因介詞(3個(gè))，得出《朱子語(yǔ)類》介詞的總數(shù)為60個(gè)(包括重復(fù)詞條);《朱子語(yǔ)類》中介詞各項(xiàng)用法都以動(dòng)詞前的介詞占大多數(shù)。《語(yǔ)類》60個(gè)介詞中，有14個(gè)介詞既可以位于動(dòng)詞前，也可以位于動(dòng)詞后，約占介詞總數(shù)的23%，有45個(gè)介詞只能位于動(dòng)詞前，約占介詞總數(shù)的75%，只有1個(gè)介詞只能位于動(dòng)詞后;各項(xiàng)用法中，引進(jìn)原因的最少，只有3個(gè)，占介詞總數(shù)的5%;引進(jìn)處所時(shí)間方向的次之，共20個(gè)，占介詞總數(shù)的33.3%;引進(jìn)對(duì)象范圍的介詞最多，共22個(gè)，占介詞總數(shù)的36.7%。八卷本《搜神記》的介詞系統(tǒng)，共出現(xiàn)26個(gè)介詞，全部為單音節(jié)介詞，沒(méi)有出現(xiàn)雙音節(jié)介詞，其中有21個(gè)介詞的語(yǔ)法位置只能出現(xiàn)于動(dòng)詞前，約占介詞總數(shù)的75%，根據(jù)語(yǔ)義特征和功能特征可以劃分為六大類:引進(jìn)處所、時(shí)間、對(duì)象類的介詞數(shù)量最多，分別為16、14、11;其次為引進(jìn)依據(jù)憑借、原因的介詞，各為4和3;最后是引進(jìn)范圍的介詞，2個(gè)。

在絕對(duì)數(shù)量上，《朱子語(yǔ)類》的介詞總量為八卷本介詞總量的2倍多。其實(shí)這正符合實(shí)際使用情況，因?yàn)槠蛔?萬(wàn)字的八卷本能出現(xiàn)26個(gè)介詞，在一定程度上也能證明八卷本在介詞使用上已經(jīng)較為成熟。而《朱子語(yǔ)類》字?jǐn)?shù)長(zhǎng)達(dá)230萬(wàn)字，出現(xiàn)60個(gè)介詞，這也不足為奇。所以它們之間在絕對(duì)數(shù)量上存在差距也是符合語(yǔ)言事實(shí)的。但是相對(duì)來(lái)看，《語(yǔ)類》的介詞使用和八卷本存在很多類似的情況，從介詞語(yǔ)法位置來(lái)看，兩者位于動(dòng)詞前的介詞均占75%，其中《語(yǔ)類》只有1個(gè)介詞只能出現(xiàn)于動(dòng)詞后，而八卷本有2個(gè)只能出現(xiàn)于動(dòng)詞后，可見(jiàn)從語(yǔ)法位置看，在這兩類文獻(xiàn)中，介詞及其賓語(yǔ)前置(的用法)已經(jīng)占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，介賓結(jié)構(gòu)在漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)中從古到今發(fā)生了很大變化，“位于謂語(yǔ)動(dòng)詞之后”逐漸變?yōu)橐浴拔挥趧?dòng)詞之前”為主，介賓結(jié)構(gòu)位置大約是在唐五代時(shí)期基本固定的，在宋元明時(shí)期時(shí)介賓語(yǔ)序進(jìn)一步完善，在那個(gè)歷史時(shí)期介賓結(jié)構(gòu)語(yǔ)序的完善程度就與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相似了，從《語(yǔ)類》和八卷本的介詞語(yǔ)法位置看，介賓結(jié)構(gòu)絕大多數(shù)位于動(dòng)詞前，其次從語(yǔ)義功能來(lái)看，二者之間也存在相似點(diǎn)，引進(jìn)對(duì)象和處所類介詞占多數(shù)，再?gòu)木唧w新出現(xiàn)的介詞來(lái)看，《語(yǔ)類》和八卷本中出現(xiàn)的介詞，除了從上古漢語(yǔ)和中古漢語(yǔ)繼承沿用而來(lái)的，還產(chǎn)生一部分新的介詞。如“往”、“連”、“并”、“朝”，雖然八卷本中用例不是很多，說(shuō)明它們正處在語(yǔ)法化的前期，從以上幾點(diǎn)分析來(lái)看，對(duì)于八卷本產(chǎn)生的年代，前賢的論斷是可信的。

三、八卷本介詞與二十卷本、敦煌本介詞的使用情況比較

有關(guān)二十卷本與敦煌本的基本情況，筆者在前面已經(jīng)詳述過(guò)，在這里就不再贅述，二十卷本的介詞統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)采用劉秀芬碩士學(xué)位論文《搜神記介詞系統(tǒng)及其定位》，敦煌本介詞數(shù)據(jù)則為筆者自己統(tǒng)計(jì)，由于在介詞與動(dòng)詞、連詞之間的劃界存在著問(wèn)題，學(xué)界各家標(biāo)準(zhǔn)不同，因此在具體歸類的過(guò)程中，在其所屬類別和每類介詞的數(shù)量上，筆者得出的結(jié)論可能與目前已有研究成果有所出入。

