經濟互構規律與社會主義科學富裕觀

盧根源

摘 要：經濟互構規律是人類社會經濟發展的基本規律，是經濟全球化和中國經濟發展的基本規律；社會主義科學富裕觀是回答“實現什么樣的富裕和怎樣富?！钡目茖W理論，具有世界意義。中國為了解決面對的新的實際問題，應進行社會主義科學富裕觀的教育，從而走科學富裕的道路。

關鍵詞：經濟互構規律 社會主義科學富裕觀 中國經濟發展基本規律

中圖分類號：C91-03文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2012）08-024-02

人類社會為什么能源遠流長，經濟為什么能全球化，這其中必有規律，這規律必然還存在于當今的社會現象中。透視當今的社會現象，發現經濟互構規律是人類社會經濟發展的基本規律，也是中國經濟發展的基本規律。社會主義科學富裕觀是回答“實現什么樣的富裕和怎樣富裕”的科學理論。

一、經濟互構規律是人類社會經濟發展的基本規律

（一）經濟互構規律的內涵及呈現的社會現象

人是有生命的個體，這種生命的維持和延伸表現為要消費各種各樣的產品，如要吃食物，要穿衣服，而人本身沒有所需要的產品。因此，正因為有這樣的消費便有這樣的生產；又因為每個人都不可能生產自己消費的全部產品，進而便有交換。利益是人的需要的滿足。人消費各種各樣的產品，就是人滿足自已需要的表現。因此，產品是利益的表現形式，消費產品是利益的實現形式，由此可知，利益的基本屬性是：利益實現要求的自我性和利益實現途征的社會性。由此可知，產品中的結構由“自我性”和“社會性”兩部份組成，在現實生活中表現為個人利益和社會利益或者說他人利益。例如，蘋果這種產品，蘋果生產者為了滿足自己生存發展的需要，把自己生產的蘋果拿到市場上出售，從而滿足了其他人的需要，進而又換回了自己所需要的其它產品。這種過程有兩方面的要素：一是蘋果生產者的自我需要（即利益實現要求的自我性），二是蘋果生產者須先滿足他人的需要，然后再換回自己所需要的產品（即利益實現途徑的社會性。）由此可知，蘋果蘊含著“自我”和“他人”，是“自我”和“他人”的聯系物。這種過程說明：利己（自我性）是邏輯在先，利他（社會性）是時間在先；利已的邏輯在先，必須通過利他的時間在先來實現，由此而達到自我利益的實現過程成為增進和實現他人利益的過程，從而呈現社會和諧。蘋果會出售給許多人，這許多人在消費蘋果的基礎上同樣會進行各自的產品生產，并把自己生產的產品出售給許多人，而這許多人又同樣在消費他人的產品基礎上把自己生產的產品出售給其他許多人，由此類推，社會經濟便由此而產生和形成。個人是社會的組成單元，社會則是個人的存在形式，人與人之間通過“社會”而相互補充和相互實現；這說明產品具有社會屬性，它不可能是任何一個人創造的，它凝聚的是社會的力量。產品出售的越多，就意味著實現和增進他人的利益越多，進而自己獲取的利益就越多，所處的社會地位也越高。因此產品實際上是“自我”和“他人”的共同占有，“自我”和“他人”在對產品共同占有的基礎上實現各自的利益。

人在天地之間生存和發展，總是以一定的地理空間和時間為活動范圍，進行產品的生產，交換和消費。它說明，人的需要的滿足又是以自然界為基礎和條件的。它向人們昭示：自然界是財富的源泉之一，沒有自然界，不但勞動失去了對象，人類自身也無法生存。這說明產品不僅具有社會屬性，而且具有自然屬性，它凝聚著社會的力量和自然的力量。

以上研究表明：經濟是由勞動產品聯系起來的人與自然、人與人之間互相構成關系；在人與自然、人與人之間，各自呈現著利益基本屬性，并表現出各自利益實現的途徑是：利己的邏輯在先，必須通過利他的時間在先來實現，由此而達到自我利益的實現過程成為增進和實現他人利益的過程，從而呈現社會和諧。經濟互構規律就是對這種關系的揭示，及由此呈現的社會現象的歸納和總結。因此，由經濟互構規律的內涵可知，經濟互構規律的核心內容，是說明了利己與利他的互相構成，及由此而形成的辯證統一關系。

