新生代農民工婚戀觀及其教育對策

肖祥敏 陳愛香

摘要：現階段新生代農民工已成為農民工的主力，他們普遍都處于婚戀的關鍵時期，而新生代農民工的婚戀觀和行為卻存在著種種不良傾向，這種不良傾向嚴重影響了家庭與社會的穩定、和諧以及新生代農民工自身的幸福感。文章針對新生代農民工婚戀觀存在的各種不良現象，分析其存在問題的原因，并提出相應的教育對策。

關鍵詞：新生代農民工；婚戀觀；教育對策

一、引言

2010年中央一號文件中首次明確提出關注“新生代農民工”問題。新生代農民工是指出生在20世紀80年代以后、在改革開放條件下成長起來的新一代農民工群體。隨著老一輩農民工年齡的增大并逐漸返鄉，他們已成為農民工的主體，目前人數約為1億左右，占整個農民工人數的60%。與老一輩農民工相比，他們有如下特征：年紀輕、文化高、觀念新；離開學校就進城務工，對農業和土地的感情淡漠，無工作經歷和社會經歷；職業期望高、物質與精神享受要求高、工作耐受力低。根據《全國總工會關于新生代農民工問題的研究報告》，現階段我國新生代農民工未婚者的比例高達80%，這表明大量的新生代農民工將在外出務工的期間要解決自身婚戀等問題。然而，由于各種內外因素的影響，其婚戀觀出現了諸多像閃婚、性觀念開放等不良現象。這些現象不僅引發了許多家庭與社會矛盾，同時還嚴重影響了新生代農民工自身的發展與幸福。因此，對新生代農民工的婚戀觀進行分析，并進行婚戀教育已迫在眉睫。

二、新生代農民工婚戀觀現狀

（一）戀愛觀方面

對大部分的新生代農民工來說，戀愛是以建立家庭為目的的，對感情，他們抱著一種負責任的態度。但根據調查，也有少數新生代農民工的戀愛只是為讓自己打發一些無聊的時間，滿足心理生理的需求，或者看到身邊的人都談戀愛，盡管自己還沒有做好戀愛的思想準備，便走進了戀愛的大潮中，這與長期倡導的戀愛動機——選擇人生伴侶是相悖的，也在一定程度上表明新生代農民的戀愛動機不純，只注重獲取戀愛帶來的快樂，不懂戀愛的本質、忽視戀愛的責任。同時，新生代農民工戀愛年齡趨于年輕化，很多人在初中、高中畢業后，便開始談戀愛。由于他們社會閱歷淺，思想單純，對待戀愛問題簡單、幼稚、不成熟，熱戀時把愛情看得很理想，稍有不如意的情況發生，便會對自己、他人及社會采取極端方式來解決問題。

（二）婚姻觀方面

新生代農民工婚姻觀的不良傾向主要表現在“閃婚”的出現。這是對婚姻典型的不負責任的表現。“閃婚”是指快速結婚快速離婚的閃電式婚姻。即指男女兩性之間在短暫的相識后，未經過一定時間的交往與互相了解而確立婚姻關系的一種快速婚姻形式，它包括閃電訂婚、閃電結婚和閃電離婚。婚姻最起碼的基礎就是相互了解，閃婚卻直奔結婚的主題，其感情根基是極不牢固的。新生代農民工由于在城市擇偶困難，加之父母的督促，他們便讓自己的終身大事在一瞬間就做出了決定，這給日后婚姻家庭的不穩定埋下了許多隱患。據民政部門有關人員反映，如果面臨情感危機，新生代農民工在閃電訂婚中禮金也引發了不少的家庭、社會矛盾，嚴重影響了和諧社會的構建。

（三）性觀念方面

伴隨著中國現代化的進程，家庭生活、性生活及生育三位一體的傳統兩性模式已逐漸被打破。曾經被認為是傷風敗俗的婚前同居、婚前性行為和婚外戀等現象，現在已被人們給予了普遍的寬容。新生代農民工在流入城市后，性觀念也日益開放。有關新生代農民工婚外性行為的調查顯示，有近一半的人數對婚前同居持肯定態度；超過70%的人對于結婚對象曾經有過婚前性行為的態度是“不會再追究，但婚后不允許”；對于婚外情，大部分人認為“只要回心轉意，可以既往不咎”。可得出，新生代農民工對性觀念是持十分寬容的態度。但由于他們對性行為開放的嚴重后果缺乏足夠正確的認識，因而在引發了許多情感糾紛的同時，也導致許多人面臨未婚先孕、人工流產、性病等生殖健康問題。

