從救贖美學到現實關懷

在網絡媒體助推之下，詩歌風潮亂象頻生以至遭受眾多非議的時候，首屆河北詩人獎揭曉似乎還了詩歌和詩人一個公道，而東籬和李南的獲獎毫無懸念，更讓寫詩者和讀詩者看到詩歌不是可以投機取巧的技術，恪恭守志和勤勉努力才是最好的成功經驗。黑澤明曾經說過，沒有比作品更能說明作者了，設立河北詩人獎，在給予獲獎者以肯定的同時，也令全省詩歌界循到一條可以在某種方面能夠遵循的路徑，直抵詩歌寫作的本質。我們看到，從東籬和李南構成的“雙子星座”透射出的詩歌之光一直未曾黯淡，反而是在理性封鎖的鐵幕背后噴射出沉靜而寬容的救贖美學和賞心悅目的現實關懷。筆者無意將兩位獲獎者的作品進行對比性評價，但是他們的作品所表現的不同向度給讀者提供了抵達理想和心靈的不同方式，可以讓我們通過詩歌的文本之美一尋究竟。

詩歌是關于矛盾的學問，這或許是一個荒誕的命題。但現代性所縱容的“存在即合理”的社會構成形式帶來的危害之一，就是現實與理想的矛盾對立日漸加劇。經濟帝國主義無孔不入，被利益之火炙烤的人類放棄了善良、愛、寬容和溫暖，取而代之的是在貨幣模型下統一雕琢的面孔，像《讓子彈飛》中頭戴麻將面具的劫匪，所不同的只是“九筒”還是“五筒”。人，在啟蒙時代獲得自由之后，重新進入心靈蒙昧時代，精神荒漠席卷每個村莊，人在物質主義和欲望主義的泥潭中沉淪墮落。……