南京地區(qū)文化景觀分類

摘要：文化景觀的按物質(zhì)形態(tài)可以分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，南京作為我國有名的文化名城，其文化景觀內(nèi)涵豐富，種類繁多。參照美國對于文化景觀的分類，結(jié)合我國實際及南京城市特點，將南京文化景觀大致分為以下四類，具有美學價值的文化景觀；遺址類文化景觀；持續(xù)性發(fā)展的文化景觀；綜合性歷史文化景觀。

關(guān)鍵詞:文化景觀,物質(zhì)形態(tài)

美國國家公園管理局將其所管轄的文化景觀分為以下四個類型:

1.歷史場所:聯(lián)系著歷史的事件、人物、活動的遺存環(huán)境，如歷史街區(qū)、歷史遺址。

2.歷史景觀:著名的歷史景觀，或代表了特定藝術(shù)風格的作品的四周環(huán)境，如歷史園林。

3.歷史鄉(xiāng)土景觀:被場所的使用者通過他們的行為塑造而成的景觀，它反映了所屬社區(qū)的文化和社會特征，功能在這種景觀中扮演了重要角色，如歷史村落。

4.文化人類學景觀:指人類與其生存的自然和文化資源共同構(gòu)成的景觀結(jié)構(gòu)，如宗教圣地。

參照美國國家公園管理局的劃分標準及要求，基于我國對自然文化遺產(chǎn)特征的認識，并綜合南京地區(qū)實際自然資源，對南京地區(qū)文化景觀做了如下分類。

一、美學歷史文化景觀

美學歷史文化景觀顧名思義，美學價值在這類作品中占有重要地位。它指的是由景觀建筑師和園藝師按照一定的方式方法規(guī)劃或設(shè)計出的景觀作品，或園丁按照地方傳統(tǒng)技術(shù)培育的景觀，這種景觀常反映了景觀設(shè)計理論和實踐的趨勢，或是著名景觀建筑師的代表作品。

就南京而言，2500多年的建城史，“六朝古都”自然孕育了南京得天獨厚的美學歷史文化景觀。我們大致上可以將其分兩類，一類是人類導(dǎo)向的但以自然元素為主導(dǎo)的具有美學價值的歷史文化景觀，南京的林蔭大道就是這類景觀的代表，以法國梧桐為主的，自中山大道、北京東路、北京西路、長江路、太平北路、太平南路、中華路、升州路等歷史街道的行道樹，有的是根據(jù)民國時期的《首都規(guī)劃》種植的，有的是新中國成立后，在劉伯承、彭沖同志親切關(guān)懷下栽種的，極具自然價值與歷史價值。另一類則是以人為活動為主的，自然元素為輔的歷史文化。對于風景點的重新規(guī)劃設(shè)計則是利用城邑郊外或市區(qū)依托某一佳山好水形成的游覽勝地，一般都有亭閣、寺觀等建筑，坐落于南京獅子山的閱江樓景區(qū)則是這一類景觀的代表，其包含了閱江樓，靜海寺，天妃宮等著名景點。

二、遺址歷史文化景觀

遺址歷史文化景觀必須具備以下三個方面的特性，首先應(yīng)具有規(guī)模性，殘留的歷史遺址應(yīng)當代表了具備一種文明的傳承，只有起到規(guī)模效才可具備不可移動，不可復(fù)制等特性。其次應(yīng)具有區(qū)域性，既具有一定的區(qū)域現(xiàn)象，區(qū)域環(huán)境的歷史變遷，區(qū)域文化的改變等特征。最后也應(yīng)具備所有文化景觀的共同特征等，如必須是人與自然共同作用下結(jié)果，有一定的文化指向性等特征。

就南京的城市建設(shè)及歷史而言，我們也可以將南京的遺址歷史文化景觀分為兩類，一類是以場所為要求的遺址歷史文化景觀，其典型代表為以明故宮遺址為基礎(chǔ)的，圍繞著僅存的午朝門形成的遺址片區(qū)。明故宮位于南京城東，是明洪武、建文、永樂二代的皇城和宮城，最初建成于明洪武六年(公元1373年)，為此后建于北京的明清故宮之藍本。明成祖遷都北京后，南京故宮仍保持原有建制，以皇族重臣駐守。清咸豐二年(公元1853年)大部建筑毀于兵火。另一類則是以文物的展示為要求的遺址歷史文化景觀，這一類型的遺址歷史文化景觀由于涉及到城市環(huán)境的綜合作用，因此在考慮如何展示和烘托古跡的同時，又要考慮如何適應(yīng)當代城市發(fā)展，如何承擔作為城市開放空間的功能等。其最為典型的代表為南京的明城墻遺址，南京明城墻修筑于明朝，僅內(nèi)城周長就33.7公里，比周長為29.5公里的巴黎城墻還長，是明太祖朱元璋定都南京的產(chǎn)物和象征，是中國歷史上唯——建造在江南的統(tǒng)一全國的都城城墻。

三、持續(xù)性歷史文化景觀

持續(xù)性歷史文化景觀區(qū)別于遺址歷史文化景觀，遺址歷史文化景觀在有機進化過程中不再發(fā)展變化，而持續(xù)性歷史文化景觀則在有機進化中不斷的改變著，隨著歷史社會的發(fā)展，其原有屬性也在不斷的變化著，為今天的人們所用。

持續(xù)性歷史文化景觀大多體現(xiàn)在歷史文化名村，名鎮(zhèn)之上，就我國而言安徽的西遞宏村，浙江的西塘古鎮(zhèn)等。對于南京而言，夫子廟地區(qū)是這一景觀的代表，夫子廟地區(qū)位與南京城南，是中國著名的歷史街區(qū)之一。其范圍東起東水關(guān)、淮青橋、秦淮水亭，越過文德橋，延伸到中華門括河兩岸的街巷、民居、附近的古跡和風景點，直至西水關(guān)的內(nèi)秦淮河地帶，自古以來就是金陵繁華之地。夫子廟地區(qū)千百年來不斷的變化著其歷史作用，從最開始的孔廟，為國家祭典所用到后來的江南貢院直至發(fā)展到今日的以旅游業(yè)為主的觀光風景帶，夫子廟的社會職能在不斷的變換之中，是歷史演變發(fā)展的最好物證。

四、綜合歷史文化景觀

綜合歷史文化景觀是基礎(chǔ)傳統(tǒng)審美意識的名勝地風景區(qū)，包含了傳統(tǒng)的對環(huán)境的闡述和欣賞方式及與自然環(huán)境，宗教因素，藝術(shù)或文化相聯(lián)系為特征，而不一定以文化物證為主要特征。基礎(chǔ)綜合性的考量，綜合歷史文化景觀一般指地域性歷史文化景觀，包含天然風景去和人文風景區(qū)兩個方面的概念。

南京著名的鐘山風景名勝區(qū)——中山陵園風景區(qū)具有這方面的顯著特征，是國家級5A自然風景名勝區(qū)，位于南京市東郊，不僅自然景觀豐富、優(yōu)美，而且人文景觀眾多、品位高，自然與人文景觀和諧統(tǒng)一，是南京市山、水、城、林特色的集中體現(xiàn)，擔負著市區(qū)部分環(huán)境生態(tài)功能，而且是市民休閑、娛樂的主要基地。

（作者簡介：劉蘇鑫，南京工業(yè)大學建筑學院，建筑設(shè)計及其理論。）