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淺談新疆維漢民族間的文化差異

2012-04-29 19:14:30蘇麗燕.阿依拜克
新聞世界 2012年4期
關鍵詞:跨文化新疆文化

蘇麗燕.阿依拜克

【摘要】新疆是一個多民族的地區,在新疆,漢族與維吾爾族是兩個最大的民族。本文探討了兩個民族之間存在的文化差異,以及維漢民族應如何和諧共處,為建立兩個民族的和諧關系提供參考。

【關鍵詞】維吾爾族漢族民族關系

一、維漢民族關系的現狀

新疆維吾爾自治區自古以來就是一個維、漢、哈、蒙等多民族聚居的地方。新疆2010年統計年鑒數據顯示維吾爾族人口為1011.98萬人,漢族人口為841.96萬人,分別占了全部人口的46.42%和38.99%。占據新疆人口總數前兩位的維漢族群關系是影響新疆政治經濟穩定和發展的重要因素。

共同的經濟生活將各民族的利益更加緊密、直接地聯系在一起。20世紀90年代初,有100余戶漢族農民自發來疆并在維吾爾族人聚居的民豐縣定居,當地各級政府幫助他們解決住房、用水、用電、子女入學等問題,維吾爾族農民主動為其中的貧困戶、缺糧戶捐錢捐物,以后這些漢族農民帶頭進行科學種田,傳播利用塑料大棚種植蔬菜等方面的農業生產技術,改善了自己的生活狀況,也促進了當地的經濟發展。

經濟交往的不斷加深,科學技術的進步和通訊工具的發展,也促進了文化上的交流和溝通。在跨文化傳播過程中,各種文化因其背景、風俗習慣、價值觀念、思維方式的不同,不可避免地會發生相互碰撞甚至沖突。

二、維漢民族文化的差異

文化反映了一個國家或地區的獨特的生活方式和思維方式,不同的文化背景勢必會使人產生不同的價值取向、文化觀念和風俗習慣。實際上,在維漢民族關系的整個過程中,文化的差異始終是存在的,主要表現在以下幾個方面:

1、語言文字

人類交際工具的種類是繁多的,有手語交際、旗語交際、音樂等多種形式,但語言文字是最重要也是最直接的交際工具。一個民族的存在,是以其使用的語言為標志的。人類各民族的語言都不僅僅是一個符號體系或交際工具,而是這個民族認識、解釋世界的一個意義體系和價值體系。與此同時,一個民族往往將自己的歷史,以及自己對于環境做出反應的一些經驗積淀在自己的語言中。在民族關系的實際中,差異最主要體現在人們的符號化行為中。

人類的思想文化是通過語言文字表達的。語言的差異導致文化的差異是必然的。維吾爾族是以維吾爾語為母語并作為日常生活用語,而且保留了比較完整的文字體系。在維漢民族關系的發展過程中,語言成為了兩個民族隔閡的重要因素,語言的不同,言語的不理解,思想文化表達的制約成為維漢交際的阻礙因素。由于維漢語言的不通,在一定程度上強化了維漢民族的民族意識,弱化了維漢彼此接納的心理,進而強化了民族之間的差異。

2、宗教信仰

伊斯蘭教傳入新疆大約在十世紀初,即我國唐末至五代時期,比中原地區晚了兩個多世紀。大約在十五世紀伊斯蘭教取代了其他的宗教,成為全體維吾爾族共同信仰的宗教。從此,伊斯蘭教就根深蒂固地影響著維吾爾族的政治、經濟、文化和生活的各個方面。

在文化的意識形態范疇內,宗教屬于文化的重要要素,維吾爾族受到伊斯蘭教的影響,表現在維吾爾族的經濟、社會生活當中。維吾爾族的行為準則都是以伊斯蘭教的典籍《古蘭經》以及“圣訓”為指導來約束自己的行為規范。維吾爾族的宗教信仰里的禁忌:維吾爾族不食自死的牲畜,維吾爾族不食豬肉、狗肉、兔肉、驢肉、騾肉等等,不食一切動物的血。在維吾爾族的清真餐廳吃飯,不能把非清真的食物帶入餐廳,這樣是對信仰伊斯蘭教的維吾爾族的不尊重。

