葉劍英在抗戰(zhàn)烽火中的一段佛緣

袁小倫

“兄弟今天到這里來(lái)，要對(duì)佛教的救亡同胞講幾句話。我這次的講演是沒有準(zhǔn)備的。各位同胞，我不是你們所想像的大徹大悟的人，但我有一個(gè)直覺，假使中國(guó)亡了的話，全國(guó)人民都成為亡國(guó)奴，那么和尚也一定成為亡國(guó)和尚，這是無(wú)可逃避的現(xiàn)實(shí)問題。”1939年5月7日，“南岳佛道救難協(xié)會(huì)”在圣化寺召開成立大會(huì)，葉劍英應(yīng)邀發(fā)表演講，這就是演講開頭的幾句話。葉劍英這次演講的主題也正是該文正式發(fā)表時(shí)所用的題目“普度眾生要向艱難的現(xiàn)實(shí)敲門”。

俗話說，天下名山僧占多。南岳衡山在湖南衡山等縣境內(nèi)綿延百余里，山勢(shì)雄偉。著名山峰有72座，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石廩5峰最有名，有“五岳獨(dú)秀”之稱。“祝融峰之高、方光寺之深、藏經(jīng)殿之秀、水簾洞之奇”，成為南岳四絕。歷代帝王多到此祭祀。魏晉時(shí)，魏華存曾于此修煉，得《黃庭經(jīng)》，悟道升天，稱這里為“第三洞天”。后凈土宗慧思和尚入山首傳佛教。從此，道佛兩教于衡山和平相處，南岳成為佛教和道教的名山。山間佛寺、道觀星羅棋布。佛教有祝圣廟、南臺(tái)寺、方廣寺、藏經(jīng)殿等寺廟，道教有南岳大廟、黃庭觀、玄都觀、銓德觀等道觀。

多少年來(lái)，不少和尚、道士在這里吃齋念佛、煉丹修道，過著超凡脫俗的生活。可是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍進(jìn)占湘中，這片凈土也不得安寧了。葉劍英在南岳游干班期間，經(jīng)常到一些寺廟道觀走走，祝圣寺的暮笳和尚、半山亭寺的巨贊和尚，同葉劍英交談了幾次，便被葉劍英的抗日主張吸引住了。……