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聽裴艷玲“尋源問道”

2012-04-29 00:44:03忻穎
上海戲劇 2012年5期
關鍵詞:戲曲舞臺

忻穎

4月15日在東方藝術中心傳統的名家名劇月上,裴艷玲演出以《尋源問道·裴艷玲戲》為名,首次在國內以“排練+講解”的形式,展示京、昆、梆表演藝術。來看她演出的觀眾里面,行內人士眾多,行外的觀眾也是海內外都有,有中來年,更有許多年輕人,居然還有不少抱著小孩來的家長。裴艷玲說,我知道來這個場子看戲的不一定都是傳統所謂的戲迷,所以“面對年輕的觀眾,玩古老的藝術確實是很大的挑戰。”

《尋源問道》這“源”、“道”從舞臺上的布置也可見一斑:舞臺的一角是梳妝臺,放了必要的頭面,后面是架子,掛著刀槍劍戟等道具;另一角劃了條“三八線”,把樂池挪到了臺前。到了下半場“唱”的部分,臺上就只剩下一桌二椅,一眾演員穿著水衣唱完了《洪羊洞》。

一開場,裴艷玲在臺上拉拉身上穿的水藍色褂子向觀眾介紹說,今天演出,我就穿這身了。這叫水衣,價格大概也就兩塊錢,是唱京劇的人專用的襯衣,演員不管是多大牌,不管是什么行當,不管今天穿什么戲服,內里都貼身穿著這水衣,以防汗水浸濕了服裝。裴艷玲說,她就是要用這最簡潔的方式,向觀眾展示她的“尋源問道”——“一個普通演員,戴道具,不用把頭發扮起來,不用上妝,就能通過唱念做打,讓觀眾知道我在演什么。”

沒了戲服的“包裝”,65歲的裴艷玲看起來有些消瘦,水衣寬松地掛在她身上,臉上素凈不著裝扮,笑容里必然是有了年月,言語卻一派年輕爽朗。近些年,裴艷玲給人的印象也恰是有些矛盾的融合:作為一個戲曲大家,她講起當前戲曲問題總是不保留地表達自己的“責”與“問”,還毫不留情地把自己的作品歸納到“責問”范圍中;她敢說敢言,可她的觀點又讓一些人詬病說她太過“守舊”;言論讓她給人狂傲的印象,但言論里的她又必稱自己的藝術“最多也就是站在巨人的腳背上”,謙卑地把自己放在土里。

這場演出的導演是愛玩形式的話劇名導林兆華。

林兆華喜歡戲曲,喜歡裴艷玲的戲,當年他排京劇連臺本戲《宰相劉羅鍋》,曾邀請裴艷玲參與,“我當時和他說我沒空,那真的是‘假沒空來著?!焙髞砹终兹A還屢次邀約合作,“林兆華先生對我說,我們玩一把吧。我說,玩什么?他說,你說玩什么,我就跟你玩什么。我說,我不和你玩,我們玩不到一塊。”

裴艷玲對話劇導演導戲曲并不是很感冒,她覺得其中的關鍵是“懂不懂行”的問題,“現在一些并不了解戲曲的導演來給戲曲界排戲,挺滑稽的?!?/p>

前年,裴艷玲在石家莊演《響九霄》。林兆華專程從北京趕到石家莊,兩個人終于有機會面對面地討論對戲曲的解讀。網上有些報道還記錄了兩人多次對戲曲的探討,“來來回回幾番,有些話登出來了,有的已經刪去了,大概比較敏感,我們倆幾番談話談到最后,就沒法說下去了?!?/p>

“林兆華也沒說具體的,只是(籠統地)說,你看那些新戲,也沒水袖,沒這沒那,什么都沒有了。我就對他說,那還不是你們話劇界搞的?!闭f不下去了,他就說,“吃飯,吃飯吧?!?/p>

最終林兆華關于戲曲以角兒為中心,傳承經典血脈的言論打動了裴艷玲。兩個人決定玩這一把,合作方式是舞臺由裴艷玲掌控——《夜奔》、《探莊》、《乾元山》、《蜈蚣嶺》四段昆曲武戲都用了“新水令”一折,通過表演展示戲曲“曲同人不同”的豐富表現力,接著一折梆子,最后一折唱功戲,“從藝術上講傳統,形式上靈活有新意”。

“(這個作品)前前后后搞了一年多,一直到快開戲了,題目還沒起,我問林兆華名字叫什么,他說你就等著明天開新聞發布會看吧!我一看,‘尋源問道,我說這個好!”

