人才成長過程中的信息作用與學(xué)習(xí)能力

李德昌　徐瑞平

摘要 學(xué)習(xí)能力是人才競爭的核心素質(zhì)，但什么是學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)能力是如何形成的，更進一步，什么是力？只有在研究信息及其相互作用基礎(chǔ)上揭示力的本質(zhì)，給出信息力的科學(xué)定義，進而才能在物質(zhì)力與信息力的統(tǒng)一機制中給出學(xué)習(xí)能力的科學(xué)概念，由此才能研究學(xué)習(xí)能力建設(shè)的有效路徑。

關(guān)鍵詞 學(xué)習(xí)能力；信息力；信息力學(xué)；教育動力學(xué)；教育過程的信息作用機制

中圖分類號 G442

文獻標(biāo)識碼 A

文章編號 1005-4634（2012）05-0001-04

毫無疑問，學(xué)習(xí)能力是人才競爭的基本要素。但究竟如何提高學(xué)習(xí)能力，卻是現(xiàn)代教育面臨的重要困惑。在文章之一中，筆者已經(jīng)初步討論了有關(guān)學(xué)習(xí)能力的問題，指出學(xué)習(xí)能力是一種內(nèi)在的信息力。但信息力是如何定義的，學(xué)習(xí)能力如何成為內(nèi)在的信息力，本文將進行深入研究。

1 信息勢與信息力溯源

在某些場合，俗語常常將“勢”與“力”合稱為“勢力”，來形容某人或某組織對于市場和環(huán)境的影響和控制能力。但實際上“勢”與“力”是不一樣的，有力的時候必有勢，有勢的時候卻不一定有力。

教育和學(xué)習(xí)過程，即人才成長過程是一個信息相互作用的過程。恩格斯指出：相互作用是世界萬物的真正的終極的原因。而迄今為止，在任何一種能成為科學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域中，其相互作用都是用力來表達的，所以“力”已是自然科學(xué)的一個核心概念。自然科學(xué)在沒有研究物質(zhì)相互作用之前叫做自然哲學(xué)，因為它自己說不清楚自然現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律，只好依靠哲學(xué)的思辨來為自己護航。今天，自然科學(xué)之所以能成為科學(xué)而發(fā)展的得心應(yīng)手，就在于自然科學(xué)研究了四種物質(zhì)作用力，即強力、弱力、電磁力和引力，從而在根本上揭示了物質(zhì)作用的內(nèi)在規(guī)律，使以此為基礎(chǔ)的各種學(xué)科得到了蓬勃發(fā)展。而社會科學(xué)之所以停留在描述和想象，也在于社會科學(xué)沒有邏輯的定義和研究人們之間的信息作用力。這當(dāng)然有其歷史的原因。

在自給自足的傳統(tǒng)社會，信息稀薄，信息相互作用不能凸顯，因而包括教育在內(nèi)的社會科學(xué)不可能、也沒必要研究信息相互作用，傳統(tǒng)教育是傳承的，傳統(tǒng)管理是經(jīng)驗的，社會結(jié)構(gòu)是簡單的，人以及組織的成長和社會的運行是平衡的線性的，十年樹木、百年樹人是教育的經(jīng)典，學(xué)什么用什么，用一輩子，干一行愛一行，專一輩子，作一顆“永不生銹的螺絲釘”既是教育和管理對人的終極教誨，又是社會倡導(dǎo)的文化時尚。所以應(yīng)用描述和想象的手段已足以應(yīng)付當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

但隨著社會信息化的不斷推進，社會分工細化，商品交換頻繁，信息作用日益強化，多因素、大勢差的信息作用使教育、管理乃至整個社會結(jié)構(gòu)的運行成為一個復(fù)雜大系統(tǒng)，人的成長、組織的發(fā)展、社會的運行呈現(xiàn)出一派非平衡相變和非線性分岔的景象，令人驚嘆不已的就是小孩的“集約性”成長和組織的“跨越式”發(fā)展。本來知識爆炸使學(xué)生需要學(xué)習(xí)的東西越來越多，然而學(xué)生成長的速度卻越來越快，十來歲的小孩考上大學(xué)已不是什么新鮮事，大學(xué)生還沒有畢業(yè)就超過老師的比比皆是，十幾歲小孩有關(guān)計算機及網(wǎng)絡(luò)的知識可以給專家上課，少年文學(xué)家的市場占有率已超過了所有名家作品的總和；在企業(yè)方面，店鋪的迅速改門換面，公司的頻繁兼并易主，一些企業(yè)組織迅速倒閉的同時一些企業(yè)組織卻異軍突起、跨越式發(fā)展，過去管理和教育中強調(diào)的“積淀”和“經(jīng)驗”，卻往往成了“積淀越深負(fù)擔(dān)越重，經(jīng)驗越多誤導(dǎo)越大”，在企業(yè)的競爭中，“以小搏大，以柔克剛，以弱勝強，甚至無中生有”成了博弈的常態(tài)；而在思想意識層面，焦慮、惶恐及抑郁正在挑戰(zhàn)著信息人的基本生存。所有這些信息化催生的非線性非平衡機制都使得社會科學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)必須真正研究信息相互作用，才能從根本上揭示教育及管理的內(nèi)在規(guī)律，也才有希望使自己成為真正的科學(xué)。由此，研究信息力刻不容緩。

