論雷鋒精神培育的個體價值

王立仁 吳林龍

摘要：增強雷鋒精神培育的主動性、針對性和實效性，就必須認真把握雷鋒精神培育的價值。從個體角度看，雷鋒精神的培育具有引導個體人生方向的價值，激發個體精神動力的價值，塑造個體健全人格的價值，規范個體行為實踐的價值。把握住雷鋒精神培育的個體價值有利于雷鋒精神培育價值的充分實現以及促進個體把雷鋒精神轉化為自覺追求。

關鍵詞：雷鋒精神； 培育； 個體價值

中圖分類號： G４１０ 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０12）０3－０００７－０４

雷鋒精神是國家、社會和個人發展進步的寶貴精神財富，因而需要把雷鋒精神培育融入國民教育全過程并貫穿到社會生活諸領域。而要增強雷鋒精神培育的主動性、針對性和實效性，就必須認真把握雷鋒精神培育的價值。從目前看，學界主要是從社會道德營建或社會文明提升方面探討了雷鋒精神培育的社會價值。鑒于此，筆者將從個體的人生方向、精神動力、人格健全和行為實踐等四個層面追問雷鋒精神培育的個體價值，以期助益于雷鋒精神的培育和個體對雷鋒精神的自覺。

一、雷鋒精神的培育具有引導個體人生方向的價值

雷鋒精神的培育可以引導個體去思考人生課題和把握人生取向。雷鋒精神具有強烈的人生意蘊，深刻回答了“怎樣做人，為誰活著”的人生課題。人生課題是個體在世不得不面對的問題，不管一個人自覺不自覺、情愿不情愿，都必須面臨著人生的選擇和規劃，其中最根本的是要回答人怎樣活著，為誰活著這個問題。綜觀雷鋒短暫而光輝的一生，他明確地思考和把握了人生面臨的根本課題。雷鋒說：“我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人”，“我要做一個有利于人民，有利于國家的人”，“我覺得自己活著，就是為了是別人過得更美好”。從雷鋒的言論看，雷鋒精神首先與雷鋒明確地思考和把握了“怎樣做人，為誰活著”的人生課題密切相關。因而雷鋒精神的培育一方面可使個體了解和懂得崇高的精神境界都有著深刻的人生思考基礎，人的崇高精神和輝煌事業必須要首先認真思考和回答人生面臨的課題，樹立起人生課題的思考在自我成長發展和為人處世中的優先性。另一方面，由于雷鋒精神不僅思考而且正確的回答了人生課題，因而雷鋒精神的培育就可以為個體人生課題的解答提供指導，能夠啟示個體做出正確的人生選擇和規劃，在怎樣做人和做什么人的問題上獲得正確的人生指導。具體說來，雷鋒精神蘊含的人生道理可以讓個體知道：一個在怎樣做人和做什么樣的人的問題上必須全面的聯系的去把握，必須從自己與他人、與社會、與國家等現實關系中去把握，必須把個人的人生取向融入現實關系中，并在現實關系中獲得自身的規定性，這樣才能樹立起高遠的人生發展取向。

雷鋒精神的培育可以引導個體明白人活著要具有人生追求和理想。雷鋒精神不僅蘊含著人生課題的思考和解答，而且還鮮明的體現著人活著要有追求和理想。雷鋒的一生是不斷追求發展進步的一生。雷鋒說：“真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人”，“我要把自己最可愛的青春獻給祖國最壯麗的事業”，“我要有限的生命投入到無限的為人民服務之中”。雷鋒不僅具有積極的人生追求，而且還具有崇高的人生理想，即為共產主義事業奮斗的人生志向。因而雷鋒精神的培育能夠使個體認識到人是可以保持昂揚精神和進取心態并充滿人生追求和理想的。從現實看，個體極易面臨著人生的困惑和危機，因為個體在過度宣揚自我和個性的同時，卻不知道自己到底想要什么和該要什么。其實，人無法承受生命之輕。人活著要有一份厚重感。一個人追求理想，就會成為一個有理想的人。“人有理想、人追求理想、人實踐理想的過程和結果就是創造輝煌。”［1］雷鋒精神的培育在這里所起的作用就是一種人生“立志”教育或“尚志”教育。個體通過了解雷鋒的人生追求和理想就可以得到啟發，深刻懂得人活著必須追求發展進步并結合實際樹立自己的人生理想。

