父母是孩子的第一任老師

張彥文

摘要： “身教最為貴，行知不可分。”這是葉圣陶先生曾告誡教育者們的一句話。無(wú)聲的“身教”往往勝過(guò)有聲的“言教”。父母是孩子的第一任老師，很多優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成，都與父母的言傳身教分不開(kāi)。

關(guān)鍵詞： 父母身教言教第一任老師

人們常說(shuō)：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞。”“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。”對(duì)于社會(huì)這個(gè)大環(huán)境而言，家庭教育從微觀的角度直接影響于人，在人的教育和發(fā)展中占有舉足輕重的地位。

在教育發(fā)展史上，人們很早就認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，家庭的教育職能很早就存在了。中國(guó)古代就有“岳母刺字”“孟母三遷”等故事和《大公家教》、《顏氏家訓(xùn)》等家教文獻(xiàn)。在我國(guó)，歷來(lái)就重視親子關(guān)系，重視長(zhǎng)輩對(duì)子輩的家庭教育。

一、父母是孩子的第一任老師，身教重于言教。

“母親每天都在幫年邁的奶奶洗腳，孩子看在眼里，也記在心里，當(dāng)母親正準(zhǔn)備自己洗腳時(shí)，孩子也自然而然地幫母親端來(lái)了一盆熱騰騰的水……”相信大家對(duì)中央電視臺(tái)的這條公益廣告都不會(huì)陌生。但很遺憾，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻有著很多的相反例證。

我們學(xué)校門(mén)前是一條寬闊的主要街道，街道正中是禁止通行的“雙黃線”，而兩邊不遠(yuǎn)處都有一個(gè)橫穿馬路的地下通道入口。為了到馬路對(duì)面的公園去玩耍，我們總能看到一些家長(zhǎng)為了少走幾步路，手牽著孩子橫穿馬路的“雙黃線”。有一次，我看到一位7歲左右的小女孩要求父母親與她一起從旁邊的地下通道橫穿馬路，但其父親硬拉著孩子要橫穿馬路，孩子說(shuō)這樣不安全，老師不讓這樣過(guò)馬路，要走地下通道。但父親卻輕描淡寫(xiě)地對(duì)孩子說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，有爸爸保護(hù)你！”在此后的半個(gè)小時(shí)內(nèi)，十幾對(duì)父母帶著孩子橫穿了馬路，但走地下通道的只有一對(duì)。

“身教最為貴，行知不可分。”這是葉圣陶先生曾告誡教育者們的一句話，無(wú)聲的“身教”往往勝過(guò)有聲的“言教”。學(xué)校教育孩子過(guò)馬路時(shí)要走地下通道或“斑馬線”，說(shuō)上10遍、20遍，也比不上家長(zhǎng)帶孩子橫穿一次馬路。從這個(gè)意義上講，家長(zhǎng)是孩子的首任老師，很多優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成，都與家長(zhǎng)的言傳身教分不開(kāi)。

矯治孩子的不良行為，必須從父母的行為方式入手，父母的一言一行對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的。“父母是孩子的一面鏡子，孩子是家長(zhǎng)的影子。”我們最初的為人處世的準(zhǔn)則、道德觀念都是從家庭中得到的。年幼的孩子沒(méi)有與社會(huì)接觸交往的經(jīng)驗(yàn)，教他們認(rèn)識(shí)周?chē)h(huán)境的人是父母。父母怎樣對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工作，怎樣對(duì)待鄰里、同事和社會(huì)，怎樣為人處世……都在孩子的頭腦中留下了深刻的印象，影響孩子的認(rèn)識(shí)和行為。所以，希望孩子具有什么樣的品質(zhì)和修養(yǎng)，父母首先應(yīng)該具備這些品質(zhì)和修養(yǎng)。

二、溺愛(ài)和放縱，最終害了孩子。

幾年前，報(bào)紙記載一所中學(xué)發(fā)生了一起中學(xué)生行兇殺害同學(xué)的惡性事件。一初中生甲持刀殺死了他的同班同學(xué)乙。起因很簡(jiǎn)單：乙經(jīng)常無(wú)故找茬欺負(fù)甲，甲忍無(wú)可忍，在這次沖突中，悲劇發(fā)生了。

乙作為這起事件中的受害者，其行為也有不當(dāng)之處。反思造成這起悲劇事件的深層次原因，那就是乙的父母及整個(gè)家庭的溺愛(ài)和放縱，形成乙蠻橫任性的不良性格。

