葉劍英在抗戰烽火中的一段佛緣

袁小倫

“兄弟今天到這里來，要對佛教的救亡同胞講幾句話。我這次的講演是沒有準備的。各位同胞，我不是你們所想像的大徹大悟的人，但我有一個直覺，假使中國亡了的話，全國人民都成為亡國奴，那么和尚也一定成為亡國和尚，這是無可逃避的現實問題。”1939年5月7日，“南岳佛道救難協會”在圣化寺召開成立大會，葉劍英應邀發表演講，這就是演講開頭的幾句話。葉劍英這次演講的主題也正是該文正式發表時所用的題目“普度眾生要向艱難的現實敲門”。

俗話說，天下名山僧占多。南岳衡山在湖南衡山等縣境內綿延百余里，山勢雄偉。著名山峰有72座，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石廩5峰最有名，有“五岳獨秀”之稱。“祝融峰之高、方光寺之深、藏經殿之秀、水簾洞之奇”，成為南岳四絕。歷代帝王多到此祭祀。魏晉時，魏華存曾于此修煉，得《黃庭經》，悟道升天，稱這里為“第三洞天”。后凈土宗慧思和尚入山首傳佛教。從此，道佛兩教于衡山和平相處，南岳成為佛教和道教的名山。山間佛寺、道觀星羅棋布。佛教有祝圣廟、南臺寺、方廣寺、藏經殿等寺廟，道教有南岳大廟、黃庭觀、玄都觀、銓德觀等道觀。

多少年來，不少和尚、道士在這里吃齋念佛、煉丹修道，過著超凡脫俗的生活。可是，抗日戰爭爆發后，日軍進占湘中，這片凈土也不得安寧了。葉劍英在南岳游干班期間，經常到一些寺廟道觀走走，祝圣寺的暮笳和尚、半山亭寺的巨贊和尚，同葉劍英交談了幾次，便被葉劍英的抗日主張吸引住了。……