雷鋒精神的培育可以引導個體積極進行人生的自我創造和實現。人生方向指導的實質是讓個體具備人生自我創造和實現的發展取向。這是人生發展的關鍵，也是人生指導的根本。人要學會思考人生，且要充滿理想，那么人生思考和理想的指向是什么？那就是個體積極投身到人生的自我創造和實現中去。雷鋒精神蘊含著個體自我創造和實現的人生哲理，明確地處理了個人和集體、自我價值和社會價值、現實需要和未來追求、腳踏實地和理想遠大等一系列關于人生創造和實現的關系。一定意義上說，雷鋒精神就是雷鋒的人生自我創造和實現的產物。因而雷鋒精神的培育可以促使個體進行人生的自我創造和實現。實際上，人的本質特征就是非前定性，人是一種自我創造的生成性，人是以自我創造的方式去確證和發展人的本質力量，但人在進行自我生成時并不是隨心所欲，而是在特定歷史條件和社會基礎以及現實的社會關系中在自我人生發展理念的指導下進行的。因而雷鋒精神的價值就在于可從人生維度為引導個體的人生創造提供經驗指導，使個體在現實中去選擇正確的人生方向并創造輝煌人生。

二、雷鋒精神的培育具有激發個體精神動力的價值

雷鋒精神培育可以使個體認識到精神力量的作用，樹立起追求精神動力的意識。從主觀看，雷鋒精神的生成是雷鋒內在精神力量推動和外化的結果。雷鋒精神的生成與雷鋒自身的精神結構和精神生活密切相關。從雷鋒精神生成的主觀條件看，雷鋒精神是雷鋒的思想、信念、道德和情操等因素辯證統一、綜合作用的結果。因而雷鋒精神的培育可以讓個體認識到雷鋒精神的生成與雷鋒的精神世界的構成及其定向的密切關系，認識到雷鋒自身的思想、信念、道德和情操等精神因素在雷鋒精神生成中的推動作用。同時，也可使個體通過反觀雷鋒精神生成的精神力量，認識到人要確立和享有高貴的精神境界必須首先從營建自身的精神世界做起，從樹立自覺的思想、信念、道德和情操做起。只有營建起強有力的精神力量，才能不斷推動自身產生和外化出高貴的精神追求，因而雷鋒精神的培育可以使個體強烈的地認識到精神動力在偉大精神生成中的作用，并使個體在成長發展和建功立業中樹立起強烈的追求精神動力的意識。

雷鋒精神的培育可以激發個體的精神需求，把雷鋒精神轉化為個體的精神追求。雷鋒精神的培育不僅可以讓個體認識到雷鋒的精神力量在雷鋒精神生成中的作用，而且還可以通過發揮雷鋒精神本身的魅力，去激揚個體自覺進行思想品德修養的熱情、激發個體心中蘊藏的追求美好的品德潛能。雷鋒精神是一種高貴的精神境界，體現了人類所孜孜企求的真善美。人是精神性動物，人是有點精神的。雷鋒精神的培育就會讓個體深刻認識到雷鋒精神的高貴，并且從對雷鋒精神的體認中獲得個體心靈的契合，并隨著美好的心理體驗去實現雷鋒精神的認同和把雷鋒精神轉化為個體自身的精神需求。這是從雷鋒精神本身和人的一般精神需求確證雷鋒精神培育可以激發個體的精神需求。實際上，雷鋒精神的培育還可以從另一個角度激發個體的精神需求，那就是雷鋒自身的人生軌跡和個人經歷也可以激發個體的精神需求。雷鋒精神的培育能夠讓個體認識到雷鋒平凡而樸實的人生閱歷，讓個體認識到雷鋒是在何種條件下創造出令人感動和敬仰的崇高精神。這種讓個體認識到雷鋒精神生成的雷鋒人生經歷的過程就會讓個體認識到雷鋒平凡中的偉大，偉大出自平凡，雷鋒精神是能夠學習的，只要認真做好身邊的事情并不斷追求進步是可以擁有雷鋒的精神境界和分享雷鋒的人生幸福，因而這也會激發個體的精神需求，并把雷鋒精神轉化為自覺追求，不斷提升個體自身的精神境界。

