揭開夢(mèng)的面紗

龐銀照

莊周夢(mèng)蝶，江淹夢(mèng)筆，黃粱美夢(mèng)，南柯一夢(mèng)，蘇東坡對(duì)月長(zhǎng)嘆“人生如夢(mèng)”，曹雪芹燈下疾書《紅樓夢(mèng)》……夢(mèng)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而一個(gè)很奇怪的事實(shí)是：雖然我們都會(huì)做夢(mèng)，但我們很少理解我們的夢(mèng)。人類對(duì)夢(mèng)的研究，可以說才剛剛起步。在這個(gè)多夢(mèng)的春天，讓我們跟隨心理學(xué)家的步伐，一起進(jìn)入這片神秘的夢(mèng)之海洋吧——

夢(mèng)與睡眠

做夢(mèng)的人是幸福的，倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

——魯迅

除了極為特殊的情況，每天晚上我們都會(huì)睡覺，夢(mèng)便在睡眠中悄然而來。古老的印第安人會(huì)在床頭掛一張網(wǎng)，用來捕捉每晚的夢(mèng)，在他們看來，夢(mèng)是人在夜幕下去往靈魂國(guó)度的旅程。總體而言，我們生命里幾乎有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過的。每個(gè)人一生大約要做10萬個(gè)夢(mèng)。

人類對(duì)睡眠認(rèn)識(shí)的突破，是從1929年德國(guó)神經(jīng)生理學(xué)家漢斯·柏格研究腦電波（brain wave）開始的。可以說，他開啟了夢(mèng)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)大門。幾十年來的研究揭示出，睡眠是由兩個(gè)迥然不同的類型交替出現(xiàn)構(gòu)成的：快速眼動(dòng)睡眠（rapid eye movements，REM）和非快速眼動(dòng)睡眠（NREM）。這兩種睡眠互相交替，每一次循環(huán)從70分鐘到110分鐘不等，平均時(shí)間是90分鐘。

非快速眼動(dòng)睡眠在睡眠的初始階段就會(huì)出現(xiàn)，它也常常被稱為“平靜睡眠”，其主要特征是呼吸有規(guī)律地變慢，身體和大腦趨于平靜，睡者失去了對(duì)環(huán)境的感知。在這個(gè)階段被喚醒的當(dāng)事人，只有10％的人報(bào)告說有夢(mèng)，而且這些夢(mèng)稀松平常。

非快速眼動(dòng)睡眠持續(xù)一段時(shí)間之后，快速眼動(dòng)睡眠隨之到來。睡者的腦電波會(huì)突然變化，全身肌肉徹底放松，近乎癱瘓，雙眼在眼皮下快速移動(dòng)，看起來像是馬上就要醒來，連腦電波的形態(tài)也類似于清醒狀態(tài)。如果這個(gè)時(shí)候喚醒當(dāng)事人，會(huì)有高達(dá)90％的人報(bào)告有夢(mèng)，而且這些夢(mèng)活躍而離奇。科學(xué)家由此認(rèn)定，快速眼動(dòng)睡眠是人的做夢(mèng)狀態(tài)。

嬰兒每天睡眠長(zhǎng)達(dá)16～18個(gè)小時(shí)，其中50%的時(shí)間處于快速眼動(dòng)睡眠狀態(tài)。可以說，嬰兒也會(huì)做夢(mèng)。但他們的夢(mèng)是什么樣的，卻沒有人能夠回答。三四歲的幼兒才開始談?wù)搲?mèng)，在此之前，他們分不清哪些是夢(mèng)，哪些是清醒意識(shí)。當(dāng)睡眠結(jié)束之后，我們有可能記住夢(mèng)中的一些情節(jié)，也可能全部忘記。雖然很多情況下睡眠者報(bào)告說整個(gè)睡眠過程沒有做夢(mèng)，但是夢(mèng)確實(shí)可能發(fā)生了。只要你有足夠的睡眠，就一定會(huì)做夢(mèng)，哪怕盲者也不例外。

在夢(mèng)境中，我們的大腦會(huì)向肌肉發(fā)出運(yùn)動(dòng)的信息。幸虧肌肉是徹底癱瘓的，信息在脊髓層次上得到了抑制，否則，我們有可能會(huì)立刻付諸行動(dòng)。不僅是人類，動(dòng)物也會(huì)有快速眼動(dòng)睡眠，因此可以肯定，動(dòng)物也會(huì)做夢(mèng)。有趣的是，法國(guó)科學(xué)家米切爾·盧薇特利用一種特殊技巧，消除了正在REM的貓的肌肉癱瘓。REM中的貓突然站立起來，似乎開始追逐獵物，然后大肆咀嚼，這很容易讓我們聯(lián)想起夢(mèng)游。

