網絡環境中朝鮮族傳播的發展

崔香丹

(延邊大學,吉林延吉 133002)

網絡環境中朝鮮族傳播的發展

崔香丹

(延邊大學,吉林延吉 133002)

網絡已經改變了人們的傳播方式,網絡傳播在人們的生活中起到越來越重要的作用,本文闡述了網絡傳播中朝鮮族傳播的發展及特點,朝鮮族共同體發展的新思路。

網絡傳播;朝鮮族;共同體

隨著互聯網和電子媒介的出現,現代科技的迅速發展,縮小了地球上的時空間距離,使整個地球成為了一個小村落。在這個地球村里,人與人之間的溝通和聯系不再受到地域限制,擺脫了時間和空間的束縛,傳播方式也變得豐富多彩。因此,網絡傳播被譽為第四媒體。在網絡中的新聞、討論、上傳等形式改變了傳者和受者之間的固定關系,使傳播者和接收者的角色靈活轉換,打破了單方向的傳統傳播方式,實現了傳播者和受眾互動的雙方向傳播方式。博客、微博、個人網頁等一人媒體,使新聞的生產、流通、傳播融為一體。新的傳播環境給朝鮮族社會帶來了很大的影響。隨著改革開放等社會環境的變化,朝鮮族社會的結構也有很大的轉變,傳統的朝鮮族傳播媒體已滿足不了分布在各地的朝鮮族的需求,通過網絡的朝鮮族傳播逐漸發達,也形成了新的朝鮮族網絡社區。本文探析在網絡環境的新形勢下,朝鮮族傳播的發展動態以及特點。

一、網絡空間里的傳播特點

“地球村”(global village)這一詞是加拿大傳播學家M.麥克盧漢1967年在他的《理解媒介:人的延伸》一書中首次提出。麥克盧漢看來,“地球村”的主要含義不是指發達的傳媒使地球變小了,而是指人們的交往方式以及人類社會和文化形態發生了重大變化。人與人之間的直接交往被迫中斷,由直接的、口語化的交往變成了非直接的、文字化的交往。而電子媒介具有反都市化特點,即“重新村落化”,消解城市的集權,使人的交往方式重新回到個人對個人的交往。“城市不復存在,惟有作為吸引游客的文化幽靈。任何公路邊的小飯店加上它的電視、報紙和雜志,都可以和紐約巴黎一樣,具有天下在此的國際性?！丙溈吮R漢覺得這個時候時間和空間的區別變得多余。這種新興的感知模式將人類帶入了一種極其融洽的環境之中,消除了地域的界限和文化的差異,把人類大家庭結為一體,開創一種新的和諧與和平。

在網絡環境中,不分區域和時間,隨時隨地可以進行溝通,不受時間和空間的限制,不同國家、不同民族的人們可以通過網絡進行交流。因此,在網絡中形成了有著共同愛好、共同興趣、相同文化背景等的網絡社區 (cyber community)。在這里沒有“孤獨”,因為可以與自己的愛好、意識相近的對方進行交往、溝通、交流,形成融合的集體或團隊。

傳統的社區 (community),是指在一定區域內,使用相同或相近的語言,有著共同的文化背景,在地理上、文化上感到相近性的共同體。在傳統的傳播環境中,地理上的相近性是形成共同體或社區的基本條件。隨著信息技術的發展,人們的傳播活動空間得以擴大,地理上的相近性再也不是制約人們交流基本條件。間接的交往關系代替了直接關系。BBS、微博、網絡新聞等傳播方式遠遠比面對面的交流、報紙、電視傳播速度更快、更廣。因此,新環境新形勢下,形成各個特點的多種網絡社區。通過網絡這個媒介,人們在網絡社區里交換意見及信息,結交朋友。在這里人們共享著信息、關注的事情、愛好等等,從而形成新的人際關系、社會關系。

二、朝鮮族居住結構的變化

中國朝鮮族社會直到上個世紀90年代依舊具有著安定的共同體特性。朝鮮族大體在19世紀60年代開始,從朝鮮半島移居到東北3省一帶,漸漸形成了民族共同體。解放以后,根據中國的民族政策,1952年成立了延邊朝鮮族自治州人民政府,真正擁有了“朝鮮族”這個名稱。朝鮮族在民族優待的政策下,一直延續著本民族的傳統、語言、風俗,不僅在地理位置,即在文化、政治方面也形成了較鞏固的民族共同體社會。

然而進入上個世紀90年代后,朝鮮族社會發生了巨大變化,據調查,國內的朝鮮族向沿海發達地區移居的人數在50-60萬左右,海外勞務輸出的人數為60萬左右,通過國際婚姻者大概在8萬人,在200萬朝鮮族中將近三分之二的人口在遷徙,可以說,朝鮮族經過歷史中的大遷徙,居住結構產生了巨大的變化。他們由集居在一個地區逐漸分散在中國國內沿海及海外地區。這種變化主要可以歸納為4個方面。

第一,隨著市場經濟的導入,產業構造的調整,朝鮮族社會的經濟構造發生了變化。國有企業的改制,出現了一大批下崗職工,失業的下崗職工為了謀生,便到上海、廣東、深圳等經濟發達的沿海地區就業。一大批朝鮮族都流向全國各地的經濟發達城市,呈現出人口移動的局面。

第二,1992年中韓邦交正?；?。2007年韓國政府的海外僑胞政策變化,韓國高收入待遇是朝鮮族紛紛走上赴韓國勞務之路的原因。

第三,改革開放后,外資經濟的發展。外資企業大量涌入國內市場,豐厚的收入、挑戰性的工作、新鮮的西方管理模式等等,朝鮮族大學畢業生也大部分都在外資企業就業。

第四,生育水平急速降低,使朝鮮族人口增長呈現負增長趨勢。據不完全統計,現在在東北三省的朝鮮族村落、延邊等地的朝鮮族人口比例急劇下降,這也是朝鮮族結構變化的原因之一①。