雷鋒精神的培育可以把個體掌握的雷鋒精神運用到自身的生活、工作和學習中，為個體自身的成長發展和建功立業提供精神動力。這是雷鋒精神培育激發個體精神動力的最高層次，這不是指向激發個體內在精神需求，而是指向個體為自身成長發展和建功立業提供精神動力。雷鋒精神的培育既然能讓個體把雷鋒精神轉化為自己的精神需求，那么個體就會不斷地認同和內化雷鋒精神，并能把雷鋒精神轉化為個體行為實踐的思想觀念體系、心理動力體系和行為外化體系。因而個體自身存在著把雷鋒精神運用到自身的生活、工作和學習中的可能性。對此，雷鋒精神的培育過程可以促使這種可能成為現實。因為雷鋒精神培育通過對雷鋒精神外化環節的引導和強化就可以保證個體把內化的雷鋒精神運用到日常生活、工作和學習中，體現在個體自身成長發展和建功立業中。由于雷鋒精神是一種不斷追求發展進步的精神沖力，因而雷鋒精神的培育可以把雷鋒精神轉化為個體自身發展進步和事業成功的精神動力。

三、雷鋒精神的培育具有塑造個體健全人格的價值

雷鋒精神的培育可以促使個體形成鮮明的自我意識。人格是一個多義概念，通俗地講，人格就是一個人相對穩定的個性特征。從人格健全的標準看，其中重要的標準就是個體要具有鮮明的自我意識。雷鋒精神的培育能否促成個體形成鮮明的自我意識呢？這取決于兩方面：一是雷鋒精神是否具有自我意識的意蘊。雷鋒精神是一種高度的主體道德自覺意識。雷鋒精神把助人為樂、與人為善等視為主體生命發展的本質要求。雷鋒精神還從反思維度提出個體如何處理自身以及自身與他人、社會等現實關系。因而雷鋒精神蘊含著自我意識，用雷鋒精神可以啟發和引導個體樹立自我意識。二是用雷鋒精神培育個體的自我意識還在于雷鋒的生活是否具有強烈的自我意識。“雷鋒有著極強的超自我意識，從而任何時候都能正確地認識自我、把握自我、調適自我。這一點，我們僅可以從雷鋒短暫而光輝的成長史看到，而且可以從他留下的日記中強烈地感受到”。［２］因而，雷鋒精神的培育可結合雷鋒的人生經歷以及雷鋒的言論等具體的材料讓個體認識到：一個人要形成一種崇高的境界必須不斷的進行自我認識、自我反省、自我調節以及客觀地評價自己，并勇于開展批評與自我批評，才能樹立起高度的精神自覺和道德自律。可知，從雷鋒精神蘊含的自我意識以及雷鋒對自我意識的生命詮釋看，雷鋒精神的培育可以促使個體從自我反思的角度樹立起鮮明的自我意識。而鮮明的自我意識，尤其是道德自律意識的形成在健全人格中具有核心地位。一個人只有具備強烈的自我意識才能積極主動去追求自身多方面的發展，才能自覺加強自我的人格修為和鍛煉。因而，雷鋒精神的培育具有塑造個體健全人格的作用首先要體現在促使個體形成鮮明的自我意識。