1.從三個(gè)本子的比較中，我們看出二十卷本出現(xiàn)47個(gè)介詞;八卷本共出現(xiàn)28個(gè)介詞;敦煌本共出現(xiàn)28個(gè)介詞，眾所周知，從上古、中古，再到近代漢語(yǔ)，介詞數(shù)量總體呈現(xiàn)出由少到多的增長(zhǎng)趨勢(shì)。通過(guò)以上數(shù)據(jù)對(duì)比，很明顯，二十卷本介詞總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于八卷本和敦煌本，在介詞數(shù)量上八卷本和敦煌本相同，均出現(xiàn)了28個(gè)，二十卷本大大超過(guò)了前兩者。這也能在一定程度上證明學(xué)界的一個(gè)論點(diǎn)，八卷本和敦煌本的成書年代應(yīng)該早于二十卷本。

2.從三個(gè)本子比較中，我們得知二十卷本47個(gè)介詞中，有43個(gè)單音節(jié)介詞，4個(gè)復(fù)音詞“至於、至于、及至、由乎”［3］;八卷本共出現(xiàn)28個(gè)介詞，沒(méi)有復(fù)音詞;敦煌本共出現(xiàn)28個(gè)介詞，其中有1個(gè)復(fù)音詞，即“至於”。通過(guò)以上數(shù)據(jù)對(duì)比，三個(gè)版本的《搜神記》都以單音節(jié)介詞為主。漢語(yǔ)詞匯大多經(jīng)歷了一個(gè)從單音節(jié)向多音節(jié)化發(fā)展的過(guò)程。介詞作為虛詞語(yǔ)法體系中的重要一員，其雙音化也不會(huì)脫離這一趨勢(shì)。雙音節(jié)介詞從上古、中古，到近代文獻(xiàn)中，數(shù)量上呈現(xiàn)出增長(zhǎng)的趨勢(shì)，二十卷本出現(xiàn)了4個(gè)復(fù)音詞，而八卷本沒(méi)有出現(xiàn)，敦煌本也僅僅出現(xiàn)1例，從這個(gè)相差的數(shù)量上也能在一定程度上證明前人的觀點(diǎn)，八卷本和敦煌本應(yīng)該出自一個(gè)系統(tǒng)，而二十卷本則應(yīng)該是另一個(gè)系統(tǒng)，二十卷本成書年代要晚于八卷本和敦煌本。

3.從語(yǔ)法位置上看，這三個(gè)版本的介詞絕大多數(shù)用于動(dòng)語(yǔ)前。在語(yǔ)法位置上，這三者是相近的。

4.從語(yǔ)法意義功能角度比較，總體上三個(gè)版本介詞所表示的語(yǔ)法意義已較為完備，可以引進(jìn)時(shí)間、處所方向、對(duì)象、依據(jù)憑借、原因，其中八卷本和二十卷本還可以引進(jìn)范圍。但在每個(gè)類別中所包括的具體詞數(shù)上存在差異，其中引進(jìn)時(shí)間:二十卷本出現(xiàn)26個(gè)詞數(shù)，八卷本出現(xiàn)11個(gè)詞數(shù)，敦煌本出現(xiàn)8個(gè)詞數(shù);引進(jìn)處所方向:八卷本出現(xiàn)15個(gè)詞數(shù)，二十卷本出現(xiàn)18個(gè)詞數(shù)，敦煌本出現(xiàn)14個(gè)詞數(shù);引進(jìn)對(duì)象:八卷本出現(xiàn)14個(gè)詞數(shù)，二十卷本出現(xiàn)17個(gè)詞數(shù)，敦煌本出現(xiàn)13個(gè)詞數(shù);引進(jìn)依據(jù)憑借:二十卷本出現(xiàn)15個(gè)詞數(shù)，敦煌本出現(xiàn)5個(gè)詞數(shù)，八卷本出現(xiàn)4個(gè)詞數(shù);引進(jìn)原因:二十卷本出現(xiàn)9個(gè)詞數(shù)，敦煌本出現(xiàn)4個(gè)詞數(shù)，八卷本出現(xiàn)3個(gè)詞數(shù);引進(jìn)范圍:二十卷本出現(xiàn)3個(gè)詞數(shù)，八卷本出現(xiàn)2個(gè)詞數(shù)。其中引進(jìn)時(shí)間、引進(jìn)依據(jù)憑借，二十卷本在使用介詞的頻率上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于八卷本和敦煌本。

縱觀各個(gè)介詞的各種用法，二十卷本引進(jìn)時(shí)間、處所數(shù)量最多，而八卷本引進(jìn)處所、對(duì)象最多，敦煌本引進(jìn)處所、對(duì)象介詞數(shù)量最多。

［1］黎靖德.朱子語(yǔ)類［M］.北京:中華書局，1986.

［2］王克荔.《朱子語(yǔ)類》介詞研究［D］.成都:四川大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

［3］干寶，撰，紹楹，校注.《搜神記》二十卷本［M］.北京:中華書局，1979.

H193

A

1001－7836(2012)10－0151－02

10.3969/j.issn.1001 －7836.2012.10.061

2012－09－05

高永艷(1983－)，女，山西晉中人，助教，碩士，從事語(yǔ)文教學(xué)研究。