烏江旅游文化與梵凈山旅游文化發展之雛見

張江福

眾所周知，梵凈山與烏江是貴州兩大文化圣地，有著富饒的旅游資源和深厚的文化底蘊，這一山一水的孿生文化，傳承、演繹和豐富著貴州民族文化的發展與變遷。在文化個性的差異性上，這對孿生文化又彰顯出各自的文化魅力。在文化發展的殊途同歸上，以梵凈山旅游文化的發展思考烏江思南旅游文化的發展，透視旅游文化在區域經濟社會發展變遷中的重要性和時代緊迫性。

一、梵凈山文化旅游發展與烏江文化旅游開發現狀

1 梵凈山自然保護區現狀與旅游文化及其開發

梵凈山位于貴州省江口、印江、松桃三縣交界處，面積41900公頃，是聯合國教科文組織國際“人與生物圈”保護區網成員，主要有亞熱帶森林生態系統及黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物。

梵凈山是武陵山脈的主峰，最高海拔2572米，具明顯的中亞熱帶山地季風氣候，植物種類豐富，古老繁多，植被類型多樣，垂直帶明顯，為我國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。區內有植物種數2000多種，其中，高等植物有1000多種，其中國家重點保護植物有珙桐等21種，并發現有大面積的珙桐分布；脊椎動物有382種，其中國家重點保護動物有黔金絲猴等14種，并為黔金絲猴的唯一分布區。梵凈山不僅是珍貴的生物資源庫，也是我國歷史上佛教名山之一，自然風光奇特，人文歷史遺跡保存較多，是一個集人文、民俗、生態等文化資源的旅游勝地。

梵凈山，佛語之名，是中國佛教文化發展的源頭之一，文化底蘊豐厚，源遠流長。歷史的、傳統的與革命的、現代的相互交織，地上地下的文化遺跡世世代代流傳著動情的故事、傳說、童謠、山歌等地域民俗文化文學，傳承著地域的文化精髓。

梵天凈土，桃源銅仁。隨著對梵凈山的開發，世人對梵凈山的認識越來越清晰。梵凈山的佛教文化逐漸讓世人崇尚，讓到過梵凈山、了解梵凈山的人們有了無佛無山與無山無佛的感悟，以及靈魂深處吶喊與沉思，精深的佛教文化帶動了梵凈山旅游文化產業的開發。多年來，到梵凈山旅游觀光、資源考察的人是一波又一波，多少仁人志士憑借對梵凈山的研究，成了這樣大師，那樣學者、專家。梵凈山的知名度也聲傳海內外，梵天凈土、桃源銅仁的旅游文化品牌效應讓世人向往，旅游文化資源得以開發，推動了旅游產業的發展。

2 烏江思南旅游文化現狀及其開發

烏江，貴州省第一大河，也是貴州的母親河，是長江上游右岸支流，發源貴州香爐山花魚洞，流經黔北及渝東南，在重慶市涪陵區注入長江，干流全長1037公里，流域面積8.792萬平方公里。上游以六沖河匯口以上為段，匯口至思南為中游，思南以下為下游。地形以高原、山原、中山及低山丘陵為主，喀斯特地貌獨特。由于地勢高差大，自然景觀垂直變化明顯，以流急、灘多、谷狹而聞名于世，號稱“天險”。

烏江流域兩岸匯聚了豐厚的民俗風土文化。中下游的思南縣城是烏江流域上一顆亮麗的“明珠”，歷史悠久、文化氛圍濃厚、地靈人杰，傳承著烏江文化獨特的自然、人文、歷史等文化，活躍了烏江悠久的歷史文化脈絡，豐富著烏江文化的人文內涵，是烏江文化的典型集聚地。

思南是貴州開發最早的地區之一，自古商賈云集，航運亨通，經貿繁華，是烏江文化匯聚于中下游的商品集散和經濟文化中心的典型和集中地。

烏江思南文化旅游資源豐富，風光旖旎，烏江博物館、烏江騰龍峽天然巨龍、長壩石林、郝家灣清代民居、四野屯楠木王、思南府文廟、曠繼勛紀念館、白號軍起義遺址一岑頭蓋、荊竹園……山水相依，冷熱互動，資源互補與排他性，豐富了思南旅游文化發展的高地，放射出獨特的神韻與魅力。