林兆華是話劇界“愛玩兒”的人,裴艷玲則評價自己是戲曲界“愛玩兒”的人,“在創新這個問題上,我不是膽小鬼。(上世紀)我排了好多新戲,比如《寶蓮燈》里面融合了好多川劇的音樂元素,還有《鐘馗》,《夜奔》我糅合了侯和李兩派的路子,我(上世紀)八十年代我演的哪吒還穿個尼龍褲,拿著道具玩變魔術呢!可是玩來玩去,玩到一定的時候,我覺得不管怎么去把握形式,有一個東西不能丟掉——就是我們戲曲演員究竟要展示什么,憑的什么成為名家大家,這個絕對不是在舞臺上變個魔術就能成的?!?/p>

“尋源問道”尋的什么源?問的什么道?裴艷玲給出了四個字:“行當”、“底線”。所謂“行當”,就是演員的角色扮演,“底線”這是戲曲這門藝術本身的框架?!傲终兹A這么覺得,我也這么覺得。玩形式那么多年,但是回來之后,才發現想要追求的應該是戲曲的本色和根源,找我們的源頭,找我們腳下的路。這也是給我自己提出一個問題,我不正面給自己答案?!?/p>

《響九霄》里,有兩段戲中戲是演老戲的,所以每次《響九霄》被邀請去演出,總是演兩場,“他們知道我有戲中戲,他們就點戲,有時《蜈蚣嶺》、有時《夜奔》……兩場我都是演不一樣的戲?!迸崞G玲很自豪地說,“不過你們看完《尋源問道》就會知道我為什么可以駕馭《響九霄》,我一個《尋源問道》可以演成四個《響九霄》??!”

演出當天,裴艷玲先是很謙遜地說,自己的昆曲武戲是在班門弄斧,不過既然來了,就要是要演一回。林沖、石秀、哪吒、武松,不能年齡段的四個人物,猶如信手拈來。只要她的動作一起勢,眼睛里就閃現出驕傲的星芒,渾身上下是難以想象的年輕勁兒。沒有鋪地毯的舞臺顯然是有些滑,在上面演武戲就更引得“觀者如山色沮喪”。裴艷玲利落凌厲的身手也沒擋住,滑了一下,手肘撐地。她很快調整了動作,繼續演出,可是看得臺下觀眾膽顫心驚。一折演罷,有觀眾大聲問有沒有傷著了,裴艷玲地說,現在沒事,明天再說吧。站定之后,她又道,“不能服老,也不能服輸?。 闭坡暲讋?。

55歲時,她學了《蜈蚣嶺》,為了練好里面揮拂塵的動作,她每天要固定揮個幾百下;近來她新看了昆曲文本,有個“水紅花”曲牌的《武松打虎》是從未見過的?!斑@段里面的武松和現在的武松戲很不一樣,有書卷氣,遇見老虎,他在驚慌失措下還對著老虎說話,又非常有趣?!?0多歲的裴艷玲立即學起來,只學了兩三天就基本拿下了。許多人說裴艷玲傳統學得好,可她卻覺得自己老戲學得不夠多,“守”得不夠好,她說,只有把舊的都學會了,學好了,才能有新的東西出來?!拔也谎菸渌?,老虎誰打去?”她這般風趣地評價自己的學習熱情。

