關(guān)于初中思想品德教學(xué)的創(chuàng)新途徑探究

秦道雄

【摘 要】在時代以及新課改不斷發(fā)展和推進(jìn)的大背景下，思想品德教學(xué)面臨著更多的機(jī)遇和更大的挑戰(zhàn)，只有不斷地改革和創(chuàng)新教學(xué)策略，才能更加適應(yīng)素質(zhì)教育的基本要求。初中階段是打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的思想品德教學(xué)不再是封閉的、沉悶的課堂教學(xué)，而是要根據(jù)最新的形勢以及教學(xué)動態(tài)進(jìn)行合理性的完善和調(diào)整，才能真正地為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升而服務(wù)。因此，如何探索合適的途徑，創(chuàng)新初中思想品德教學(xué)模式，逐漸成為教學(xué)界備受關(guān)注的熱議話題。

【關(guān)鍵詞】思想品德；自主合作性；生活化；對話教學(xué)

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，傳統(tǒng)的“應(yīng)試式”、“填鴨式”以及“管束性”的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足最新形勢的教學(xué)需求，而且教學(xué)中仍然存在如下一些問題：教學(xué)目標(biāo)不夠明確、學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動積極性不足、教學(xué)方式和方法無法滿足最新形勢的需求以及實踐形式過于機(jī)械化等，亟待解決和完善。在社會不斷進(jìn)步以及新課改不斷推進(jìn)和改革的大背景下，學(xué)生對學(xué)習(xí)的要求發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的獨特思維方式和見解，因此根據(jù)最新教學(xué)實際以及學(xué)生的個性成長特征等因素不斷地創(chuàng)新初中思想品德教學(xué)的途徑，成為教學(xué)進(jìn)程中的重任之一，以下幾點將作出比較具體性的說明。

一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作性的學(xué)習(xí)

在初中思想品德教學(xué)的進(jìn)程中，教師注重在教學(xué)中運用引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作性的學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，不僅是教學(xué)工作得以創(chuàng)新的良好方式，而且符合新課改的要求。詳細(xì)一點來講，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，教師不再是課堂的“主宰”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，因此在思想品德教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生“課堂主人翁”的意識，營造輕松和諧的課堂的氛圍，為學(xué)生的自主合作性學(xué)習(xí)提供了更多的可能。教師要在結(jié)合教材內(nèi)容以及學(xué)生的實際的前提下，巧妙地設(shè)置具有疑問性的情境，激發(fā)和帶動學(xué)生進(jìn)行自主合作性學(xué)習(xí)的熱情和氛圍。比如在學(xué)習(xí)《我們的人身權(quán)利》中的《隱私和隱私權(quán)》這一章節(jié)之時，教師可以在將基本的內(nèi)容教授給學(xué)生后，將學(xué)生分成實力相當(dāng)?shù)男〗M之后，向?qū)W生詢問這樣一些問題：如果你們的父母向你索要QQ密碼，你覺得要求合理嗎？如果父母看了你的日記，你會如何跟父母溝通？學(xué)生在問題的討論和總結(jié)的進(jìn)程中，教師要隨時隨地的給予恰當(dāng)?shù)膸椭鸵龑?dǎo)，并通過講述一些最近媒體上公布的關(guān)于暴露個人隱私給當(dāng)事人所帶來的煩惱的事例，來讓學(xué)生更加清晰的了解和掌握隱私的基本內(nèi)涵和意義，將所學(xué)知識深深地印在腦海里，也使得自己的自主學(xué)習(xí)能力得到更高程度的提升。