陸上交通的發展，現代旅游業的興起，烏江文化漸漸沉淀了下來，昔日的輝煌與地位逐漸消退光澤，有著烏江文化深厚底蘊的思南經濟昔日的輝煌成就也在緩慢中落后其他地區，延續著上古千年的巴蜀、土司文化也悄然遺失。

二、梵凈山旅游文化與思南烏江旅游文化的互促

梵凈山旅游文化與烏江旅游文化共同彰顯了銅仁地區的旅游業的發展與豐富，為銅仁地區的旅游資源的開發與發展提供了資源保障，形成了銅仁旅游文化資源交相互應的裙帶網絡。

在文化殊途同歸的使命上，文化與資源的碰撞，使梵凈山旅游文化與烏江旅游文化有著同質的互促關系，共同彰顯著銅仁旅游文化的豐富內容。

一是奇妙神韻的天然景觀。梵凈山的主峰高拔2572米，保存著十多億年前冰川時期留下的自然奇跡，“蘑菇石”、“萬卷書”使游人流連忘返，云海、佛光與日出牽掛了多少人的如期而至；烏江川流不息的涓涓流水向東而去，氣勢磅礴，匯集成清澈透明的烏江水系資源，加上兩岸的自然景點古樸秀麗，如詩如畫，一道天然神筆令人美不勝收，心曠神怡。

二是豐富的生態資源。梵凈山氣候多樣，是地球同緯度上保存最完好的原始森林，繁衍著5000多種動植物，珙桐、黔金絲猴等40多種被列為國家保護對象，被譽為“地球綠洲”、“動植物基因庫”和“人類的寶貴遺產”，成為國家級自然保護區、聯合國“人與生物圈”保護網成員；烏江歷史久遠的天然水系，繁衍了一個有著“小重慶”、“山城”、“江城”、“梯城”等盛名聚集一身的思南，妝扮了思南土家姑娘天然美艷姿色，還有那烏江騰龍峽天然巨龍、最大的天然石林景觀、省內少有的古村寨郝家灣清代民居、貴州最大的四野屯楠木古樹等等，點綴了烏江上這顆美麗的“明珠”。

三是豐厚悠久的文化底蘊。早在明朝萬歷年間，梵凈山作為佛教名山、“彌勒道場”早已聲名遠播，諸多景點如太子石、萬卷書、說法臺等都與佛的傳說相連，處處顯現佛教文化的氣息，“拜揭梵凈山，回報吉祥平安”，已成為今天廣大游客的美好心愿；而巴人文化沉淀于思南，還有那周家鹽號、鹽油古道、烏江號子等文化資源跳動著思南烏江的文化脈搏。

四是豐富多彩的民間文化。梵凈山、烏江周邊聚居著苗、土家、侗、仡佬等眾多個少數民族，長期相對封閉的生活環境，造就了獨特的民族風情和絢麗多彩的民間文化，土家儺戲，被譽為戲劇的“活化石”，苗族“四月八”、侗族“趕坳”節、土家擺手舞和肉蓮花、仡佬族“敬雀”節以及“思南姑娘大腳板”等民間文化文藝豐富了烏江民族風情。

“梵凈來兮，山喜；烏江來兮，水樂”。山、石、樹、花、獸、風、云、水、廟、光點綴了梵凈山的十大“神奇”，梵凈山絕美而奇特的自然景觀，以及歷史悠久、豐厚底蘊的佛教文化那肅穆而神奇的奧妙，令人魂縈夢繞，令人心醉忘歸，既向往目睹它的神韻，也讓人有望奇而怯的心境。烏江的精靈是水，湖、瀑、溪、河、灘、谷、崖等連綴一體，飛動與靜謐結合，剛烈與溫柔相濟，千姿百態，多彩多艷，高低錯落的群瀑高唱低吟，大大小小的群海碧藍澄澈，水映藍天、峰谷、綠樹、紅葉，一步一色，變幻無窮，水在樹間流，樹在水中長，花樹開在水中間。