（二）經濟互構規律是人類社會經濟發展的基本規律

經濟互構規律源遠流長，并在理論上反映?！兑捉洝肪吞岢隽恕疤烊撕弦弧薄ⅰ吧^易”的天、地、人經濟整體論思想和“一陰一陽之謂道”、“利者，義之和也”的經濟理論。記錄孔子思想的《論語》具體化了《易經》的智慧，提出以“仁”為核心的治國安邦的經濟互構思想。由此可知，“仁”是“道”的體現，“一陰一陽之謂道”的“道”，是指人類社會經濟發展基本規律，“一陰一陽”是指：利己的邏輯在先，必須通過利他的時間在先來實現；“利者，義之和也”是指利益基本屬性：利益實現要求的自我性和利益實現途徑的社會性。西方經濟學創始人亞當·斯密在《國富論》中，揭示了國家富強和人民富裕和市場經濟的規律，這就是讓有利己之心的人，實現利人之行。馬克思充分肯定了勞動在創造財富中的巨大作用，但“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值（而物質財富就是由使用價值構成的！）的源泉，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現”（《馬克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社，1995年，第298頁）。這樣，由于人的勞動就形成了人與自然的關系和人與人之間的社會關系（人與自然的關系，主要表現為生產力，人與人的社會關系主要表現為生產關系）。然而，資本家為了獲取自己的財富，一方面不斷掠奪自然，另一方面不斷剝削勞動者。勞動者是產品生產的主人，社會財富是勞動者在生產過程中創造出來的、對人有使用價值的勞動產品。這樣，隨著社會財富的增加，生產力的發展帶來的經濟增長，勞動者本應富裕，然而，異化勞動和財富異化卻是馬克思所處資本主義時代的重大實際問題，它表現為社會財富的增加與創造財富的勞動者的貧窮成正比。即勞動者創造了財富，但是勞動者并沒有因勞動而致富，反而是不勞動者致富，少數人占有社會大量財富，從而出現了嚴重的兩極分化，勞動者面臨著生存危機。因此，這種違反經濟互構規律的社會現象，所產生的自然的力量和社會的力量必然導致資本主義的滅亡，社會主義的勝利。于是，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利是人類社會經濟發展基本規律的必然反映。

縱觀人類社會源遠流長的歷史，人的經濟行為總的來說分為兩種：一種是在損人中利己，一種是在利人中利己。人類在長期的實踐中發現，第一種經濟行為是致富手段和致富途徑的異化，它會導致己與人之間的對立與沖突，甚至是互相殘殺，以至于出現己與人都不能生存下去的現象。在損人中利己的實質，就是在損人中害己。因此，人類在這樣的實踐中認識到，人類的經濟行為應該是在利人中利己，這樣，在利人中利己便成了致富的智慧。其實，這就是經濟互構規律的作用。因此，經濟互構規律有其內在的規定性：控制在損人中利己的經濟行為，從而實現在利人中利己的經濟行為；這種內在規定性，一方面說明了不僅是“己”富裕，同時也是“人”富裕，即“己”與“人”的共同富裕，另一方面又說明了實現共同富裕的途徑。

二、經濟互構規律是中國經濟發展的基本規律，它昭示我們必須走社會主義科學富裕的道路

（一）經濟互構規律是中國經濟發展基本規律

中國改革開放30多年來，經濟增長取得了舉世矚目的奇跡，但是，在經濟持續增長取得奇跡的背后，也存在著諸多問題。概括起來，主要存在兩方面的問題，一是高消耗高排放高污染，經濟增長不顧及環境和資源代價，二是貧富差距擴大，兩極分化嚴重。這兩方面的問題，反過來制約了經濟的增長，影響到社會的穩定與和諧。于是，黨中央提出了轉變經濟發展方式的重大決策，主張經濟發展應協調好與環境保護、社會發展的關系，讓經濟發展的成果惠及人民大眾。所有這些都是經濟互構規律作用的必然結果，因此，這充分說明了經濟互構規律是中國經濟發展基本規律。

目前在中國，經濟互構規律呈現以下兩方面的特征：

1.由生產力標準向生產力標準和價值標準統一的轉化。從經濟互構規律的內涵及呈現的社會現象中可以知道，其實，生產力標準中，蘊含著價值標準。經濟的發展，是生產力標準和價值標準的統一。人為了維持生存的需要而產生的生產活動，使人與自然、人與人產生了相互依存的關系，這種關系便呈現了價值。利益基本屬性就是這種價值的展示，利益實現的途徑：利已的邏輯在先，必須通過利他的時間在先來實現，就是這種價值的表達；自我利益的實現過程成為增進和實現他人利益的過程，從而呈現社會和諧，就是這種價值的實現。因此，生產力的本真含義是生態生產力，并由此而呈現生態文明；進而可知，生產效率的本質含義是生態效率。

