大學(xué)生黨員的“三觀”建設(shè)及其意義

王艷紅

【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神旗幟，是大學(xué)生黨員樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要理論指導(dǎo)。以馬克思主義為指導(dǎo)思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀，有利于掌握科學(xué)的思維方法；樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀，有利于端正人生態(tài)度，明確人生目標(biāo)；樹(shù)立集體主義價(jià)值觀，有利于實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值體系 大學(xué)生黨員 “三觀”建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神旗幟，為新時(shí)期大學(xué)生黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培育指明了方向。

樹(shù)立馬克思主義世界觀，掌握科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法

馬克思主義世界觀的科學(xué)性。第一，馬克思主義世界觀是辯證法和唯物主義相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系。馬克思主義世界觀的辯證和歷史唯物主義觀貫穿于整個(gè)自然界和人類(lèi)社會(huì)，它用聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)去研究事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史過(guò)程。同時(shí)，它徹底的唯物主義使社會(huì)歷史的研究開(kāi)始成為像自然科學(xué)一樣嚴(yán)肅的科學(xué)，也使自己成為合理解釋整個(gè)世界的科學(xué)世界觀。

第二，馬克思主義世界觀是理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。馬克思主義世界觀不僅在理論上形成了科學(xué)解釋世界的方法論，而且在實(shí)踐中形成了改造世界的方法論。它認(rèn)為全部社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，所有的問(wèn)題都能在實(shí)踐中以及對(duì)實(shí)踐的理解中得到合理有效的解決。同時(shí)它還指出，理論必須從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，同人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揮改造世界的功能，并在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，不斷得到豐富和發(fā)展，成為人民群眾改造世界的強(qiáng)有力的精神武器。

第三，馬克思主義世界觀是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。一方面，馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性表現(xiàn)在它是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的徹底解放服務(wù)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是代表社會(huì)化大生產(chǎn)這一最先進(jìn)生產(chǎn)方式的階級(jí)，其根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀要求以及人類(lèi)徹底解放前景完全一致。因此，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的馬克思主義世界觀是完全科學(xué)和徹底革命的哲學(xué)。另一方面，它將繼承與變革有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在向客觀真理接近的過(guò)程中，不斷自我更新、自我完善、與時(shí)俱進(jìn)，顯示出徹底的革命性和強(qiáng)大的生命力。

樹(shù)立馬克思主義世界觀有利于掌握科學(xué)的思維和認(rèn)識(shí)方法。首先，科學(xué)世界觀為樹(shù)立正確的理想信念提供科學(xué)的思維和認(rèn)識(shí)方法。馬克思主義世界觀為我們提供了許多科學(xué)的辯證的思維方法，這些科學(xué)的理論思維方式能使我們的思想更加符合實(shí)際，更能把握客觀規(guī)律、更能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，從而對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象及問(wèn)題準(zhǔn)確判斷、科學(xué)決策、及時(shí)處理，為樹(shù)立和堅(jiān)定正確的理想信念掃除思想障礙。

其次，科學(xué)世界觀為大學(xué)生黨員正確認(rèn)識(shí)和解決人生課題提供科學(xué)方法。每個(gè)大學(xué)生黨員都會(huì)在其成長(zhǎng)過(guò)程中，遇到很多挫折、面臨很多困惑，對(duì)這些問(wèn)題的解決直接關(guān)系到自己的發(fā)展與前途。馬克思主義世界觀為我們正確處理這些人生問(wèn)題提供了科學(xué)的方法指導(dǎo)。

最后，大學(xué)生黨員只有樹(shù)立科學(xué)的世界觀，才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。馬克思主義世界觀是科學(xué)的世界觀。大學(xué)生黨員只有樹(shù)立科學(xué)的世界觀，才能在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，抵御拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵蝕和影響；才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，做到政治堅(jiān)定、頭腦清醒、旗幟鮮明，始終堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。

樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀，端正人生態(tài)度

共產(chǎn)主義人生觀的先進(jìn)性。第一，共產(chǎn)主義人生觀以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為崇高理想。共產(chǎn)主義人生觀是在馬克思主義對(duì)人類(lèi)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，以消滅私有制、消滅剝削，解放全人類(lèi)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生的奮斗目標(biāo)和最高理想。正是在這一革命科學(xué)的人生觀指導(dǎo)下，我們的共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚瑹o(wú)私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，取得了社會(huì)主義建設(shè)的輝煌業(yè)績(jī)。

第二，共產(chǎn)主義人生觀以全心全意為人民服務(wù)為人生目的。共產(chǎn)主義人生觀以人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀為理論依據(jù)，堅(jiān)定人民群眾是社會(huì)的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量，從而必然形成相信群眾、依靠群眾、尊重群眾，為人民群眾服務(wù)的人生觀，確立以全心全意為人民服務(wù)，為絕大多數(shù)人謀利益為人生目的，其本質(zhì)是大公無(wú)私。