正在形成水、陸、空立體交通網絡和良好的旅游設施構筑起了銅仁這個旅游大市場，形成了以梵凈山為旅游龍頭，以自然和水文并聚的烏江和錦江旅游為兩翼，以佛教文化、生態文化、民族文化和紅色文化為內涵的“一山兩江四文化”的銅仁旅游文化大格局。

三、梵凈山旅游文化發展與思南烏江旅游文化發展的思考

梵凈山旅游文化與烏江旅游文化有著地域的同歸感，但獨特的文化個性，自思南失去政治、經濟中心地的那一天起，就決定了烏江文化不被強調的命運，思南烏江旅游業只能緩慢爬行。

一是地理區位差異。地處武陵山脈主峰的梵凈山，是江口、印江、松桃三縣的集結點，得三縣的合力發展，成為黔東北的旅游龍頭，其獨有的地理優勢進入聯合國“生物保護圈”成員，豐厚的佛教文化傳承著神奇的典故與傳說。烏江流經貴州的沿河、思南兩縣及渝東南，在重慶涪陵匯入長江。處在烏江中下游中心地的思南，雖然曾是鹽油古道航線政治、經濟、文化集中地，但烏江文化的分散與流動性，在烏江兩岸上、中、下游以及其他地區都在為“烏江”這張旅游品牌競相爭奪，分散的市場競爭使得烏江文化旅游開發就沒有梵凈山那樣蓄力待發了。

二是交通瓶頸的制約。貴州的落后主要原因仍是交通基礎設施的薄弱，交通不便成為旅游文化開發的一大制約因素。思南烏江處于黔東北，銅仁西部，烏江中下游，雖然占據烏江航運的優勢曾是商賈云集、經貿繁榮。但陸上交通的發展，使水運航道失去了昔日的輝煌與優勢，逐漸沉寂、消退，烏江思南旅游文化的發展只能蹣跚而行。梵凈山雖地處三縣交界處，但有著交通位置的先天優勢，特別是山正面面處江口，地勢平坦，到地區城市及與周邊經濟發展較好城市距離較近，交通優勢和區位優勢，大量的吸引外來客源，帶動了梵凈山旅游文化迅速發展。面對交通上的閉塞和落后，地處烏江中心地的思南，隨著即將打開“兩高一江”的交通大格局，思南烏江旅游文化必將刷新歷史，重展昔日輝煌。

三是經濟發展的滯后。貧困與落后是貴州的主要矛盾。貴州思南更是一個以喀斯特地質地貌為主體結構的區域，在經濟發展上相對滯后。在烏江文化這個品牌上要打造出亮點，必須改變經濟滯后是文化發展后腿的現狀，在文化發展與經濟有著不完全一致的可用性中，以突破文化的發展來帶動思南經濟的騰飛。視看梵凈山雖位于三縣交界處，但在梵凈山旅游開發上三縣集于合力，梵凈山這個有著歷史盛名的景點受到國家、地方的高度重視與投資，為梵凈山旅游業的發展與開發提供了經濟與政策保障。

四是文化資源同質的市場競爭。在具有旅游文化資源同質、旅游市場同構現象下，思南旅游文化的開發與發展受到周邊包括重慶、四川、云南、湖南等省內外地區城市既有開發較早知名景區的遮蔽效應，也有同步開發和計劃開發的同類景區競爭的沖擊。盡管溫泉、石林、烏江是思南旅游文化的三張名片，但要清醒的認識到，在我國貴州素有“喀斯特王國”之稱的喀斯特地貌資源中，在聲名顯赫的云南路南石林的遮蔽下，思南石林很難從競爭叢林中殺出一條生路。而烏江雖是思南旅游文化產業發展的核心和軸線，但烏江文化旅游產業開發綜合強度高、涵蓋面積大、牽涉范圍廣，產業延伸長，僅僅就思南烏江鹽油古道文化、白鷺湖景區的資金投入量大，以目前思南經濟社會發展水平，可以說是杯水車薪。溫泉的開發或許是發展思南烏江旅游文化產業的突破口，將烏江文化的自然生態、民俗風情、石林景觀、烏江畫廊等資源有效地融合起來。

（作者單位：中共思南縣委宣傳部）

責任編輯：弭薩