漢族不是一個全民信仰宗教的民族。漢族對各種宗教都有自己的獨特見解,有的吸收并成為自己所信仰的宗教。在整個漢族群體里,宗教信仰是不同的。

維漢之間因宗教信仰的不同引發的民族關系問題以伊斯蘭教和非伊斯蘭教尤為突出。部分伊斯蘭教信仰者總是在強調自身與異教徒的對立,強調正統與異端的區別,由此構成了不安定的因素威脅著新疆的政治穩定和安定團結。

3、風俗習慣

風俗習慣是人們積久而成的風尚和行為模式,是一定社會中大多數人共同遵守的規范。風俗習慣作為一種文化因素,也在一定程度上影響著維漢之間的跨文化傳播。維吾爾族風俗習慣主要是依托《古蘭經》伊斯蘭文化而形成的獨特的、完整的民族風俗。維吾爾族喜愛吃馕、抓飯、烤包子、拌面等食物,有很多著名的風味菜肴和小吃,如烤全羊、手抓羊肉、帕爾木丁、薄皮包子、烤羊肉串等,維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統節日有:肉孜節、古爾邦節、諾魯孜節等。維吾爾族十分重視傳統節日,最重大的節日是“古爾邦節”。

(1)飲食禁忌。穆斯林的飲食禁忌種類很多,但幾乎都是對動物性食品及其脂類,而且要求比較嚴格。禁食豬、狗、驢、騾肉和猛獸猛禽的肉。禁食未經宰殺而自死動物的肉,也禁食所有動物的血。禁食不是穆斯林宰殺的牲畜。這種禁忌的行為準則來源于《古蘭經》以及“圣訓”。

(2)生活習慣。維吾爾族在生活上是非常嚴謹的民族,維吾爾族忌諱洗過手后甩手,忌諱在別人面前剪指甲、擤鼻子等不雅不禮貌的行為。但是,在漢族文化中沒有對飲食的禁忌,也沒有嚴格的行為準則來規范生活習慣。

三、維漢民族關系需要和諧發展

維漢民族交往需要兩個民族彼此之間的接觸、交流和往來,并需要維漢之間在社會政治、經濟領域里相互協作、協調發展。維漢民族關系處理的好壞直接影響著維漢兩個民族的團結發展,維漢兩個民族的團結發展是建設和諧新疆,使新疆經濟快速發展的基本保障。

維漢之間的交往障礙主要是由于語言的不同、宗教信仰的差異以及風俗習慣的不同而產生的。這就要求我們在解決維漢民族問題的時候著重從這幾個方面入手。

在我國經濟快速發展,科學技術突飛猛進的現代社會中,維吾爾族學習漢語語文顯得尤為重要。維吾爾族學好漢語能夠更好地進行溝通交流,能夠學習到更多更先進的科學技術文化。在維吾爾族學好漢語的同時,同樣對漢族也提出了要求,尤其是在新疆維吾爾族聚居的地方工作的漢族干部,只有掌握好維吾爾語,漢族干部才能夠更好地開展各項工作,才能夠更好地與維吾爾族群眾溝通交流。

新疆是一個多元文化的社會,在市場經濟日趨深入的現代化進程中,新疆維吾爾族傳統文化中隱含的封閉性、排他性和落后性都在一定程度上阻礙著本民族的發展,這就需要維吾爾族在經濟、文化等領域與其他民族相互學習、相互交融,只有在不斷交往中才能夠凸顯出自己民族的先進與落后,才能夠推進文明與進步。維漢兩個民族在相互交往的過程中,會不斷地發現彼此之間的長處與文化精華,逐步使彼此之間的文化差異拉近,逐漸淡化彼此之間的文化分歧。

從經濟發展的客觀要求看,隨著社會化程度的加強,社會分工愈加細化,世界猶如一個大的工廠,需要一種高度統一的高效率的管理來指導、協調和組織社會生產,而經濟活動的本質是無民族差異的。因此,在社會化程度日益提高的情況下,需要新疆維漢民族站在社會發展的前沿,揚棄傳統的文化觀念、文化模式,認同與接受適應社會化管理與發展的新文化觀念,新疆維漢民族關系的和諧發展對于維護國家統一,貫徹落實科學發展觀,正確貫徹黨的民族政策,發展民族團結進步事業,加快民族地區經濟發展,維護社會和諧穩定,抵御境外敵對勢力滲透,加強精神文明建設,維護各民族共同利益,促進各民族繁榮進步,凝聚社會各界力量,實現中華民族的偉大復興,具有重要的戰略意義。

參考文獻

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(作者:陜西師范大學新聞與傳播學院研究生)

責編:周蕾

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