孫文忠的路子

賈平凹

沒有一種特效藥可以一下子治愈感冒，世上也就有了各種各樣能治感冒的藥。這種現象使我常常想到當今的繪畫界。我曾經說過這樣的話：有中國文學，也有外國文學，文學有了比較，于是，中國文學常常被指責著；而中國的書畫外國沒有，中國的書畫界就一直在熱鬧。當然，這種熱鬧有兩種意思，一是在這個行當里相當的一些人陶醉于自娛自樂，二是又有著一些人清醒著也焦慮著，做各種的試驗和突破，使這項藝術應乎天而時行。

孫文忠是陜西一位還年輕的畫家，多少年里，在跋涉的路上風仆塵塵，他或許可以作為一個示范，能給我們許多啟示。

古人說過：讀奇書，游名川，見大人，以養浩然之氣。所謂讀奇書，就是學習，建立自己的人生觀和藝術觀。所謂游名川，就是在親近自然的過程中一定要有生命體驗。所謂見大人，就是改變思維，開闊胸襟。孫文忠畢業于美院，又在學院從事教學工作，可以說是學院派吧。學院派的人好處是能靜心地對待“永恒和沒有永恒的局面”，不事張揚，沒有江湖習氣。孫文忠能潛下心來研究美術史和美術理論，心慕宋元，使自己的眼界高遠，標尺高樹。畫如其人的說法，其實并不是一般人就可以用的，在技術達到一定程度上后，人與畫方能統一。當人與畫統一了，這才算是有了基礎，而最后成就的大小就看個人的修養了。修養便是你的理論，你的見解，你的意識。孫文忠在這一點上，做得到位，他是清醒的。在自覺的理論修養基礎上，孫文忠以大量的時間和精力出行寫生。現在人的出行與古人已不一樣，那時沒有飛機火車，靠著雙腿和毛驢，其途中所遇種種事情，他們的體驗有著生命的體驗，但現在能到大自然中去已經不容易了。我見到一些畫家，他們整天在古人現成的技法中去學，偶然外出，也只是拍些照片拿回來而已，自然就少了生命體驗，談不上生命體驗，連個性體驗也沒有。古人的技法是古人在親近大自然中的體會，在那時是一種創新，是一種概括，而筆隨時代，現在的人又怎樣創新和概括呢？正因為孫文忠有著自覺的理論學習，又大量地去生活中大自然中去寫生，他筆下當然就有了他的生命體驗，他的技法個性，所以作品有一種清新氣息，令人心生喜歡，并在這種喜歡里看出他脫穎而出的氣象來。

從事任何事業，這要看他的天分和能量，即便有使命，還得有宿命。如果還在年輕的時候，他的作品有俗，僵，格局太小，氣息柔弱，那是不可能有大作為的。孫文忠的畫作一搭眼就清新，真氣洋溢，可以看出他的潛力，也可看出他的野心，雖然他現在聲名并不顯赫，藝術還得精進，但他的前景是該有大的期待。