夢(mèng)游通常是很有趣的談資和影視題材，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在一些人會(huì)在睡眠中下床行動(dòng)，甚至上街游走，有時(shí)還能做出一些復(fù)雜動(dòng)作，比如躲避對(duì)面開來的汽車，進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)話。不過，如果需要規(guī)范定義的話，“夢(mèng)游”和“夢(mèng)話”應(yīng)該叫做“睡中行走”和“睡中說話”，它們都發(fā)生在NREM睡眠階段，實(shí)際上和做夢(mèng)無關(guān)。它們的起因迄今尚不清楚，不過夢(mèng)游有遺傳特征，這點(diǎn)已經(jīng)被心理學(xué)界注意到。你可能發(fā)現(xiàn)過別人夢(mèng)游，甚至被告知自己曾經(jīng)夢(mèng)游，不過大可不必為此焦慮。夢(mèng)游被歸入睡眠障礙，與日間情緒無關(guān)，而且多發(fā)生于兒童階段，成年后大部分可自愈。

還有一種特殊的睡眠狀態(tài)，夢(mèng)者感覺到自己已經(jīng)醒來，能看到東西，聽見周圍的聲音，甚至有觸覺（有的可能是幻覺），但無論如何努力也無法讓身體動(dòng)一動(dòng)。這種超常睡眠狀態(tài)已經(jīng)被科學(xué)研究所證實(shí)，叫做“睡眠麻痹”，通常它只持續(xù)幾秒鐘到幾分鐘。

夢(mèng)之種種

清醒的人們有一個(gè)共同的世界，可是在睡夢(mèng)中，人們都離開了這個(gè)共同的世界，各自走向自己的世界。

——赫拉克利特

白天，我們感受、觀察著同一個(gè)世界，并將之稱作現(xiàn)實(shí)。夜晚，我們沉睡之際，我們以另一種存在形式蘇醒了。我們做夢(mèng)，我們經(jīng)歷了一些從沒發(fā)生過的故事。這些故事在現(xiàn)實(shí)中也許沒有任何先例，我們夢(mèng)見同時(shí)發(fā)生的兩件事在現(xiàn)實(shí)中絕不能同時(shí)發(fā)生，我們瞬間到達(dá)一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，或者同時(shí)身處兩地，我們能使一個(gè)人突然變成另一個(gè)人……這些對(duì)在夢(mèng)里的我們來說，易如反掌。在夢(mèng)中，我們是那個(gè)世界的創(chuàng)造者，現(xiàn)實(shí)中的時(shí)空法則都無法再起作用。然而當(dāng)我們醒來后，所有這些激動(dòng)人心的經(jīng)歷都消失了，我們輕而易舉地忘記了夢(mèng)的絕大部分，再過一會(huì)兒，它們就從記憶中消失了。

研究表明，我們通常能夠回憶起來的夢(mèng)是在快速眼動(dòng)睡眠時(shí)突然產(chǎn)生的，實(shí)際上只用了幾秒鐘（夢(mèng)里的時(shí)間知覺并不與我們?cè)谟X醒狀態(tài)下的時(shí)間知覺相對(duì)應(yīng)），就像我們的電腦下載信息一樣。只有在下載之后，我們才可以打開并“閱讀”信息。這樣的夢(mèng)統(tǒng)稱為“瞬間夢(mèng)”，它們有一些共同的特征：大都有清楚的故事情節(jié)，有時(shí)間線索，有時(shí)還會(huì)伴隨著強(qiáng)烈的情緒感受，無論我們“個(gè)人”是否卷入夢(mèng)中，都給我們留下了強(qiáng)烈的印象，我們很可能會(huì)在這些夢(mèng)之后醒來。通常情況下，心理學(xué)家把這些夢(mèng)作為研究對(duì)象。

另一方面，我們還有更多難以識(shí)別和記憶的夢(mèng)境體驗(yàn)，它們沒有清晰的故事情節(jié)和線索，更像是隨機(jī)安排的畫面，幾乎找不到任何意義，就像我們電腦的屏保一樣，很快出現(xiàn)，又很快消失。這種“屏保夢(mèng)”可以發(fā)生在我們睡眠的任何階段。

非常奇怪，雖然現(xiàn)實(shí)世界是色彩斑斕的，但通常狀況下的夢(mèng)是沒有顏色的，或者說，夢(mèng)者沒有注意到夢(mèng)中的色彩。一般情況下，理性比較強(qiáng)的人容易做黑白的夢(mèng)，感性色彩濃重的人容易做彩色的夢(mèng)。美國(guó)心理學(xué)家卡爾文·霍爾收集了上千例夢(mèng)境，只有29%的夢(mèng)是彩色的。大量證據(jù)表明，男性和女性的夢(mèng)境有很大區(qū)別，女性的夢(mèng)境家庭的背景比較多，男性則更偏向在戶外。