2.由物質富裕向物質富裕和精神富裕統一的轉化。人類不斷追求經濟數量增長而導致的不斷掠奪自然的經濟行為，在日常生活中表現為物欲橫流，奢侈消費，這本身就蘊含著物質富裕和精神富裕的分離和對立，蘊含著人與自然、人與人之間的沖突和對抗。它在人與人之間的經濟行為中表現為個人為了富裕，不惜損害他人富裕，從而違背共同富裕的價值觀。由此可知，物質富裕和精神富裕是共同富裕的基本內容，是“實現什么樣的富?！钡幕緝群?。因此，只有當物質富裕中凝聚著精神富裕時，經濟才能實現可持續發展，財富才能不斷增值。它說明物質貧窮不是社會主義，精神貧窮也不是社會主義。

（二）經濟互構規律昭示我們必須走社會主義科學富裕的道路

1.人與自然的和諧相處。人與自然的生產力關系，應該是人認識自然、遵循自然規律的關系；解放生產力，發展生產力，就是說人要積極參與自然界的生命創造，使人的經濟實踐活動不斷符合自然規律，使富裕之道符合自然之道，從而提高人的生活質量和生命質量。

2.人與人的共同富裕。少數人占有大量財富，多數人貧窮的社會是極不穩定的社會，最終會導致社會動亂。只有人與人共同富裕，才能構建和諧社會。因此，共同富裕是社會主義的本質和價值目標；只有實現共同富裕，社會才能和諧有序。

3.公有制為主體的基本經濟制度。公有制為主體的基本經濟制度能從根本上保證讓經濟發展的成果惠及廣大人民群眾，讓全體人民實現共同富裕。鄧小平說：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社，1993年，第373頁）。鄧小平對社會主義本質的深刻論述，深刻地揭示了社會主義經濟互構規律，蘊含了社會主義科學富裕觀：“共同富?！被卮鹆松鐣髁x“實現什么樣的富裕”的問題；“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化”回答了社會主義“怎樣富?！钡膯栴}；社會主義科學富裕觀(簡稱科學富裕觀)便是回答“實現什么樣的富裕、怎樣富裕”的科學理論，指明了我國必須走社會主義科學富裕的道路。

4.堅持改革開放。國有企業是經濟互構規律的載體，經濟互構規律展示著國有企業的新理論和新政策；國有企業是國民經濟的脊梁和我們黨執政的重要經濟基礎，經濟互構規律昭示著國有企業對于我國的經濟發展和社會進步具有其他私有制企業所不可替代的重要作用。我們既要堅持改革開放，又要維護經濟安全，從而不斷完善國有企業，做優做強做大國有企業，讓中國經濟屹立于世界經濟之林。這對于鞏固我們黨的執政地位，推動和實現中華民族的偉大復興，具有特別重要的戰略意義。

三、結語

（一）應進行社會主義科學富裕觀的教育

中國人民在中國共產黨的領導下，經過艱難曲折的探索，終于找到了實現“自我性”與“社會性”的結合點，這就是社會主義市場經濟，從而完整地體現了利益基本屬性。它一方面滿足了人為了維持生命的存在，而追求個人致富的原動力，另一方面又促成了個人致富與集體致富和國家富強的結合；個人財富的獲得，不能損害集體利益和國家利益，不能損害生態環境，從而在社會價值和自然價值中實現個人價值。因此，社會主義市場經濟是實現物質富裕和精神富裕的經濟共同體。然而，眾所周知，中國也面臨著市場經濟的考驗并由此出現了新的實際問題。面對這樣的考驗和為了解決新的實際問題，中國應進行社會主義科學富裕觀的教育，從而走社會主義科學富裕的道路。

（二）社會主義科學富裕觀的世界意義

人類的經濟行為，有縱向經濟行為和橫向經濟行為。縱向經濟行為源于利益實現要求的自我性，橫向經濟行為源于利益實現途徑的社會性，并由此呈現縱向經濟規律和橫向經濟規律的相互作用，從而形成經濟互構規律。隨著人們對生產利潤的不斷追求，生產和再生產的規模不斷擴大，橫向經濟行為的活動范圍也隨之不斷擴大，于是，出現了世界性的交往，出現了經濟全球化。然而，我們知道，人的經濟行為中蘊含著在損人中利己和在利人中利己的兩種經濟行為，于是，這兩種經濟行為隨著經濟全球化也有了世界性。當今世界氣候變暖、人居環境惡化和貧富差距擴大、社會動蕩，等等問題威脅著整個人類的生存，這已成為全球關注的焦點。探尋的出路在哪里？社會主義科學富裕觀已經給出了答案。因此，社會主義科學富裕觀具有世界意義。

[基金項目：江西省社會科學院社會科學規劃項目“社會主義科學富裕觀的提出與研究”（編號：1107）]

（作者單位：江西省社會科學院馬克思主義研究部 江西南昌 330077）

（責編：李雪）