觀《云南映象》——也談原生態

《云南映象》是一臺將云南原創鄉土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞集錦。它已成為云南省標志性的藝術精品，并已進入中國國粹精品之列。從2003年首演到今天，已經走過了9個年頭，但在今天來看，從《云南映象》到“云南現象”，其利弊成敗依然是個頗受爭議的話題。

作為中國舞蹈史上第一個自己營銷、包裝、推廣的“原生態”歌舞集，《云南映象》上演之后，成為云南文化產業發展的弄潮兒與文化體制改革的新寵，成功地帶動了整個原生態舞蹈的復蘇，使越來越多的人開始將目光投入了原生態舞蹈的發展中。《云南映象》本身也已經成為一個中國民族藝術走向世界的一張“中國名片”，闖出了一條獨具特色的發展文化產業、繁榮文藝之路，為打造云南特色、云南品牌，突出資源優勢的文化體制改革作出成功典范，大量涌現出的文化產業帶來的經濟利益也讓老百姓的生活得到了實實在在的好處。除了它自身具有的藝術價值外，《云南映象》無疑具有著強烈的時代特征和意義。

提到《云南映象》人們都會想到“原生態”這個詞。關于原生態的界定，是指沒有被特殊雕琢，存在于民間原始的、散發著鄉土氣息的原生形態。原生態一旦離開了孕育他生長的土壤，就已經失去了原有的生命力，不能被定義為原生態了。而《云南映象》算不算真正的原生態歌舞集呢？它只能說是藝術家以原生態為材料，經過藝術加工、舞臺包裝之后，呈現給觀眾的一臺用現代手法表現原生態歌舞藝術形式的文藝展演。它的表現內容雖然是展現了云南濃郁的民族風情，但最多只是抽取生活的片斷并加以組裝，無論多么接近，都不可能復制真實。所以它算不上真正意義的“原生態”作品，多少有做一種迎合市場的“民族秀”的嫌疑。而這張城市名片會不會使觀眾對云南少數民族原生態定義造成一種誤解？

真正的原生態舞蹈是在沒被現代化打擾過的窮鄉僻壤的田間地頭，那些“土得掉渣”的舞蹈形式。而它所屬的自然、生命、情感相互交融的藝術表現形式卻是最接近天性、 最貼合人性的藝術表現行為， 富涵著濃厚的文化底蘊和民族精神，是生命情調最直接、最實質、最強烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現。而經過舞臺包裝后的“原生態”舞蹈必定沒有真實復制田野原生態的生命情調表現力，那它又能對原生形態的藝術生命繼承多少呢？

在文化多元的現代化進程中，原生態的民族文化遺產保護問題也格外嚴重。那么《云南映像》是最合理的保護模式嗎？《云南映象》帶來的弊端是什么？舞臺包裝之后帶來的產業化利益使得人們在面臨原生態傳承保護與發展時，顯得渺小和脆弱。

云南省委宣傳部常務副部長尹欣說“始終堅持把文化建設擺在全省全局工作的突出位置，始終堅持以人為本，始終堅持改革創新，始終堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一，始終堅持統籌兼顧，始終堅持發揮文化資源優勢。”在這種時代背景下，原生態舞蹈實質面臨著嚴峻的挑戰，對民族傳統文化的傳承與保護都面臨著巨大的考驗。

《云南映象》在發掘、傳承、弘揚云南少數民族文化的事業上開創出一條發展產業型的道路，但是一旦牽扯到利益問題，傳承與發展民族文化就會變形走樣。目前很多地區由于文化體制改革和產業發展，盲目尋求商機和利益，導致當地的民俗節慶活動帶有明顯的商業化特點，失去了原有的民族文化意義。這必然對民族文化傳承發展與保護起到錯誤的引導。許多地方農村和邊疆民族地區文化設施脆弱，村民本身對文化價值持續發展沒有準確的辨別能力，他們能看到的更多的是原生態藝術形式帶來的經濟效益，于是為了經濟利益而破壞原生態藝術也就在所難免。所以這就需要地方和部門加強文化自覺，給原生態藝術的傳承者們一個正確的價值引導和保護。正如文代會代表、中國傳媒大學教授劉曄原說：“以前搞文化，一度是文化搭臺、經濟唱戲。現在要建設文化強國，不能僅僅盯著GDP目標。”

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，文藝工作者是民族精神的中流砥柱。一方面，文藝主管部門要加強對文藝工作者的教育、培養和管理，加強對文藝從業部門的監管，為繁榮社會主義文藝提供堅強的保障。另一方面，文藝工作者應該居安思危，在面對多元文化沖擊下，我們首先要自己修身養性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終堅持正確方向，明確中國文化應有的目標和前景，明確建設文化強國的路徑，不能被利益牽著鼻子走路，讓文藝工作在物欲的漩渦中迷失方向。

既然要打出“中國名片”，既然要建立文化強國，那么文藝工作者身負的責任不僅是把中國民間藝術形式推廣出去，更重要的是要堅持和弘揚民族文化與精神。當然，如果把原生態民族文化遺產保護的重擔也強加在“楊麗萍模式”身上也不公平。政府作為文化建設的決策者，他們對民族文化遺產的保護起到了決定性的作用，而作為學者、文藝工作者的我們則對政府的決策起著引導的作用。

舞臺與原生態的矛盾與對立，文化產業發展與民族文化保護的融合與沖突，是目前一直難以解決的問題，但就是在這樣一個對立中統一于時代發展的洪流之中，它是和諧的。時代的發展就是在不斷地矛盾沖突中解決矛盾沖突的過程，時代的改變無人能阻止，我們能做的只是順應其發展。在這個順應的過程中，一些人去迎求現實利益以發展民生，一些人為捍衛民族傳統文化以堅持民族精神。文化產業發展與文化傳承保護并不矛盾，但是想從中找到一個平衡點，是一件很難的事情。在現代文化沖擊下，即便沒有《云南映象》這般文化保護模式，許多非物質文化遺產的傳承發展也將面臨著走樣甚至失傳，文化產業發展與文化建設任重道遠。

（作者簡介：王蕙（1986-）女，漢族，現系云南藝術學院舞蹈學院在讀碩士，研究方向：中國少數民族民間舞蹈史論。）