由于只有“力”才能真正表達相互作用的邏輯機制，所以，以往處于描述性和想象的教育學(xué)和管理學(xué)也在不少場合使用了力的概念，諸如“學(xué)習(xí)力”、“領(lǐng)導(dǎo)力”、“執(zhí)行力”、“競爭力”以及“環(huán)境壓力”、“生活壓力”、“工作壓力”、“社會壓力”，還有“創(chuàng)新能力”、“抽象能力”、“工作能力”、“交往能力”等等，在此，相對于自然科學(xué)中“物質(zhì)力”的概念，當(dāng)下的研究將以上所有力統(tǒng)稱為“社會力”。但當(dāng)仔細關(guān)注這些“社會力”的時候，特別是當(dāng)面對某課題組提出的“感召力、前瞻力、影響力、決斷力和控制力”以及“公信力、智謀力、親和力、協(xié)同力、變革力”的時候，難道不會感到很奇怪嗎？究竟什么是“力”，連一個邏輯的定義都沒有，就可以投入如此多的“人力”和“財力”（筆者此時這樣應(yīng)用“力”的概念也同樣應(yīng)該被嘲笑）來描述和想象地用“力”來大做文章。當(dāng)然，當(dāng)整個社會科學(xué)領(lǐng)域的研究都是如此的時候，也就沒必要去指責(zé)一個小小的課題組。

實際上，要邏輯的闡述教育學(xué)和社會科學(xué)研究中提出的以上種種“社會力”的概念，必須更加廣義的探討“力”的內(nèi)涵。所謂“力”就是主體能夠使客體按照自己的意愿行動的一種作用，即可以改變對象原有狀態(tài)的一種作用。在實證科學(xué)中，力是推動物質(zhì)狀態(tài)或運動變化的原因，在文化視域中，信息是改變?nèi)藗兩盍?xí)慣和行為方式的原因或作用。種種“社會力”概念的提出，旨在從實證科學(xué)到人文社會科學(xué)用一個統(tǒng)一的“力”闡述宇宙和人類社會運動的共同規(guī)律，這就必須在更加廣泛、更加抽象的層次上徹底揭示“力”的本質(zhì)，才能將物質(zhì)力與社會力統(tǒng)一起來，將宇宙運動與社會運動統(tǒng)一起來，而這就需要在勢科學(xué)理論基礎(chǔ)上研究信息勢與信息力的邏輯關(guān)系。實際上，改變狀態(tài)或運動的根本原因即產(chǎn)生力的必要條件是“勢”或信息勢。

2 信息力與信息力學(xué)

在物質(zhì)世界，是由于物質(zhì)作用產(chǎn)生了物質(zhì)力；在信息人社會，是由于信息交流產(chǎn)生了信息力。在物質(zhì)空間，有幾個維度的作用就產(chǎn)生幾個方向的力，在信息空間，有幾種交流方式（幾種作用方式）就可能產(chǎn)生幾個向度的力。仔細考察信息人社會人們的基本交流方式（基本作用方式），無非就是前面所述的六維信息人的六個方面。首先，“錢”是最基本的交流方式，最為普遍的市場經(jīng)濟關(guān)系，就是將“錢”作為基本的交流方式建立起來的；其次，“權(quán)”是最基本的交流方式，人們在社會中普遍的職位和地位關(guān)系，就是將“權(quán)”作為基本的交流方式建立的；第三，知識是最基本的交流方式，在這種交流基礎(chǔ)上，人們被分成了各種職業(yè)和專業(yè)，才有了現(xiàn)代的分工社會；第四，情感是最基本的交流方式，在這種交流基礎(chǔ)上，有了家庭和宗教以及現(xiàn)代管理和教育；第五，藝術(shù)是最基本的交流方式，這種交流方式跨越了語言的障礙，人們可能聽不懂對方的語言，但可以欣賞共同的音樂、舞蹈和繪畫，藝術(shù)將全人類真正的聯(lián)系起來；第六，虛擬抽象是最基本的交流方式，眾所周知的網(wǎng)絡(luò)世界正是建立在這種交流方式之上的。