雷鋒精神的培育可以促使個體形成健康的心理素質。一定意義上說，人格也是個體具有的相對穩定的心理特征和心理傾向，因而健康的心理素質在健全人格中具有重要的地位。雷鋒精神的培育可以起到塑造個體健康的心理特征和心理傾向的作用，這主要源于思想和心理的辯證關系。心理是思想的基礎，思想是心理的升華。雷鋒精神在此屬于思想的范疇。這一方面表明雷鋒精神的培育必須從個體的心理基礎入手，關注個體的心靈世界，塑造個體良好的性格、氣質和個性以及情感、態度和價值觀。只有樹立良好的心理基礎，才能在此基礎上引導個體不斷生發雷鋒精神。因而雷鋒精神的培育本身就要從培養個體良好心理基礎開始的，這就直接助益于塑造個體健全的心理特征和心理傾向。另一方面也表明雷鋒精神的培育結果反過來也可以提升個體良好心理素質，雷鋒精神對個體心理健康具有引導作用，雷鋒精神培育的結果可以從精神自覺的角度引導個體自覺樹立和養成良好的性格、氣質、個性和情感、態度和價值觀。雷鋒精神的心理培育功能歸根結底是雷鋒精神本身蘊含著良好的心理特征和心理傾向。這是雷鋒精神本身的高貴性所賦予的。當然，雷鋒精神培育個體心理人格的功能還不得不強調一點就是雷鋒自身洋溢的熱愛生活、積極活潑、團結友愛、意志堅強、努力進取以及理想遠大的個體心理品質。這雖然是雷鋒精神產生存在和抽象概括的心理基礎，但是雷鋒這種良好的心理品質在雷鋒精神培育中具有重要的作用，這可以作為個體心理人格培育的佐證材料，而個體通過了解雷鋒的心理品質也可以直接體會到雷鋒身上洋溢的優秀心理品質，從而促使和激勵個體不斷的提升自身心理素質。

雷鋒精神的培育可以促使個體形成崇高的人格理想。雷鋒精神的培育不僅可以使個體形成強烈的自我意識和健康的心理素質，而且從人格目標角度看，雷鋒精神的培育還可以使個體形成崇高的人格理想。人格理想不同于人生理想，它是個體對自身的思想、情感、道德和心理等人格構成的整體發展目標的追求，個體追求什么樣的理想人格將直接決定個體未來的人格發展走向，因而可從此角度去把握雷鋒精神培育是否具有的塑造個體健全人格的價值。雷鋒精神是一種個體成長發展的精神高地，是一種精神旗幟，深刻回答了個體的人格完美和道德追求應具有的理想目標，告訴了個體一個人要想具備崇高的精神境界就應該在思想、情感、道德和心理等方面應具達到的人格層次。因而可以用雷鋒精神蘊含的人格要求去培育個體的理想人格。從現實看，學雷鋒活動幾十年來，個體也都是把雷鋒作為人格榜樣來學習和效仿的，雷鋒作為雷鋒精神的人格體現，也的確具有和發揮了其在引導個體追求理想人格方面的功能。因而雷鋒精神的自覺培育可開顯雷鋒精神蘊含的理想人格維度，激發個體確立和追求理想人格，并吸引個體不斷追求精神完善與人格健全。對此，雷鋒精神的培育一方面可以讓個體懂得理想人格在個體人格健全和養成崇高精神中的地位和作用，以引導個體結合自身實際自覺樹立在思想、情感、道德和心理等方面應達到的人格層次；另一方面也可以用雷鋒本身的人格魅力，去吸引個體自覺向雷鋒學習，樹立雷鋒具有的崇高的人格理想，把雷鋒的人格追求轉化為個體自覺的人格理想。

四、雷鋒精神的培育具有規范個體行為實踐的價值

雷鋒精神培育可以規范個體正確地處理德與才的關系。德與才的關系是個體成長發展和建功立業必須面對的重要問題。如何處理德與才的關系，也是自古以來關注的問題，不論過去還是今天，哲人都認為“才者，德之資也；德者，才之帥也。”道理的確如此。但從當前人才培養和個體追求看，卻存在個體重智輕德、以智害德的現象，個體看重的是知識的增加和積累，而不是德性境界的存養和提升。這種現象勢必造成當前個體精神生活低迷、理想信念缺失，價值取向扭曲有關思想問題或品德問題。雷鋒精神的培育可以在一定程度上警醒個體重智輕德的偏向。因為一方面雷鋒精神本身蘊含了對個體的德性要求，要求個體樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。因而雷鋒精神的培育可以矯正個體現存的思想問題和品德問題。同時，另一方面雷鋒是德才兼備的典范，且他的人生也生動詮釋了德與才的辯證關系。因為從雷鋒的人生軌跡看，雷鋒始終是把追求自身德性提升放在首位，并且正是在崇高理想、堅定信念以及敬業精神和奉獻精神的支撐下不斷的加強自身的學習和進步，使雷鋒個人的業務成績和知識積累不斷提高。對此，雷鋒精神的培育可以讓個體體會到一個人的思想境界和道德水平對個體自身的智力提高和事業成功的價值，自覺樹立起重視個體品德修養和思想進步的意愿，從而規范個體在自身工作、生活和學習中去正確處理德與才的關系。

