文化之脈 墨香人生

崔志萍

提到鮑世俊這位書法家，真正了解他的人并不算很多，他為人忠厚，淡泊于世，樸實與素雅的修養使他的書法風格豪放不拘，形神兼具，自成一派。在與記者的交談中，他一再強調書法是一個慢活，可他講起來，卻不慢，洋洋灑灑，如做文章。自然，我們便談起了書法。

記者：能否談談您對中國傳統書法的認識？

鮑世俊：書畫學在中國傳統國學中就是一門學科。古代書畫以其獨特的歷史、技法、理論、審美傳達著中國傳統文化的深厚內涵。據相關史料記載，書法藝術源于實用漢字的書寫，中國的書法藝術作品可追溯到三千多年前，殷商時期的甲骨文屬最早的書法藝術作品。我認為中國傳統書法的真正價值還在于它的藝術性。因為書法不僅是書寫抽象的文字符號，而且它以其獨特的藝術語言傳達出了文人對宇宙和生命的理解和感悟，且在不同歷史階段，以微妙的形式美感、藝術趣味等差異，彰顯出了書法藝術蘊含的博大精深的傳統美學思想。如明代董其昌所言：“晉人書取韻，唐人取法，宋人取意。”所以說，書法是中國傳統文化中高境界的藝術形式，其書法最講究的也就是“體”了。

所謂的“體”，就是書寫的具體形式，但書法形式的表現，我認為跟書寫者本身的文化涵養是分不開的，因此，“體”的表現是一種極為深刻、也是內功的外顯形式，所有的藝術形式，基本上都要表現出個人的心理意境，如何表現的最美，這都與個人的修養有關，一書即一詩，文字之美，主體之美，這些“體”，都算是書法藝術的最高境界了。中國傳統書法呈現的是書者與意境之間相互關聯的文化智慧，在意象與藝術的交匯中，都可以感受到兩者間的一體性，傳統書法就是從個人的美感經驗中延伸出關于形和相的意涵。

記者：您的書法不僅自成一派，而且您還有著非常豐富的書法理論知識。中國傳統書法作為世人喜愛的一門藝術，在當今，您認為該如何繼承和創新這門藝術？

鮑世俊：這也是我想表述的一個話題。記得國家主席胡錦濤在中國文聯第八次全國代表大會、中國作協第七次全國代表大會上指出：“不善于繼承，就沒有創新的基礎；不善于創新，便缺乏繼承的活力。在繼承基礎上的創新，往往是最好的繼承。”所以，我們的書法藝術需要繼承，繼承是基礎，但單是拜服于古人腳下不去創新，書法藝術就會停滯，就會枯竭。鄭板橋曾言：“十分學七要拋三，各有靈苗各自探”，正是告誡我們要大膽推陳出新，寫出自己的風格，在變化中發展書畫藝術。

中華民族有著悠久的文明歷史，我認為，傳承書法，要強調自覺性，不能強制，藝術是可以選擇的。但書法的創新并不是你想怎么做就怎么做，舉個例子，記得我們的國粹“京劇”曾經嘗試過創新的路子，在京劇中加入電聲樂隊，加入打擊樂，想搞成中西合璧。事實證明這種創新是錯誤的，因為它缺乏的是一種理性思考，這如同在中式的房頂上再建個西式的城堡一樣，既不協調，又顯得不倫不類，這種創新，只能說是對藝術的一種不負責任。因此，中國傳統的書法藝術需要在傳承的前提下勇于探索和創新突破，最重要的是必須懂得書法的創新技法，這要求書法藝術家不斷提高自己的藝術素養，兼收并蓄，在書法藝術面前，墨守成規者顯得市儈，亦步亦趨者顯得無能，傳承創新者顯得睿智。所以，創新是有規矩的，要出于古法，有出乎古法，只有得來古法之真髓，取百家之長，熔為一爐，加以提煉，才能達到會通精化的程度，才能像孫過庭所講的“違而不犯，和而不同”， 才有“窮變態于毫端，合情調于紙上，自可背羲獻而無失，違鍾張而尚工”的理論高度，孫氏之言千古不衰，其膽略與見識不僅在唐代難能可貴，直到今天仍符合“推陳出新”及“藝術貴在創新”等藝術發展規律，這對我們是一番真摯的告誡。但正如有的學者所言，“轉型中的文化堅守，并不比發展經濟輕松多少”。創新二字，道是容易卻艱辛。

記者：一部分學者呼吁“書法，應從娃娃抓起”。您如何評價這個觀點？

鮑世俊：這個觀點非常正確，我覺得這是一種對民族文化守候和延續的倡導。前不久，教育部下發了《關于中小學開展書法教育意見》的通知，通知中明確指出：“隨著信息技術的迅猛發展以及電腦、手機的普及，人們的交流方式以及學習方式都發生了很大的變化，中小學生的漢字書寫能力有所削弱，為繼承與弘揚中華優秀文化，提高國民素質，有必要在中小學加強書法教育。”據我所知，這則通知一發出，在社會上就引起了很大的反響。很多地區的小學和中學已經逐步開設了這門課程。就像國外，他們就非常重視書法，據我了解，現在像日本、韓國都注重在青少年中進行中國漢字書法的熏陶，而中國作為傳統書法的創始國更要重視這門藝術，再比如，由首爾中國文化中心主任朱英杰發起并成立的國際書法家協會，其目的就是更大范圍的傳播和傳承書法藝術，這種中國書法藝術的跨國傳播再次說明書法是一門值得留住的藝術。

重視書法，就應該從娃娃抓起， 練字能讓孩子的心靜下來、慢下來，懂得慢下來，書法才有質量更高的未來 。書法不僅僅是傳統意義上的“漢字描紅”，也不僅僅是“為美而術”，這其實是在留住我們中華民族的“根”。漢字是中華民族之“魂”，所以，中華民族要想實現“偉大復興”，首先要讓自己的文字“葉茂根深”起來。

【 采訪手記 】

鮑世俊自幼受父親影響，從小就與書法結下了不解之緣，并博覽群書，推崇先者為師、長者為師，大家皆是吾師的謙恭原則，博采眾家之長為己所用、吸納并升華為自己風格的藝術沉淀。觀鮑世俊先生的書風，既沒有地域色彩，更難見時代局限。其書法中的楷體雄渾敦厚，剛健樸實，緊而有致，氣勢開張；小楷金聲玉潤，溫情精絕，韻法相依，于俊秀之處見精神，流動之處見功夫，長篇之作見習性；行、草則虛中有實，實中見虛，錯落有致，動靜相連，上下呼應，落筆氣勢磅礴，有如泉從天降之勢。其作品也被流傳到日本、美國、韓國、澳大利亞、新加坡等國家，及臺灣、香港等地區。目前其中一件作品已被中國農業博物館收藏。更為難得的是，業界公認的鮑世俊先生書法不但全面，同時還擅長刻匾，自寫自刻，別具一格，身體力行的繼承并弘揚了中華民族的傳統文化。