印度的坎達利　耶·馬荷帶奧廟

楠子

印度的坎達利耶·馬荷帶奧廟又稱坎達利耶天王寺，修建于公元1025—1050年，位于被稱為“神之城”的卡朱拉候古鎮(zhèn)，是典型的北部印度教寺廟，主塔高約35.5米。

中古時期，印度建筑風格大致分為三派，瑪拉它派、奧里薩派和卡拉提克派，而坎達利耶·馬荷帶奧廟即屬于奧里薩派的建筑。這種建筑的主要特點是曲線形環(huán)根狀塔式結(jié)構(gòu),遠看好似竹筍，所以又被稱為“筍塔”。“筍塔”從外表看，雕鑿繁縟華麗，塔身輪廓線柔和，富有彈性。據(jù)說這一樣式起源于印度民間竹編涂泥的屋頂。印度氣候溫暖潮濕，雨季時節(jié)雨水充沛，為防止下雨天水漏進屋子，屋頂?shù)脑O(shè)計就要陡而且高。由于屋頂是以竹子為基本材料構(gòu)架的，于是依竹子的彈性便令屋頂產(chǎn)生了弧形的輪廓。

在10世紀前后，當時的印度小王國首都卡朱拉候有各種寺廟80余座，其中最大最著名的就是這里所介紹的坎達利耶·馬荷帶奧廟了，它是為供奉濕婆神而建的。

坎達利耶·馬荷帶奧廟如今坐落在卡朱拉候古鎮(zhèn)一片滿是塵土的開闊地上，從遠處眺望，它像幾座山峰一樣矗立在大地上，米色沙石的塔身在陽光的照耀下宛如披上了一層金紗。寺廟雄踞在高臺上，由門廊、門廳、內(nèi)殿、主殿及主殿上聳立的35.5米高的主塔組成，塔身重重疊疊、富于動感的弧形輪廓線和許多精美絕倫、千姿百態(tài)的雕飾，使整座建筑成為無與倫比的雕塑藝術(shù)杰作。

整座寺廟的塔頂較尖，塔身上有層層疊疊的凸出體，這些凸出體呈明顯的肋條形隆起，塔的下半截臺基又作橫向水平線連接，與上半身的垂直形肋條相映襯，橫豎處理節(jié)奏分明，給人一種平穩(wěn)扎實的感覺。寺廟神堂和門廳之間的祈禱廳，輪廓線接應(yīng)了門廳和塔，因而造成廟宇猶如多幢塔廟組成的建筑群。遠遠望去儼然一座歐洲中世紀的哥特式教堂的矢狀拱券，但它又不像哥特式教堂的矢狀拱券是尖削地往上升的，它的每一座塔頂都顯得豐滿、敦實，自下而上宛如后浪推前浪般，力量都集中到了塔尖上。

近看塔身的雕像，內(nèi)容豐富，塔的每一層都有雕刻,而其中內(nèi)側(cè)的幾幢塔柱的中腰則雕著三層高的浮雕佛像裝飾。雕像塑造形象生動，千姿百態(tài)，有的在化妝，有的在給自己肩上的飛禽喂食，有的倚柱斜立，還有大象馱著寶座、披著華麗的織毯在蓮花間行走……雕刻采用了拋光技術(shù)，為寺塔增添了一種精雕細琢的富麗感。由于有許多雕像是獨石雕成的，所以給人以古拙中見挺勁的印象。

印度中古時期的寺廟建筑，在世界建筑史上是獨樹一幟的，尤其是奧里薩派建筑。到了中世紀后期，由于無休止的雷同重復，導致了這種風格的僵化，最后被新興的帶有伊斯蘭風格的建筑所取代。但是，作為中世紀北方印度奧里薩派建筑的典范，坎達利耶·馬荷帶奧廟仍然是人類建筑史上的瑰寶。

小貼士

坎達利耶·馬荷帶奧廟每一座塔的頂部都有一圓形突出物，叫“庵摩勒迦”，上面有一個類似寶瓶的裝飾，名為“迦羅薩”。另一重要特征是，在塔身的左右兩邊各有若干可供遠眺的方形柱廊，柱廊為獨立的亭臺結(jié)構(gòu)，稱為“曼達波”，在柱廊的下面有幾層神龕。柱廊的頂端是多層階梯形的飛檐，上有角錐形屋頂。塔身雕鑿華麗多姿，整體觀看，寺廟本身就是一件雕刻精品。