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新歷史主義視角下的《花木蘭》游戲

2012-04-29 00:44:03高越月
理論與當代 2012年7期
關鍵詞:花木蘭想象歷史

高越月

2005年初,斯普公司發行了一部ARPG的游戲《花木蘭》。以眾所周知的女性形象花木蘭為游戲主角,以北朝民歌《木蘭詩》所描寫的歷史背景和詩中所敘述的故事為線索串聯整個游戲情節:西晉滅亡之后,北方各民族形成嚴重分裂局勢,史稱“五胡十六國”的時候,也就是公元386年,北魏王朝建立,周邊有高車、樓蘭、柔然等部落,尤以柔然部落最為強悍連年發動戰爭,使北方千里沃土變成一片荒原,民不聊生,餓殍遍地。為捍衛北部邊疆,結束動亂局勢,北魏太武帝派大將劉承儀招募精兵,攻打柔然。劉承儀奉命征兵,花木蘭之父被征,因父老弟幼,花木蘭替父從軍,跟隨劉承儀踏上了攻打柔然的征程。游戲以她替父從軍開始,在軍中建功立業,到班師回朝的整個過程(官方游戲簡介)。

ARPG即是動作類的角色扮演游戲,游戲玩家控制主要角色,通過戰斗升級,完成任務的方式來推進劇情。在《花木蘭》的游戲中,玩家扮演我們熟知的替父從軍的女英雄形象花木蘭,來體會那一段歷史故事。

整個游戲的情節設計主要以《木蘭詩》的歷史背景和故事敘述為線索,客觀上來說,整體是按照歷史的脈絡來編排整個故事的。對于原詩中沒有提及的部分,劇本在不影響歷史真實的情況下,做了更加具有戲劇性的編排,使整個故事更加完整充實并且鮮活生動。

“鐵騎軍牌傳鄉里,雪劍投戎戍沙疆”、“求宿霖府阻仇客,釋忿仙山覓靈丹”、“陰山營眾志御侮,黑水渡雙女擒賊”、“尋神醫冷箭奪魄、解奇癥般悅締約”、“游鮮卑倩影香蹤、救公主迷情亂意”、“闖奇陣舍身罹難、赴冰山冒死求醫”、“冰火重天救主帥、輝煌華宮伏梟雄”,七個篇章的主線串聯起整個花木蘭的故事。這些故事都是在《木蘭詩》所敘述的大時代背景之下構建的。原詩中對于木蘭從軍的過程敘述,是用非常簡略的筆法勾畫的。重點在于塑造這么一個忠孝智勇的女性形象,而不是她的成長經歷。大約十二年的從軍故事,寥寥百字勾勒完畢。雖然這種詩歌的敘述方式代表了我國藝術手法創作的獨特風格,但也給人留下了大段疑問的空白。十二年可以說是一個相當長的時間段,至少木蘭從韶華少女變成了年近三十的青年女性。這中間肯定發生了很多很多故事,是屬于木蘭的成長經歷。但歷史的敘述卻沒有告訴我們這其中具體發生了些什么。于是就有了想象的空間,和對歷史的重新敘述。

《花木蘭》游戲劇情的設定和當下流行的穿越小說、歷史小說等有一個相似之處,就是在文本的敘述結構上保留對原有歷史的真實的尊重。即是說,歷史的結果是不可改變的,但造成這一結果的歷史原因和軌跡卻可能是多種多樣。因為歷史的記載留下了大段大段可供人想象的空白,這些都讓我們對于歷史的敘述有了更多得以充分發揮的角度。

比如說,在游戲中,虛構了一些人物角色——陪同花木蘭一同征戰的青梅竹馬,也算是本作的男主角朱芝華;傳授木蘭武功秘籍的鐵冠真人;影響游戲結局的任務諸多NPC等等角色。由于人物的填充,人物關系的復雜化和人際交往所產生的連鎖反應,都在各種程度上豐富了故事情節,并且對游戲的劇情產生了不同程度的影響。但是我們必須看到,這些情節的補充對根據歷史記載的“替父從軍”的花木蘭故事沒有根本上的影響。這些情節敘述只是根據歷史背景的推測,在時間空白中填充進去的,符合當時環境和邏輯推理的對歷史的補充或者說是一種合理的想象發揮。而對于這個游戲劇本的設計而言,也可能僅僅只是單純的追求情節的長度或者戲劇性的發展。它們可能在一定程度上改變了故事的風格,并且根據游戲這種商業產品的需要,增加了可玩性。但卻并不影響我們之前所熟知的歷史和歷史的真實性。同時,這種情節設計方式,就普遍情況而言,使得玩家在游戲的進行過程中,不自覺地對于史書上記載的歷史真實,產生了一種想象,但我認為這種想象主要是對于歷史描寫中真實人物的定性評價的懷疑。