（四）生育觀方面

在生育觀上，重數量、輕質量和偏愛男孩的傳統生育意愿不再是新生代農民工的主要生育觀，而少生、優生和無性別偏好的現代生育觀卻在他們身上得到了一定的體現。比如，其生育目的不再是傳承香火或養兒防老，而是為了增加夫妻感情、家庭樂趣，讓自己的人生無憾和圓滿。在生男生女方面，絕大部分人認為無所謂。所以，整體來講，新生代農民工生育觀有一定的進步性。然而，有不少人認為，優生即少生，即在小孩出生后，給其提供最好的物質生活條件。另外，新生代農民工缺乏必要的生育知識，大多數人在生育前不注重婚檢、產檢，基至在孕育中服用嚴重影響胎兒發育的藥物等，這種不重視優生的行為，給新生代農民工自身和社會增加了負擔。

三、新生代農民工婚戀觀問題的原因分析

新生代農民工婚戀觀存在問題的原因是多方面的，概括地說，主要有：

第一，婚戀教育主體的缺位。新生代農民工不良婚戀觀念與行為的出現，主要是由于婚戀教育主體的不到位。絕大多數新生代農民工一離開學校的同時，也就離開了父母、老師的監管，盡管年齡還小，但戀愛不會受到任別的人反對、限制與阻止，讓感情尚未成熟的他們懂戀愛之責任，只注重個人需求、個人幸福，對待愛情缺乏理性；另外，新生代農民工群體雖然進入了工作崗位，但是許多的企業與老板認為情感與婚戀都屬于私人問題，幾乎都選擇不管的態度；最后，由于新生代農民工的邊緣性身份，社會的相關法律與制度對其像婚前同居、未婚先孕、婚檢要求等也缺乏嚴格的監管。這些教育主體的缺位，不難看出都為新生代農民工性觀念開放、忽視優生等不良觀念與行為提供了條件與環境。

第二，科學婚戀知識的缺乏。新生代農民工婚戀觀不良傾向的最根本原因就是婚戀知識的缺乏。在我國，不管是家庭教育、學校教育還是社會教育，對婚戀知識的傳授一直以來都較為落后。家庭教育方面，由于大多數的農村父母自身的兩性知識貧乏，婚戀觀也相對十分保守，對性的問題基本都是直接回避；學校對于婚戀教育也根本沒有明確的目標與內容，農村學校的婚戀教育就更少了，尤其在初中階段，教師一般只講解一些生物課本上涉及到的青春期生理特征的知識。在新生代農民工離開學校進城務工時，也就是他們情感與婚戀需求的關鍵時期，各個用人單位對他們的教育只限于業務素質、技能及單位的規章制度，婚戀教育涉及甚少或者沒有。然而，科學婚戀知識的缺乏，尤其是優生優育方面的知識，導致其對閃婚、婚前性行為的后果缺乏足夠正確的認識與理性的約束，從而引發了不良的婚戀現象。

第三，網絡時代的負面影響。網絡是人際交往、大眾傳播的綜合體，具有開放性、虛擬性和隱蔽性的特點。這種虛擬性與開放性讓城市人出現了功利愛情觀、閃婚、婚外情等現象，這使得把上網作為主要娛樂方式的新生代農民工擺脫了現實社會人倫、道德的約束，放縱自己的行為，忘卻了責任的重要性。只考慮當時的感受，釋放一時的情感，不考慮后果與未來，而未來很可能就是因為一次不負責任的行為而毀于一旦。此外，對于涉世不深、充滿好奇心的新生代農民工來說，也極易被與傳統道德相悖的生活觀念或新鮮刺激所誘導，從而放棄對中華民族傳統道德的認同。西方開放的性觀念使新生代農民工感到新奇，網絡的隱蔽性又使得其對性的嘗試不容易被人所知，以至于這個群體中出現了性隨意化的趨勢，性觀念也越來越開放。

第四，職業性質的限制。職業性質的限制也是新生代農民工不良婚戀行為產生一個重要原因，尤其是對大齡新生代農民工而言，他們所從事的職業在一定程度上減少了他們與異性接觸的機會。據調查，新生代農民工主要集中在建筑業、紡織服裝業、機械制造業以及餐飲服務行業，這些行業的性別分類十分明顯，限制了新生代農民工與異性接觸的機會；同時低收入讓新生代農民工在高消費的城市沒有了戀愛的經濟基礎；工作時間長也導致新生農民工沒有時間與異性交往。由于這些因素，在城市務工且社會關系網原本就相對狹窄的新生代農民工，擇偶變得愈加困難，到了已婚年齡階段的新生代農民工面對來自家人或朋友的壓力，就不得不選擇“閃婚”這種無奈的婚戀行為。

四、加強對新生代農民工婚戀觀教育的對策

從新生代農民工婚戀觀的現狀和存在的原因分析，可以看出，新生代農民工的婚戀認知水平有限，婚戀心理多樣化且較混亂，自我調控能力差。要提高新生代農民工的婚戀認知能力，改變其不良婚戀觀念與行為，就必須對新生代農民工進行正確的婚戀觀教育。

