微笑——心靈的慈善

牟正華

上個世紀九十年代初，我擔任黃巖市副市長。經國務院、中央軍委批準的全國第一個縣級市軍民兩用機場投入使用，我代表政府派往澳大利亞采購機場導航必需的盲降設備，有幸接觸到澳洲的民眾，在澳大利亞最大城市悉尼，我遇到不少中國的移民群體，他們都會向我展示同胞的微笑并順便用普通話聊上幾句，如“您好”、“大陸來的嗎”等，而當地居民，無論在商店或餐館也都臉帶微笑迎接我們。更使我難忘的，在澳大利亞首都堪培拉的小街上，我見到當時該國的前總理霍克手挎籃子，與普通民眾一起在菜場買肉，他臉上總帶著微笑，身旁既無保安，也無傭人，就像一位極其普通的家庭主婦，非常和藹可親，他用英語對我們幾個人說了一句：“Good Morning！”剎那間，我腦子里閃過一個念頭，可親、慈祥、慈善的心靈。

20年過去了，往事歷歷在目。在國內，就沒有處處都有微笑的現象。人與人之間似乎普遍比較冷漠，缺乏慈善的心靈。我發現研究微笑這個人類最起碼的慈善文化倫理道德對于處理人際關系，建設和諧社會，弘揚雷鋒精神，倡導真善美社會，具有一定的現實意義和社會意義。一般來說，對陌生人，人們都不會微笑，更談不上對乞丐的施舍，這是普遍現象，說明構建和諧社會路漫漫。有一種是下級對上級的微笑，大多是為了尊重領導，少數是討好領導。前一種是人之常情，是正常的人際關系，后一種卻被人們稱為“拍馬屁”。還有一種是對美麗的微笑，那是人類本能。但對陌生異性的微笑，往往是居心不良，更談不上心靈的慈善。中國是一個“熟人社會”，人們都會將微笑留給熟人，親朋好友，這無可厚非。但有許多種微笑，并非出于內心。如醫患關系，病人對大夫大多表現出微笑，其目的是為了醫生能夠給予更多的關懷，更準確診斷。但在微笑遇到冷漠以后，只有“送紅包”的無奈，這是一種道德的失落。當醫生拒收紅包并像電視劇《心術》中的眾多白衣天使那樣敬業，那是社會的進步。當學生成績不好，遭到教師斥責時，家長就會微笑著去向老師求情或說明原委，而教師如果以微笑回應家長，那這位教師具有慈善的心靈。反之，就是師德的失落。商人微笑對待顧客，目的是為了招攬生意或做成買賣，如果短秤少兩，以假亂真，那就是偽微笑，敗壞了社會風氣，是假丑惡的社會倫理。子女成家立業后，經常去看望父母，這是天經地義之事。中國傳統上以“孝”論人，如果忘記父母的養育之恩，那就是忘恩負義。現在社會上有不少“啃老族”的年輕人，他們應該反思自己的心靈道德。

中國近年來出現許多聳人聽聞的社會悲劇，例如毒奶粉事件，毒膠囊事件、地溝油事件、小悅悅事件等等，其實都是慈善心靈的缺失所致，講得嚴重些，是社會公德的喪失。

至于小悅悅事件，則要數鳳凰衛視的梁文道的評論讓我印象特別深刻。在他看來，中國人就是這樣的。我雖然不完全贊成其說法，但不得不承認他所說的基本屬實——缺乏慈善的心靈。在慈善的心靈還遠未普及的土地上，小悅悅的悲劇既非第一例，也絕非最后一例。

中國慈善文化的建設，亟需雷鋒傳人郭明義、最美媽媽吳菊萍、最美女教師張麗莉、最美司機吳斌等一大批感動中國的典型人物。今天，當越來越多的人意識到吃飽穿暖是不夠的，必須要有內心道德底線的提升，這就是社會主義核心價值體系深入人心的碩果。慈善文化建設任重而道遠。荷花的純潔源于出淤泥而不染，慈善的心靈同樣是對污泥濁水的超越和戰勝。唯有時時拂拭心靈之鏡，才能使精神更純潔，信仰更堅定，事業更神圣，微笑更動人，讓我們以慈善的心靈，微笑著迎接每一天早晨的陽光。