研究信息力學(xué)，首先要闡明作為基本的交流方式的信息是不是力，其次要分析信息在什么場合下產(chǎn)生力。

我國哲學(xué)家黎鳴指出：“力其實就是信息”，但根據(jù)勢科學(xué)理論的研究，這個定義顯然值得商榷。

最早邏輯化的給出“力”的科學(xué)定義的是自然科學(xué)的鼻祖牛頓。也就是人人都熟知的牛頓定律：

即 F=ma （1）

其中，m是物體質(zhì)量，質(zhì)量越大越難以運動，所以，m的本質(zhì)意義是阻尼，即粘性，一種阻礙運動的粘性。a是加速度，即速度的導(dǎo)數(shù)，而在勢科學(xué)的研究中，導(dǎo)數(shù)即差別÷距離=差別×聯(lián)系，即勢，即信息（“即”表達剔除現(xiàn)象差別推進到本質(zhì)聯(lián)系的極限過程）。這就是說，一種阻尼或粘性m，乘以一種“勢”或“信息”，就是“力”。由此可見，在勢科學(xué)的抽象層次上，牛頓定律本質(zhì)上表達的是一種信息力，而不是物質(zhì)力。

然而，信息環(huán)境是不確定的，所以，真正的信息力表達還必須考慮到環(huán)境要素。為此，設(shè)f為環(huán)境系數(shù)，表達環(huán)境的不確定性，f值越大環(huán)境越不確定。由此可以給出完整的信息力定義：

F=F（f，m，a）=fma （2）

環(huán)境作用系數(shù)f，可看作環(huán)境的風(fēng)險指數(shù)，當(dāng)環(huán)境是完全確定的時候，f=1，信息力退化到物質(zhì)力，信息阻尼退化到物質(zhì)阻尼（物體質(zhì)量），信息勢退化到物質(zhì)勢（物質(zhì)加速度）。環(huán)境的不確定性越大，人們的心理危機感越強，在同樣的信息勢和信息阻尼條件下，感受到的信息作用力越大，越容易發(fā)生運動狀態(tài)（生活狀態(tài)）的改變（在黑暗中有一點亮光就會行動）。

公式（2）從數(shù)學(xué)上表達了信息作用與物質(zhì)作用規(guī)律的內(nèi)在統(tǒng)一性，物質(zhì)作用中的牛頓力只不過是普遍的信息作用力的一種特殊情況，即在完全確定的物質(zhì)環(huán)境中作用系數(shù)f=1的情況。正像牛頓力學(xué)是相對論力學(xué)的一種特殊情況，牛頓力學(xué)也是普遍的勢科學(xué)視域中信息力學(xué)的一種特殊情況，這也又一次證明了勢科學(xué)理論的包容性、普適性及其科學(xué)內(nèi)涵。

由（2）式可以分析，常言說“勢力”，其實，有力必有勢，但有勢不一定有力。勢或信息要成為力，還需要一種阻尼，即一種對該信息的粘性。例如，人們常說“有錢有勢”（越有錢與別人的差別越大，別人還越想找你與你聯(lián)系的越緊，勢越大），但并不一定“有錢有力”。錢是一種信息，錢要對某一對象產(chǎn)生力，該對象必須對錢有粘性，產(chǎn)生阻尼，想象一個完全不愛錢的人，他對錢是完全“光滑的”，沒有粘性，不產(chǎn)生阻尼，錢就無法對他發(fā)生作用，就不產(chǎn)生力。同樣人們也說“有權(quán)有勢”，但也不一定有權(quán)有力，權(quán)是一種信息的占有量（官越大匯報的人越多），但權(quán)再大，遇到不屬該權(quán)力管的人，對該權(quán)力不產(chǎn)生粘性，沒有阻尼，該權(quán)力就無法對他發(fā)生作用，因而就不產(chǎn)生力。實際上，對于任何一種信息，必須有一種對于該信息的粘性或阻尼存在，該信息才能產(chǎn)生力。

有關(guān)“粘性”一詞，也是經(jīng)濟學(xué)的常用語，其意義與這里的意義一致，例如，職業(yè)證券投資人、吉林大學(xué)理論經(jīng)濟學(xué)博士后丁志國在《大道至簡》一書中，談到人們對于某類商品的依賴性時指出：“襪子顯然是價格粘性商品，也就是說不管價格高還是低，人們都必須消費的商品”。對于信息人來說，信息就是粘性商品，不管價格高低，必須消費信息，只不過價格高的時候可以少消費，價格低的時候可以多消費。