人們有可能重復(fù)做同一個(gè)夢(mèng)，有些邏輯思維縝密的人，還會(huì)在接連幾個(gè)夜晚做情節(jié)不斷發(fā)展的夢(mèng)，就像收看電視連續(xù)劇。有趣的是，人們還能夠在夢(mèng)中意識(shí)到自己正在做夢(mèng)，這樣的夢(mèng)被稱為“清醒夢(mèng)”（lucid dreaming）。約有60％的人報(bào)告說，自己至少做過一次清醒夢(mèng)。更為有趣的是，人們一旦斷定自己在做夢(mèng)之后，可以在一定程度上控制夢(mèng)的發(fā)展，比如當(dāng)你在夢(mèng)中需要一個(gè)勺子的時(shí)候，勺子就已經(jīng)在手中了，一切就像自編自演自賞的話劇。經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，做夢(mèng)者對(duì)夢(mèng)的控制能力就會(huì)逐漸增強(qiáng)。心理學(xué)家埃爾韋·圣得尼從12歲開始到逝世為止，記錄了大約2000篇夢(mèng)日記。他主要研究清醒夢(mèng)，提出“用清醒去克服夢(mèng)中的恐懼”。也有少數(shù)心理學(xué)家反對(duì)這種訓(xùn)練，認(rèn)為這將歪曲做夢(mèng)的自然過程。

夢(mèng)的創(chuàng)造能力不可低估，“遇到問題先睡一覺再說”也許是個(gè)不錯(cuò)的選擇。心理學(xué)證實(shí)，飽受精神壓力的人群需要更多的做夢(mèng)時(shí)間。歷史上有許多夢(mèng)中頓悟的佳話，最膾炙人口的莫過于化學(xué)家凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn)了苯的分子結(jié)構(gòu)。類似的故事還有不少，比如工業(yè)縫紉機(jī)也是夢(mèng)中得到的啟發(fā)。

普通的縫衣針，針眼開在與針尖相反的一頭，先是針穿過布料，然后線才穿過。這對(duì)手工縫紉來說沒什么問題，但工業(yè)化的縫紉卻需要讓線先穿過布料。19世紀(jì)40年代，美國(guó)人埃利亞斯·豪把全部身家都投資到了發(fā)明縫紉機(jī)上，卻遲遲解決不了這個(gè)問題。有天晚上他夢(mèng)見一幫野蠻人要把他煮了吃，他拼命地想爬出鍋，但被野人們用長(zhǎng)矛恐嚇著，這時(shí)他看到矛尖上有一個(gè)小洞，突然明白過來：原來針眼應(yīng)該開在針尖上。他立馬醒來，才凌晨3點(diǎn)就趕往工作室，當(dāng)太陽升起時(shí)，他完成了第一臺(tái)縫紉機(jī)的設(shè)計(jì)雛形。

夢(mèng)的解析

每一個(gè)夢(mèng)都有其含義，未被解釋的夢(mèng)，就像沒有打開的信。

——埃里希·弗羅姆

有多少個(gè)釋夢(mèng)者，就有多少種釋夢(mèng)的理論。第一個(gè)對(duì)夢(mèng)提出系統(tǒng)理論詮釋的人是精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德，他的專著《夢(mèng)的解析》把釋夢(mèng)從宗教活動(dòng)中挽救出來，給予心理學(xué)的解釋，這本書被后人譽(yù)為“改變歷史的重要書籍之一”。

弗洛伊德最初只是一位精神病學(xué)家，一不小心成為了對(duì)人類思想影響重大的人物。有人打趣說，人類科學(xué)的發(fā)展過程就是不斷打擊人類自尊的過程。第一位是哥白尼，他將人類拉出了宇宙的中心；第二位是達(dá)爾文，他摧毀了“人類是萬物之靈”的驕傲；第三位就是弗洛伊德，他讓人們知道控制我們?nèi)粘Ｐ袨榈牟皇且庾R(shí)和道德，而是深深隱藏的“潛意識(shí)”（本我驅(qū)動(dòng)力）。

在弗洛依德看來，我們的意識(shí)只是浮出海面的冰山一角，更多的是隱藏在海面之下，“夢(mèng)是通向潛意識(shí)的捷徑”，人們平時(shí)被壓抑在潛意識(shí)中的諸多欲望，都會(huì)在夢(mèng)中通過偽裝出現(xiàn)。如果大家看過美國(guó)電影《盜夢(mèng)空間》，對(duì)此理論一定不會(huì)感到陌生。

在弗洛伊德之后，又有很多釋夢(mèng)的心理學(xué)家或是發(fā)展他或是否定他……科學(xué)探索的步伐仍在慢慢挪進(jìn)，科學(xué)的要義之一就是盡量排除主觀的干擾，對(duì)世界進(jìn)行客觀全面的描述。不過，由于研究者（起碼現(xiàn)今）不可能進(jìn)入另外一個(gè)人的夢(mèng)境中觀察夢(mèng)，因此關(guān)于夢(mèng)的全面科學(xué)的理論暫時(shí)無法出現(xiàn)。

夢(mèng)，千萬年來每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的神奇！經(jīng)過百年的努力，科學(xué)家僅僅撩起了夢(mèng)的神秘面紗的一角，不過隨著科技的高速發(fā)展，也許不遠(yuǎn)的將來，揭開整個(gè)“夢(mèng)之大幕”的就是你呢！