前幾年中國的游戲市場上非常火爆的《軒轅劍4外傳蒼之濤》就是以對歷史真實的另類角度的闡釋和懷疑,達到了RPG游戲中少見的內涵高度,而被譽為軒轅劍歷史上的又一巔峰之作。在這部游戲中,通過虛構主人公燕國慕容詩對于相隔千年的兩段歷史穿越式的敘述,春秋時期晉文公的一段故事和“淝水之戰”前后相交織的經歷,對這兩段歷史進行了新的解讀。主人公在結局最后的一段獨白,令無數玩家落淚,也讓許多玩家對歷史上既定的晉文公、苻堅、謝安等人物形象產生了感性式的想象式的新的解讀。

淝水之戰,苻大人他的秦帝國仍然戰敗了。在晉人所寫的史書上,雄才大略的他,成了一位剛愎自大、怯懦無用的君主。而真正自始至終,躲起來不敢面對這場戰爭的晉國宰相謝安由于打贏了一場連他自己也不知怎么贏的勝仗,在史書上贏得了正義、從容、王道、民族英雄的各種美名……

戰爭危機過去,晉室貴族繼續過著他們清談佛老,不恤蒼生的生活,而一心想要融合各族歧見的苻大人,最后則不幸喪生。原本已經一統和安定的北方,再次陷入大分裂,烽火不斷。北方的黎民蒼生們,再次陷入了無盡的深夜中……

你覺得這樣子真的對了嗎?真的就對了嗎

然而更令我心痛的是,由于天下再度分裂,我最敬愛的爺爺,最后也在時勢之下,背離了恩人秦國,選擇復興了燕國。經歷這么多事,我心中真的已沒有什么仇恨了,和歷史的波濤比起來,我們人真的太渺小了。我們真的就像大海蒼蒼波濤上,那些浮浮沉沉的小木片。既然如此,何必去繼續制造出那一些多如繁星的立場?為了這些國家民族間的立場,去留下滿手洗也洗不清的血腥,數也數不盡的悲劇。

春秋大義,夷夏之防,國族大我。如果我們對國家和民族的愛,必須建立在那么多仇恨上,那我想選擇放棄這樣的愛,這樣的大義……

經歷了這一場宿命之輪回,我終于漸漸明白。其實,我們會轉生為各種不同形貌的人——就像我可以是車蕓,可以是慕容詩,更可以是阿殷姑娘……我們生生世世,會誕生在不同的國族。甚至,是那些我們曾最仇恨的敵國民族中,若是我們一旦隨著民族不同,立刻就失了是非,換了立場,我們很可能,會把前世自己最摯愛的親人朋友,視為不共戴天死敵。然后彼此殺戮,笑飲他們的鮮血。

我終于知道晉文公姬大人,何以是一位真正偉大的人。因為他并未去為了自己國族的大義,便去背叛自己昔日的恩人,甚至在太辰宮的性命威脅下,也退避三舍來作戰!他被自己國人視為一位無能、叛國、懦弱之君,但我知道,這樣的他才不愧是真正的英雄,第一流霸主!

到底什么是真實的歷史?是史書的記載,還是說通過人們對歷史的想象和敘述可以窺見另一個不同的歷史?因為我們所熟知的歷史記載大多來源于史書,但古人的史書多半簡明扼要,通常只記述一個類似大綱的東西,有原因、時間、簡略經過、結果這些要素,卻沒有中間的細枝末節,有時候甚至造成了曖昧不清的表述現象。也正因此,才讓后人對于歷史,有著如此多的猜測和不同的闡釋角度以及敘述方式。