正像在物質(zhì)空間中，不可能存在絕對沒有粘性的理想流體和絕對光滑而沒有阻尼的平面，在信息空間中，也沒有絕對不愛錢的人和絕對不受權(quán)力控制的人。所以，正像在物質(zhì)世界中，物質(zhì)力支配了物質(zhì)空間，在人類社會，信息力支配了信息空間。在一個越來越以代謝信息為基本營養(yǎng)的信息人社會，人類的基本生活正在從物質(zhì)生活上升到信息生活，在人們身上發(fā)生的作用，也正在從人與自然的物質(zhì)作用上升到人與人的信息作用。人們常常感到生活的壓力、工作的壓力，不是別的力，正是由于人們對各種社會信息具有情感阻尼而產(chǎn)生的信息力。適度的信息力是個人進步的推動力，而過大的信息力則可能導(dǎo)致焦慮、惶恐和抑郁。所以，在勢科學(xué)的視角下，面對普遍的、客觀的、個人無力改變的信息勢場的作用，減小信息力作用的唯一途徑就是消減個體對信息勢的阻尼。實際上，心理咨詢的主要功能就是消減文化阻尼和情感阻尼。通俗地講，也就是人們在日常生活中面對錢、權(quán)、環(huán)境以及情感的壓力時常常所說的“想開點”。

在公式（2）基礎(chǔ)上，全面研究信息相互作用機制的科學(xué)叫做信息力學(xué)，可以抽象出信息力學(xué)的6個定律，由此將建立一種涵蓋牛頓定律、相對論力學(xué)和量子力學(xué)等共同機制的研究框架。最終目標(biāo)是要證明物質(zhì)力學(xué)只不過是信息力學(xué)的一種狹義表達。

3 學(xué)習(xí)能力與信息力

在信息人社會，人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的素質(zhì)，就是學(xué)習(xí)的素質(zhì)。學(xué)習(xí)素質(zhì)的具體表現(xiàn)是學(xué)習(xí)能力。人才和組織的學(xué)習(xí)能力是個人和組織在復(fù)雜社會競爭中成功的根本保證。學(xué)習(xí)能力有時也叫做“學(xué)習(xí)力”。有關(guān)學(xué)習(xí)能力的論著已有不少，但基本上停留在各位作者的個人感悟，沒有一個學(xué)習(xí)能力的邏輯定義，就無法明確學(xué)習(xí)能力的形成機制，因而就無法提升個人和組織的學(xué)習(xí)能力。在勢科學(xué)的視域中，學(xué)習(xí)能力本質(zhì)上是“個人或組織具有的內(nèi)在信息力”。實際上，人們對于不同的問題，其學(xué)習(xí)能力是不一樣的，一些人對于這種問題的學(xué)習(xí)能力很強，一些人則對另一種問題的學(xué)習(xí)能力很好。究其原因，就在于不同的人對于不同問題原有的知識結(jié)構(gòu)不一樣、對于不同的問題的敏感性和喜歡程度不一樣。所以，在文章之一中就指出：學(xué)習(xí)能力的形成主要取決于兩個要素：其一，學(xué)習(xí)者對有關(guān)知識的有序結(jié)構(gòu)；其二，學(xué)習(xí)者對有關(guān)知識的興趣。一個人對有關(guān)問題的已有知識的融會貫通程度越高，對有關(guān)問題的知識越有興趣，對該種問題的學(xué)習(xí)能力就越強，學(xué)習(xí)效率就越高。這雖然與人們的日常學(xué)習(xí)經(jīng)驗是完全一致的，但是當(dāng)勢科學(xué)理論將教育作為科學(xué)研究而不是文化研究之時，就不能停留在這種經(jīng)驗的感悟之上，還必須進一步研究：“為什么這樣兩個要素就能構(gòu)成個人和組織的學(xué)習(xí)能力”。實際上，公式（2）就是學(xué)習(xí)能力的邏輯化科學(xué)化的表達。學(xué)習(xí)能力是個體和組織的一種內(nèi)在的“信息力”。