二、發(fā)揮生活化教學(xué)的獨特作用

眾所周知，生活是一個廣闊燦爛的學(xué)習(xí)舞臺，思想品德的相關(guān)事例和內(nèi)容在生活中隨處可見，教師在教學(xué)進(jìn)程中嘗試將所學(xué)內(nèi)容向生活靠攏，并且盡可能地貼近學(xué)生生活，將會獲得事半功倍的教學(xué)成效。具體來說，首先，教師要進(jìn)一步地對教材進(jìn)行解讀和延伸，不僅要根據(jù)教學(xué)實際情況適當(dāng)?shù)娜∩峤滩膬?nèi)容，而且要結(jié)合初中生的心理特點、生理特點以及認(rèn)識特點等盡可能地使得思想品德課具有生活化的氣息。其次，任何科學(xué)都來自生活，并且最終都要回到生活中去，教師在創(chuàng)設(shè)生活情境的時候要注意情境所能帶來的教育意義。比如在進(jìn)行《我們享有廣泛的權(quán)利》的學(xué)習(xí)后，教師就可以設(shè)置這樣一個情景：坐火車外出旅行的途中，你因為疲勞想要好好休息一下，但是旁邊的乘客一直大聲笑鬧，這時候該如何保護(hù)了自己權(quán)益的同時尊重了他人的權(quán)利？在學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識進(jìn)行思考后，教師要鼓勵學(xué)生大膽的表達(dá)自己的想法和觀點，并且及時地給予支持和適當(dāng)?shù)募m正，在這樣一種生活化的教學(xué)形式下，不僅使得學(xué)生對所學(xué)知識有了進(jìn)一步的掌握，而且潛移默化中教會了學(xué)生很多做人的道理。再者，課堂中的短短數(shù)十分鐘是無法滿足提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)的，因此在課堂對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的補充和完善是十分必要的，教師可以根據(jù)初中生的喜好或者最新的社會動態(tài)，設(shè)計出具有一定意義的生活主題，在給出問題的前提下讓學(xué)生通過課外實踐活動等形式找尋問題的答案，在此過程中也總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法和策略，獲得更大程度上的進(jìn)步和提升。

三、踐行合理的對話教學(xué)

對話教學(xué)意味著師生間平等地位的體現(xiàn)，是實現(xiàn)學(xué)生的自由發(fā)展以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和奮發(fā)向上的良好教學(xué)方式，初中思想品德教學(xué)過程中注重增強(qiáng)師生對話交流的實效性，是創(chuàng)新教學(xué)形式以及提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有力途徑。第一，建立平等的師生關(guān)系是進(jìn)行真誠對話的保障，因此在思想品德教學(xué)過程中，教師要在積極地創(chuàng)建輕松、和諧以及美好的課堂環(huán)境的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的人格魅力，融合到學(xué)生的群體中去，成為學(xué)生的良師益友，在與學(xué)生坦誠相對的狀態(tài)下讓學(xué)生獲得情感和理智的體驗，同時也能在此進(jìn)程中更加清晰的掌握學(xué)生的最新學(xué)習(xí)情況，為教學(xué)內(nèi)容的不斷補足以及教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新提供了更多的發(fā)展空間。第二，教師要積極地創(chuàng)設(shè)對話情境，調(diào)動學(xué)生參與到對話教學(xué)中來的興趣和熱情，比如在學(xué)習(xí)《相親相愛一家人》的章節(jié)時，教師可以打破傳統(tǒng)的“教師講授、學(xué)生聆聽”的單調(diào)教學(xué)模式，可以跟同學(xué)們一起進(jìn)行小話劇的組織和編排，在和同學(xué)們的表演和對話中將所學(xué)內(nèi)容融入進(jìn)去，從而使得學(xué)生在仿如身臨其境的環(huán)境中更加深刻地體會到所學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵和意義，真正地達(dá)到了“相親相愛一家人”的效果，對于學(xué)生尊老愛幼等良好品德的形成也有著一定的啟迪意義。第三，隨著思想品德教材的不斷改革和深化，對教師和學(xué)生之間的互動也提出了更高的要求，在進(jìn)行對話式的課堂教學(xué)中，教師的任務(wù)不僅僅是督促學(xué)生學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容，而是要更加深層次地引導(dǎo)學(xué)生去探索課本中所蘊含的文化底蘊和人生道理，在有效地對話中為學(xué)生提供成長進(jìn)步的更大平臺。

在傳統(tǒng)的教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型并且不斷深化的今天，初中思想品德教學(xué)注重創(chuàng)新教學(xué)途徑和方式，不僅符合教學(xué)實際以及學(xué)生的進(jìn)步需求，而且為教育事業(yè)的飛速發(fā)展注入了強(qiáng)大的催化劑。初中思想品德教師要不斷地總結(jié)實踐經(jīng)驗和借鑒精華，探索更多地利于教學(xué)途徑創(chuàng)新和改革的良好措施，提高教學(xué)水平，為社會的進(jìn)步輸送所需要的高素質(zhì)人才。

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