在乙大約六七歲的時(shí)候，有一次父母帶著他去田里干活，不懂事的他跑到鄰家地里拔了人家一片花生幼苗。鄰家人發(fā)現(xiàn)后，嚴(yán)厲批評(píng)了這個(gè)孩子，不料這個(gè)孩子的父母卻跟人家翻臉了：“我們的孩子不用你教訓(xùn)，你那莊稼值多少錢(qián)，我們賠你就是了。”鄰家人很生氣：“不是賠償?shù)膯?wèn)題，你們不能這么慣孩子，應(yīng)該讓孩子知道不能這樣做。”

還有一次，乙欺負(fù)了本村一個(gè)小女孩，小女孩的媽媽領(lǐng)著孩子找上他的家門(mén)，這孩子的父母不但不管教自己的孩子，卻把女孩的母親打倒在地。最終，這個(gè)孩子在父母的溺愛(ài)和放縱下，在同齡的孩子中成了一個(gè)十足的小霸王，他想欺負(fù)誰(shuí)就欺負(fù)誰(shuí)，沒(méi)人敢惹他。

古人云：養(yǎng)不教，父之過(guò)。家庭教育不當(dāng)，寵壞了孩子，也使自己失去了孩子，乙的父母喝下了自己釀成的苦酒，他們會(huì)痛悔一輩子。

作為父母，對(duì)于幼兒期的孩子，父母本身的行為無(wú)疑對(duì)孩子以后的行為有直接的影響，好奇心重，模仿力強(qiáng)的孩子更甚。父母的行為，會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)于同一種行為的處理走兩個(gè)極端。比如家長(zhǎng)暴力，孩子以后在社會(huì)上或者成為施暴者，或者懦弱而成為受虐者。

在這個(gè)時(shí)期，孩子眼里的父母是無(wú)所不知，無(wú)所不能的，父母說(shuō)什么他們會(huì)信什么，在這個(gè)階段，對(duì)世界一無(wú)所知的孩子，他們對(duì)父母所給予的信息是反映式的，父母的生活態(tài)度和言行舉止，父母的心理和人格，就是孩子向這個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)的最好教材，就是孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的一面鏡子。

三、父母在幼兒教育中的作用。

兒童教育專家們認(rèn)為，現(xiàn)在的未成年人大多是獨(dú)生子女，父母的過(guò)分溺愛(ài)和教育方式的不當(dāng)，導(dǎo)致他們從小嬌生慣養(yǎng)，吃不了苦，經(jīng)不起挫折，普遍缺乏獨(dú)立生活的能力和吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)善良等傳統(tǒng)美德。在批評(píng)中長(zhǎng)大的孩子，喜歡責(zé)難他人；在誠(chéng)實(shí)中長(zhǎng)大的孩子，勇于奮斗；在嘲笑中長(zhǎng)大的孩子，個(gè)性羞怯；在羞辱中長(zhǎng)大的孩子，充滿了罪惡感；在寬容中長(zhǎng)大的孩子，懂得容忍；在鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子，深具自信；在稱贊中長(zhǎng)大的孩子，懂得感謝；在公正中長(zhǎng)大的孩子，極富正義；在接納和友誼中長(zhǎng)大的孩子，不但愛(ài)人，也愛(ài)世界。

四、家園共育，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。

我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)說(shuō)：“幼兒教育是一件很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼兒園一方面可以單獨(dú)勝任的，必須兩方面共同合作，才能得到充分的功效。”

家庭教育是兒童教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，可以彌補(bǔ)學(xué)校教育某些方面的缺陷。家庭教育與學(xué)校教育只有相互協(xié)調(diào)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，才能取得最佳的整體教育效果。在家庭教育中，父母與子女有著親密的血緣關(guān)系，教育中滲透著豐富的情感色彩，對(duì)于年幼的孩子較容易接受父母的教育。父母也要經(jīng)常與自己的孩子溝通，對(duì)幼兒園教育的內(nèi)容要深入了解，及時(shí)與老師溝通孩子在家在園的主要表現(xiàn)、活動(dòng)和進(jìn)步情況，家園共育，共同促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。

在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，只有調(diào)動(dòng)家庭的教育力量，社會(huì)才能更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的控制和教育。作好孩子的第一任老師，父母要認(rèn)真負(fù)責(zé)地為他們導(dǎo)航，使孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]幼兒園教育指導(dǎo)綱要.

[2]幼兒教育.