“漢奸”為何重出江湖

廢棄了幾十年之后，一夜之間，“漢奸”這個帶有強烈政治含義的詞語，突然間重新回到了中國人的語境之中，在網絡上被廣泛使用，某論壇甚至還發起了“當代十大漢奸”的評選活動，北大教授孔慶東也怒罵某些記者為“漢奸”。在當今的語境下，為何“漢奸”一詞又重出江湖，成為熱詞?

網友“一池清水”：中國人評判人就像小孩看戲，任何人物一出場，首先要問：“他是忠臣還是奸賊?”除此之外，再無第三條路。這種方法對不對姑且不說，但是時至今日，還把這種方法沿用到生活中，這是很不可取的。千萬不要把“漢奸”這頂帽子隨便扣在那些或對祖國提出善意批評或對別國抱有友好態度的人士身上，尤其不要對和自己意見不一的人使用。所謂百家爭鳴的目的是為了博采眾家之長，不讓別人發表意見，又怎能吸取他人的長處?動不動就以“漢奸”之帽扣上，也難怪有部份人無奈之下只能主動以“漢奸”自居了。

媒體人鄢烈山：罵人的“漢奸”無疑是一個貶義詞，但是，它又分明有大漢族主義的意味。眾所周知，我中華民族共有56個民族，為何沒聽說“滿奸”、“回奸”、“藏奸”、“蒙奸”?后來才知道，“漢奸”一詞原是清廷的滿族統治者創造并習用的，他們以少數民族統冶多數民族，對漢人總是心懷戒備乃至敵意。雍正年間，曾有漢人與“苗頑”聯手對抗清延在西南邊疆的“改土歸流”政策，這些人就被滿清皇帝罵為“漢奸”。現在，有些人想用“漢奸”的罪名攪渾水，理所當然地應該受到抵制。

網友“我在山那邊”：到了現在，“漢奸”一詞其實早已脫離它的本意，不用老在這上面較真。它其實是～種情緒和指責的發泄。比如孔慶東所表達的，就是對某些媒體和記者的強烈的不滿，與其去追本溯源，不如想想看人家批評得有沒有道理，有則改之無則加勉。

網友“臧否未知”：從吉到今，“漢奸”兩個字的殺傷力非同小可。在中國，人們對“漢奸”的痛恨超過了敵人，敵人可以和好，但對“漢奸”絕不寬赦。一旦被掛上“漢奸”之名，很容易就會身敗名裂，家破人亡。所以到今天，不管是在網絡上還是在現實中，中國人很喜歡罵別人為“漢奸”，然而對于漢奸的定義，他們不了解也不屑于去了解，因為他們知道，這是中國人很敏感的一股神經，只要把誰罵成漢奸，那么自己的目的很容易就能達到。

北京外國語大學國際新聞與傳播系教授展江：近年來，“漢奸”一詞頻頻為一些自認為左派的人士所用。我在認可憲法所規定的言論自由的同時，對于這樣的貼標簽表示不解：難道我們回到抗戰勝利后清算通敵者的時期了嗎?為什么在一個開放和全球化時代，對于別人的觀點和表達觀點的權利不能更寬容一點呢?今天真有哪一個不官不商的文人有能耐“賣國”嗎?我認為，與其高調指責別人是“漢奸”和“帶路黨”，不如低調行善積德；與其互相指責，拋灑怨恨，不如開展善意的溝通，尋找左右兩翼的共同點，尊重彼此的差異和人的復雜性；與其抽象地追求什么崇高目標，不如在鮮活生動的社會現實中通過個案和實際參與來體現各自的價值。