由公式（2）可知，人們對于某種問題的知識結(jié)構(gòu)越有序，即原有知識差別越大聯(lián)系越緊，即a越大，信息力F越大，學(xué)習(xí)能力越好。人們對于某種問題的知識越感興趣，即對于某種問題的知識的粘性越大，即阻尼m越大，信息力F越大，學(xué)習(xí)能力越好。環(huán)境不確定性程度越高，即環(huán)境系數(shù)，F(xiàn)越大，信息力也越大，學(xué)習(xí)能力也就越好。這恰恰在更深層次上揭示了學(xué)習(xí)過程的內(nèi)在機制。因為環(huán)境不確定性程度越高，人們工作成功的把握性就越小，人們越感到迷茫和困惑，就越需要通過學(xué)習(xí)消減不確定性，增加成功的幾率，所以就越渴望得到對于某種問題的知識，對于該種知識的學(xué)習(xí)能力就越好。

從公式（2）可知，提高學(xué)習(xí)能力只有三種途徑：其一，提高a值，即隨時整合個體原有的知識，使其有序化，不斷地使學(xué)到的知識融會貫通是知識有序化的根本路徑；其二，增加m值，即保持對事物的學(xué)習(xí)興趣和對問題的敏感性，廣泛地利用現(xiàn)代媒體閱讀真正具有信息量的、內(nèi)容差別大又聯(lián)系緊的讀物或視頻，是一個重要的路徑；其三，增加f值，即增加生存環(huán)境的不確定性，這看起來與一般教育學(xué)及社會學(xué)理論都在研究如何消除生存環(huán)境的不確定性背道而馳，然而卻恰恰是勢科學(xué)理論揭示的人才成長的根本機制。實際上，每一個老百姓都知道，在一個“張嘴吃飯、伸手穿衣”的確定性環(huán)境中成長起來的小孩，肯定無法參與社會競爭。不確定性能夠成為推動人才成長的根本動力，就在于不確定性的本質(zhì)是環(huán)境信息量大于主體信息量，從而形成對于主體成長的信息勢而推動主體成長。增加環(huán)境不確定性的根本路徑就是積極參與社會實踐，在社會實踐的大風(fēng)大浪中，在面對無數(shù)的不確定性挑戰(zhàn)的環(huán)境中，才能從根本上催生求知的欲望，由此而提升學(xué)習(xí)能力。

學(xué)習(xí)能力的邏輯定義給出了提高學(xué)習(xí)能力的科學(xué)的可操作途徑：除了不斷培養(yǎng)個體或組織對有關(guān)知識的興趣之外（這在很大程度上取決于個體或組織具有的文化背景、生活環(huán)境、民主氛圍和當(dāng)下接受的教育信息勢），個體或組織要經(jīng)常注意整理已有的知識，特別是要在更高的抽象層次上來統(tǒng)攝原有的知識，使已有的知識形成一個具有邏輯結(jié)構(gòu)的“框架”，這種框架結(jié)構(gòu)也許具有不少“空缺”（既具有差別又聯(lián)系緊密），但正是這種“空缺”的功能，使實際的學(xué)習(xí)過程具有一種“微縮海綿”的效用，一遇到水分（知識）就立刻吸收，而且吸入的成分是按照需要嵌入到合適的知識結(jié)構(gòu)位置上，使原有的知識結(jié)構(gòu)更加有序，進一步強化了學(xué)習(xí)能力，形成正反饋式的良性循環(huán)。而傳統(tǒng)教育奉行的“知識基礎(chǔ)要求扎實”的教育理念，則與科學(xué)的學(xué)習(xí)能力的形成機制恰恰相反。如果知識基礎(chǔ)扎實再扎實到“鐵板一塊”，那將是“刀槍不入”，真正有意義的學(xué)習(xí)也就無法繼續(xù)了。在扎實的“天衣無縫”的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)，只能是“強行塞入”，與自動吸入的結(jié)果完全相反，自動吸入的知識會“各就各位”，使原有的知識結(jié)構(gòu)更加有序，從而進一步增強了學(xué)習(xí)能力，而強行塞入的知識則使原有的知識結(jié)構(gòu)更加混亂無序，從而進一步損傷了學(xué)習(xí)能力。楊振寧給出了一個典型的案例，他在談到美國的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時指出，蓋爾曼與他是同學(xué)，開始他總覺得蓋爾曼缺少許多應(yīng)有的知識，似乎美國的教育太差，但最后人人都知道大名鼎鼎的三夸克理論的創(chuàng)立者正是諾貝爾獎獲得者蓋爾曼。

所以，按照勢科學(xué)理論，在一定程度上可以說，“知識的重復(fù)往往是對智力的傷害”。在目前的教育體制下，許多小孩為了上一個名牌高校而不止一次地選擇補習(xí)，從局部看完全損害了小孩的成長能力，從整體看如此多的“補習(xí)教育”抑制了許多人才的成長，極大地削弱了國家競爭力。所以，國家應(yīng)該出臺有關(guān)政策來取締一切高考的補習(xí)教育。