裴艷玲說,半路出家才是真和尚——沒有經歷過,哪會看淡了,只有經歷過才會更看重。2004年裴艷玲回國,重新出現在舞臺上,這些年,除了2011年《尋源問道》這個稱不上是戲的舞臺作品,完整的新戲就只有2008年的一出《響九霄》了,所以在許多人的印象中她是個老派人物。

“沒有一個藝人會只想著固守陣地,其實我這人最膽大了,我本身就是一個新招牌,你新能新得過我么?我的哪吒敢變魔術呢!把我這種人都逼成這樣了,真是忒夠嗆。”

最近裴艷玲在深圳的某次講座上,不但快人快語地點評了若干戲曲弊政,還批了不少新編戲,里面也就包括了自己的《響九霄》。這份語錄很快被人放到網上,還多次轉載,引起了很大的反響。

當有記者求證此事時,裴艷玲很認真地說,語錄和她當時說的意思應該差不多,不管有人贊她,還是批她,她都非常坦然地接受了,因為她相信許多人和她有同樣的感受,只是她選擇在公眾面前表達自己的觀點?!拔已萘?0年戲,難道我不愛她,愿意罵她么?一開始我并不想說,誰愿意得罪人?可是不說兩句,心里憋不住。而且我活到這個歲數已經無所求了。”

“別跟我說新編戲?!痹谂崞G玲看來,當年的新戲之所以成為今天的傳統戲,是經受了市場的檢驗,文化的考驗,而現在的新編戲則大多是流水兵,演了沒多長時間就銷聲匿跡了?!芭_灣的新編戲我也看了很多。以前臺灣的傳統戲保留得比我們好,后來也搞各種新編戲,這個問題上,真像兩兄弟,錯誤也一樣?!?/p>

“我也排過很多失敗的新戲,俄狄浦斯王什么的,不可能都成功,成不成功沒關系,都是經驗?!彼@樣解釋說,之所以現在說得這么激烈,是因為近年來對新戲一味叫好,一邊倒支持,讓她很擔憂。“凡是要評獎就要排新戲,凡是要經費就要排新戲,難道傳統戲就不是戲了?《響九霄》應該是在現在這個環境中不正常的產物,你們不是說我只排老戲么,那我也弄個新的出來,還不比有些新戲差?!?/p>

“所謂革新所謂突破,不是讓戲曲喊口號。戲曲不合適弄這一套,發展戲曲不能太在乎腳步快不快、跟不跟得上的問題。不但跟不上,傳統也回不來了,像昆曲沒有義務去完成現代戲;也不能說傳統的老,新的不一定都好。只是大家一味喜歡搞新的,忘記舊的,老的就慢慢的被人忘了。沒有傳統,戲曲就是大輸家!”

“我們戲曲人有時太妄自菲薄,不要以為是話劇界的,電影界的,都可以到戲曲這個隊伍來混口飯吃。其他藝術可以一夜成名,但戲曲不行,沒有用功就別上舞臺。要真說有相似的,那還算西方的芭蕾,必須從小開始練功,你才有資格跳《天鵝湖》,這點先進文化怎么沒人類比呢?”

更讓她擔心的,還有戲曲人才的成長?!耙粋€人在一個地方待久了,就像那個地方的人了。有些年輕演員,只排新戲,老戲就不行了,腿也抬不起來了,步子也不會走了,槍花也使不動了;那個誰誰誰,新編戲演多了,現在唱老戲也像唱京歌似的,他回不去了!一些優秀演員,能成才的沒有成才,能成大才的沒成大才,我為他們感到惋惜。誤了很多年輕人,這樣虧本買賣不能再做了!”

她總結自己之所以排尋源問道,和這些年來,和語錄中的想法和思索都有連帶關系。“我這個《尋源問道》的專場和我的‘胡說八道的語錄,你要放在一塊來看。排《尋源問道》是為了在此時此景下更清晰地圖解我的想法。行外人來看個熱鬧,行內人能看了說句,這活可真棒!至于你說《尋源問道》這種形式是對的還是錯的,真的不能這么講,不管你說什么,我以一個藝術家的良心來對待我作品?!?/p>

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