雷鋒精神培育可以規范個體正確地處理個人與集體的關系。個人與集體的關系是個體行為實踐必須面對的關鍵問題。如何處理個人與集體的關系直接影響到個體行為實踐的成敗。雷鋒精神中蘊含著在現實社會中如何處理個人與集體的關系的智慧。一方面，雷鋒正確處理認識了個人和集體以及二者的關系。雷鋒說：“我懂得了這個道理：一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海”。因而雷鋒精神的培育可以把雷鋒關于個人和集體以及二者的關系正確認識通過生動的論證和實例引導個體從認識上正確把握個人與集體的關系。另一方面，雷鋒論及了個體在實踐中如何實現個人的有機統一。雷鋒說：“我認為個人和集體的關系，正像細胞和人的整個身體的關系一樣”。因而作為雷鋒思想世界的集中體現的雷鋒精神可以讓個體懂得如何在實踐中實現個體與集體的統一，以及這種統一不是抽象的統一，而是從自身的實際出發，從自身的現實關系出發，從社會和集體的發展需要出發，把個人的發展進入到現實中去，融入到社會和集體的發展需要中去，在為集體貢獻個人力量的過程中實現個人發展。當然，雷鋒精神也蘊含著當個人利益與集體利益發生矛盾以集體利益為重的要求。在個體行為實踐中，個人利益與集體利益難免會發生矛盾。這種矛盾，有的是可以緩和的、化解的，有的則會發生或大或小的沖突，雷鋒精神強調，在個人利益與集體利益發生沖突，尤其是發生激烈沖突時，堅持集體利益高于個人利益，即個人利益應當以大局為重，在必要時，甚至為集體利益犧牲個人利益。無疑，雷鋒精神培育可以起到規范個體正確處理個人與集體關系的價值。

雷鋒精神培育可以規范個體正確地處理“干大事”與“做小事”的關系。從個體行為實踐看，個體不僅要正確處理德與才、個人與集體的關系，同時還面對另一個重要的關系，那就是“干大事”與“做小事”的關系。在現實中，個體都喜歡做大事，且不論是教育，還是輿論，似乎也都喜歡或期待個體去做大事。按常理說，這種追求和引導好像并沒有錯。但是仔細想想，就值得商榷。一方面個體喜歡做大事，似乎越做大事就越惹人喜愛，但是如果個體在日常的學習、生活和工作只是一味追求做大事，勢必好高騖遠、眼高手低，結果小事不愿做，大事也干不成。另一方面，從人才結構看，雖然“不想當將軍的士兵不是好士兵”，問題是如果個體都去干大事，那么小事誰來做呢？這勢必造成人才的浪費和人才結構的畸形。對此，雷鋒精神的培育就可以規范個體正確處理做“大事”與“小事”的關系。雷鋒精神是一種從平凡中形成的崇高精神，是一種從小事中生成的偉大精神。尤其雷鋒的事跡正確處理了做“大事”與“小事”的關系，雷鋒作為一個普通的人，在胸懷崇高理想的同時，立足本職、積累點滴、從微善做起，結果其在平凡的崗位上做出了不平凡的大業績。同時，從雷鋒留給后人的精神財富看，雷鋒的一生干的都是小事，但他的精神留給世間并被敬仰，就后者的影響看，那也是雷鋒干的一件大事。因而，雷鋒精神的培育既可以讓個體認識到做小事與干大事并不矛盾，也可讓個體認識到自身行為實踐必須從大處著眼、小處著手，擺正做“干大事”與“做小事”的關系，尤其在道德實踐上要規范自己從個人做起、從小事做起，腳踏實地，言行一致，以不斷提升個體自身德性發展的層次和水平。

參考文獻

［1］王立仁.德育價值論［M］.北京：中國社會科學出版社，2004：202.

［2］歐陽曉東，李衛政.雷鋒精神永恒探源［J］.倫理學研究，2003（2）:12.

［責任編輯：張俊華］