以《花木蘭》的游戲為例,在主人公的塑造上,編劇根據《木蘭詩》的人物形象,將花木蘭設定為一個機智、勇敢、武藝高強還具有豪爽俠氣的女子。但是《木蘭詩》對于花木蘭的描寫比較簡略,只能大致勾畫出一個有這樣性格特征的女子。所以,在游戲中,就給予了非常充分的空間,對木蘭這個角色進行更多的充實描繪,通過從人物形象設計和之后形形色色的任務事件,生動形象地刻畫了一個真實的花木蘭角色形象。游戲中為塑造更具有真實人性的花木蘭形象,包括詩中沒有涉及到的兒女情長的感情部分,安排設計了諸多劇情——丹霖靈府行俠仗義體現的是俠義;陰山軍營替父從軍體現的是忠孝;元帥府破敵奸細、黑水渡追擊敵兇、軍營受職武昭將軍并智取悅般國體現的是睿智;蘭密格兒少漠收大將,收服附庸柔然的各部落體現的是勇氣,大戰鮮卑國體現的是果敢;百草嶺求靈藥則勾勒出一個重情重義的女性性格。

另外在串聯主線劇情的戰斗過程中,花木蘭的戰斗技能,除了一些必須技能以外,很多技能都需要玩家自己在游戲中去尋找,也許是幫助了別人有了善報,也許是路遇一位世外高人而傳她絕世武功,總之為主人公的前途鋪滿了未知,頗有些武俠小說的味道。這些獨立于主線劇情之外的分支任務的設定,具有非常巧妙的效果。一是由于這些任務事件是可以選擇做或不做的,那么也就是說,從一定程度上說它是不影響整個大的劇情發展的,也就是說和歷史真實的敘述是完全不沖突的。二是如果選擇完成這些任務事件,那么每完成一個分支劇情,就像是對歷史不曾記載的細節做了補丁,就有了更多的想象和猜測,對歷史的表述也顯得更加豐滿,對花木蘭這個人物的側面揭示就多了一個角度,玩家對于花木蘭形象的理解也就更增加了一個層面。

此外,《花木蘭》在結局的設計上運用了大多數RPG游戲普遍使用的多分支方法——具有多劇情多結局的特點。在游戲情節方面環環相扣,不同的玩法可發展為不同的游戲方向和結局。每個劇情的不同都將影響下一劇情的發展,以此增加游戲的可玩性。透過這種設計我們可以看到另一種對歷史的敘述,也就是歷史的可能性。

人的一生會經歷許多選擇,不同的選擇可能導致不同的結果,歷史當然也是這樣。雖然我們總是說歷史不可更改,歷史沒有如果。但是在這樣的虛構世界中,歷史是否存在一點可能呢?最明顯的就表現在《花木蘭》游戲的多結局設定上。這個分支設定在游戲一開始就設計了,不同的選擇會導致不同的結局。當然,這個多結局的設定也并沒有影響真實的歷史記錄或者和《木蘭詩》的結尾也沒有沖突。因為這是對于歷史的延伸的想象。

如果中途選項沒有選錯,順利玩到最后,《花木蘭》有兩個不同結局,主要都是從花木蘭的感情歸宿上來進行發揮的。當然,前提是符合《木蘭詩》中花木蘭戰后還鄉結局的“戎馬倥傯歸故里,鬢容嫵媚還紅妝”——西征十二載,柔然之亂終于平定,班師回朝之后皇上論功行賞,劉承儀被封三軍元帥,花木蘭官封兵部尚書郎。木蘭不愿為官,懇請皇上恩準回鄉探親,劉承儀將軍也和木蘭一起回到花家村看望花木蘭的父母。

之后才是對歷史敘述的發揮想象。兩個結局都是在描寫花木蘭的情感歸宿。一個是和青梅竹馬的朱芝華歷經十二年征戰磨難后喜結連理,一個是和拓跋族人莫耶朗吉的圓滿結局。總體來說都是歡歡喜喜的大團圓,非常符合在《木蘭詩》的產生年代,花木蘭衣錦還鄉,但因為女性身份,最終還是要選擇嫁人生子,做個尋常婦道人家的歷史文化邏輯。

所以整個《花木蘭》游戲,雖然在其他方面有現代設計因素,但在劇情方面,卻完全構建在歷史的框架之內,是在這個范圍內進行的合理想象和敘述。

從對《花木蘭》這個游戲的分析我們可以看到。其實,文本對于歷史的敘述是多樣的,但方式卻比較簡單。基本上都是通過對歷史事件的合理想象以及對歷史人物的性格進行重新塑造——這個塑造可以是完全符合歷史定位的,但也可以是在基于歷史的基礎上進行的合理的有一定出入的想象,因而也不可避免的在對人物和歷史的解讀上延伸出多種可能性,也就讓我們有時候產生了一種似是而非的感覺。但總體來說,這些對于歷史的敘述,表現的事實上都是在歷史的語境中塑造人性的文化力量。

(作者單位:上海大學文學院)

責任編輯:龍菲

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