由于朝鮮族從聚居的東北3省向全中國進行擴散的大面積遷移,朝鮮族各界對朝鮮族社會的逐漸解體傾向產生了憂慮。但是隨著朝鮮族在新的聚集地形成了新的集中現象,可以推斷朝鮮族新的共同體以不同的形式正在形成。分布在各個國家,各個省份的朝鮮族社會看似正在解體,但是網絡把在不同空間,不同時間的人們集聚在了一起。人們通過網絡的虛擬環境,毫無阻隔的進行交流。新的共同體依靠新的媒介-網絡媒體,克服空間的壁壘而形成,網絡里共同體的意識被強化了。因為在現實社會中必須共有時間和空間時,才能有效形成紐帶和歸屬感等共同體意識,但是在網絡空間里,由于不受時間和空間限制,所以就憑共同語言、愛好、文化、風俗、價值觀,也可以形成共同體意識。

三、網絡傳播環境中朝鮮族傳播事業的新形式

社會已經邁入信息化時代,網絡給人們的生活帶來了很多的方便。網絡媒體的發展,改變了人們的媒體消費觀。移動化、多樣化、及時性的特點,越來越吸引著人們。基于內容豐富,傳播模式廣,見效快的優勢,極大的沖擊了傳統媒體的地位。使得很多的傳統媒體紛紛轉型。網絡媒體中既有新型的媒體,也有傳統媒體的網絡版,實行同步發行。特別是紙質媒介網絡版的發展,使得人們不受空間的限制,不管人在哪里,都可以隨心所欲的閱讀報紙和新聞,方便了讀者,也加強了報紙的及時性。

朝鮮族媒體也不例外,不僅出現了很多朝鮮族網站,傳統的朝鮮族媒體也不甘示弱,紛紛開通了網絡版。

第一,新型朝鮮族網站。

新興朝鮮族網站可以分為綜合網站和專業網站,綜合網站是新聞,娛樂,博客,檢索等進行多種服務的網站,包括潮歌網、moyiza、gayaha、延邊風采、延邊通報等等。專業網站是圍繞一個主題,開展服務的網站,例如,音樂網站、游戲網站、視頻網站、文學網站等等。還有交友網站,包括,遼東文學,阿里郎net,朝鮮族文學館,連友,這些網站產出了多種community集體,擴大了朝鮮族之間的關系網。

第二,傳統朝鮮族媒體的網絡版。

傳統朝鮮族媒體網絡版有,延邊日報網絡版、吉林朝鮮文報網絡版、黑龍江朝文報網絡版、Internet遼寧新聞②等等。沒有了空間的限制,傳統朝鮮族媒體,不但確保了原有的讀者,還擴大了其影響力,現在不僅是一個地區的報紙,而是全世界都也已接觸到的新聞形式。其中黑龍江朝文報網絡版還開通了手機報,強調了移動性和實效性,方便用戶不受時間和空間的限制。隨著SNS的發展,朝鮮族網絡媒體也將逐步呈現移動化、高清化、多樣化的發展趨勢。

四、結束語

由于改革開放和國際環境的變化,朝鮮族人分散到美國、日本、韓國、中國的沿海城市居住,但是朝鮮族相互之間的溝通和交流沒有受到影響。雖然在物理上的時空中相互遠離著,但是通過網絡能在想象的空間中相互聯系著,進而會形成了新形式的民族共同體。朝鮮族網站是朝鮮族人交流感情、交流文化、傳播消息的樞紐,方便全世界的朝鮮族同胞之間的溝通,使朝鮮族人在不同的環境中也互相影響,互相鼓勵,加深彼此的紐帶。雖然互相存在于不同的時空間,但是通過朝鮮族這三個字聚集在一起,通過相互的活動,記事,傳統飲食,形成相互的共感帶,可以在網絡中形成新的朝鮮族共同體并且維持下去。

本論文分析試圖考察了形成朝鮮族共同體的條件和現象。在后續的研究中將重點放在網絡媒體的技術特征,朝鮮族成員之間網絡交流的實際事例等等,研究朝鮮族網站對民族共同體的形成與發展的作用。

注 釋:

①姜栽植.中國朝鮮族社會研究 [M].北京:民族出版社,2010.

②崔相哲.中國朝鮮族新聞出版研究 [M].香港:香港亞洲出版社,2007.

[1]孫春日.中國朝鮮族社會文化發展史 [M].延吉:延邊教育出版社,2002.

[2]崔相哲.中國朝鮮族新聞出版研究 [M].香港:香港亞洲出版社,2007.

[3]Benedict R.O’G.Anderson.?Imagined Communities?,1983.[M]吳睿又人譯.《想象的共同體》,上海:上海人民出版社,2005.

[4]姜栽植.中國朝鮮族社會研究 [M].北京:民族出版社,2010.

[5]斐迪南·滕尼斯,林榮遠.共同體與社會 [M].北京:北京大學出版社,2010.

[6]張品良.網絡文化傳播:一種后現代的狀態 [M].南昌:江西人民出版社.2007.

[7]吳風.網絡傳播學:一種形而上的透視 [M].北京:中國廣播電視出版社,2004.

[8]歐陽友權.網絡傳播與社會文化 [M].北京:高等教育出版社,2005.

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1008-7508(2012)05-0100-03

2012-03-30

崔香丹 (1979～),女,吉林圖們人,延邊大學新聞專業講師,現攻讀韓國朝鮮大學新聞傳播專業博士學位。