第一，確立婚戀觀教育的主導者。只有明確了婚戀教育的主體，才能更好地構建科學、合理的教育體系。首先，企業是新生代農民工重要的婚戀教育主體。新生代農民工離開學校后，來到企業打工，企業應對他們實施直接的婚戀觀教育活動，傳播積極健康的婚戀文化，及時調整其婚戀主體的心理。其次，政府領導下的各個部門應根據其職責成為新生代農民工婚戀教育的主體，如婦聯和衛生部門要定時對新生代農民工進行婚戀知識、婚戀道德的宣傳與教育，財政部門要落實婚戀教育的投入與財政支出等。再次，城市社區應成為新生代農民工婚戀教育的主體。城市社區是公共生活的空間，通過創造健康的社區婚戀文化，使新生代農民工在社區生活中逐步形成良好的婚戀觀。最后，政府應制定相關的法律制度，對其不良行為加以約束，盡可能消除這種不良婚戀行為引發的各種矛盾，維護家庭、社會的和諧與穩定。

第二，加強科學婚戀知識的宣傳與教育。科學的婚戀知識對新生代農民工的婚戀生活具有先導性意義，可以引導他們樹立正確的婚戀觀，讓其糾正不良婚戀觀念與行為。首先，要加強社會主義核心價值體系教育。婚戀觀是世界觀、人生觀和價值觀的具體體現，新生代農民工婚戀觀體現了出自由化、個性化、開放性和多元化，反映了他們在世界觀、人生觀和價值觀上的差異。然而，其思想上的差異一旦走向極端，就可能成為不和諧的因素。其次，要普及基本的婚戀知識。如有關愛情本質、辯證看待失戀問題、性生理知識、性健康知識、婚姻家庭知識、優生優育知識等，幫助新生代農民工正確對待失戀、擇偶等問題。最后，要加強婚戀道德教育。如馬克思主義婚戀觀、傳統與現代婚戀觀中的積極方面的教育，引導新生代農民工接受符合社會要求的婚戀文化的熏陶，促使新生代農民工規范自己的婚戀行為并糾正不良觀念，創造幸福的婚戀生活。

第三，充分利用網絡途徑進行婚戀教育。網絡像一把雙刃劍，既給新生代農民工的婚戀觀帶來了負面影響，給新生代農民工的婚戀教育帶來了難題，也給婚戀教育工作者廣泛教育、引導新生代農民工樹立正確的婚戀觀，使其面對婚戀問題做出正確的選擇提供了廣闊的平臺。首先，政府一定要加強對網站的管理，堅決抵制不良的意識形態在網上的傳播與滲透，努力改變網絡文化管理的無序狀態。同時還要加大監管的力度，及時清除網上垃圾，規范網絡行為，形成良好的網絡活動空間。此外，各個婚戀教育主體應充分利用網絡，努力建設新生代農民工婚戀教育陣地，以正確積極的交互信息，引導生代農民工客觀、全面地了解信息，辯證地分析各種婚戀行為與觀念，學習正確處理從戀愛、婚姻、性觀念到生育的婚戀問題，開闊他們的視野，確立積極、健康的婚戀觀，減少不良婚戀行為與觀念的發生。

第四，努力為新生代農民工創造婚戀機會。針對新生代農民工職業性質對交友的限制，政府應對各用人單位加強監督，規范工作時間，讓新生代農民工有時間與異性交往。同時還要保障新生代農民工各個方面的權益，尤其要提高他們的工資待遇水平，使其有一定的經濟能力與異性交往，讓他們能在相互了解的基礎上確定戀愛關系，進而走進婚姻的殿堂，避免“閃婚”這樣不良婚戀行為的出現。此外，新生代農民工在城市務工，社會關系較狹窄，還受自身文化層次與職業影響，擇偶范圍受到了限制。因此，拓寬其擇偶渠道就尤為重要。政府應把新生代農民工文化生活納入公共服務體系，與各個企業聯手，舉辦形式多樣的文體活動，擴大他們在城市中的交友網絡。各個企業之間也要共同建立職工俱樂部、文化活動室，免費向新生代農民工開放，給其增長知識、結識交住對象創造機會。此外，社會各界也應鼓勵和扶植一些公共服務機構為農民工免費提供婚戀服務，定期為新生代農民工舉辦相親活動，多為他們做“紅娘”。

總之，新生代農民工的婚戀觀的不良傾向不僅影響了單個家庭的幸福，也關系到整個社會的和諧與穩定。我們要重視對新生代農民工的婚戀觀教育，為新生代農民工婚戀創造機會和條件，讓他們去追求自己的愛情與幸福。

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（作者單位：南華大學）