第三，共產(chǎn)主義人生觀以革命樂(lè)觀主義為人生態(tài)度。共產(chǎn)主義事業(yè)是人類(lèi)歷史上最偉大同時(shí)又是最為艱巨的事業(yè)，在向其奮進(jìn)的道路上，不可避免地會(huì)遇到各種困難和挫折。樹(shù)立了共產(chǎn)主義人生觀，就能正確認(rèn)識(shí)和分析我們?cè)诟母镩_(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的困難和曲折；就能以樂(lè)觀精神和英雄氣概對(duì)待人生道路上遇到的各種困惑與問(wèn)題，從而在永無(wú)止境的為人民服務(wù)的過(guò)程中體會(huì)著人生的快樂(lè)并實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀有利于端正人生態(tài)度，明確人生目標(biāo)。首先，只有樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀才能堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。要正確解決理想信念問(wèn)題，最根本的是要樹(shù)立正確的人生觀。共產(chǎn)主義人生觀是以馬克思主義科學(xué)世界觀為指導(dǎo)來(lái)觀察和處理人生的重大問(wèn)題的，因此，大學(xué)生黨員只有樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，才能在任何情況下，堅(jiān)持正確的政治方向，講黨性，顧大局，始終不渝地為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

其次，只有樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀才能明確人生目標(biāo)。共產(chǎn)主義人生觀認(rèn)為人生的價(jià)值在于貢獻(xiàn)。因此，只有樹(shù)立了共產(chǎn)主義人生觀，才能正確理解人生的最大價(jià)值和意義。走出校門(mén)的大學(xué)生黨員面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活是紛繁復(fù)雜的，一部分大學(xué)生黨員難以抵御各種誘惑，以致出現(xiàn)了個(gè)人主義、拜金主義等形形色色的與共產(chǎn)主義人生觀相對(duì)立的人生觀。作為共產(chǎn)黨員，必須在共產(chǎn)主義人生觀的導(dǎo)向下，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，清除形形色色的錯(cuò)誤的人生觀對(duì)自己的影響和腐蝕，從而保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

最后，只有樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀才能端正人生態(tài)度。大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生思想意識(shí)、人格素養(yǎng)和人生觀確立和鞏固的關(guān)鍵時(shí)期。樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀，能夠引導(dǎo)大學(xué)生黨員形成積極進(jìn)取、不畏艱難、求真務(wù)實(shí)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，使其找到人生道路的正確方向，從而幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的人生目的和人生價(jià)值。

樹(shù)立集體主義價(jià)值觀，創(chuàng)造有價(jià)值的人生

集體主義價(jià)值觀的正確性。第一，集體主義價(jià)值觀是以馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)、人的價(jià)值的規(guī)定為理論依據(jù)的。集體主義價(jià)值觀的核心是正確處理個(gè)人與集體、與社會(huì)的關(guān)系。馬克思認(rèn)為一切現(xiàn)實(shí)的人都是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人，同時(shí)，一切社會(huì)關(guān)系又是人的實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果和進(jìn)一步實(shí)踐的條件。由此可見(jiàn)，個(gè)人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是辯證統(tǒng)一的，即人首先要以社會(huì)和歷史作為自己存在的前提和條件，否則個(gè)人的自我價(jià)值是不可能實(shí)現(xiàn)的，而社會(huì)的發(fā)展與歷史的進(jìn)步又有賴(lài)于社會(huì)活動(dòng)中個(gè)人的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)。

第二，集體主義價(jià)值觀是與廣大人民群眾的根本利益一致的。價(jià)值觀的核心問(wèn)題是，人活著究竟是為個(gè)人私利，還是為廣大人民群眾的根本利益。社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的集體主義價(jià)值觀是完全為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的根本利益服務(wù)的。大學(xué)生黨員要實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，首先就要樹(shù)立起集體主義價(jià)值觀，全身心投入到為廣大人民的共同理想而奮斗的偉大事業(yè)中來(lái)。

第三，集體主義價(jià)值觀體現(xiàn)了個(gè)人利益與集體利益的和諧統(tǒng)一。集體主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)，在個(gè)人利益和集體、國(guó)家利益出現(xiàn)不一致甚至發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)服從集體、國(guó)家利益，必要時(shí)還要不惜犧牲個(gè)人利益。同時(shí)，集體主義價(jià)值觀也非常重視個(gè)人利益的合理性和正當(dāng)性。如果只強(qiáng)調(diào)集體利益而抹煞人們的正當(dāng)利益，那么集體主義便會(huì)失去它存在的根據(jù)和價(jià)值。集體主義的生命力正是在于它對(duì)個(gè)人正當(dāng)利益的保障和維護(hù)上。

樹(shù)立集體主義價(jià)值觀有利于實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值。首先，樹(shù)立集體主義價(jià)值觀有利于增強(qiáng)集體主義意識(shí)，培養(yǎng)集體主義情感。當(dāng)前，一部分大學(xué)生黨員在價(jià)值觀方面還存在個(gè)人利益至上等錯(cuò)誤現(xiàn)象。樹(shù)立集體主義價(jià)值觀，能夠讓大學(xué)生黨員真正懂得集體主義的科學(xué)內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)自己在集體中的位置、作用以及自己對(duì)集體的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而把自己的言行與集體榮譽(yù)聯(lián)系起來(lái)，把集體目標(biāo)內(nèi)化為個(gè)人目標(biāo)，讓集體主義觀念深深牢鑄于思想之中，成為自己的個(gè)人品質(zhì)與追求。

其次，樹(shù)立集體主義價(jià)值觀有利于正確處理個(gè)人奮斗與實(shí)現(xiàn)人民利益的關(guān)系。集體主義價(jià)值觀給人們?cè)跒樯鐣?huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了最根本的向?qū)А４髮W(xué)生黨員樹(shù)立了集體主義價(jià)值觀，就能自覺(jué)地以集體、國(guó)家利益為奮斗的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)、生活和工作中，將個(gè)人的奮斗有機(jī)融入到為實(shí)現(xiàn)人民利益的奮斗過(guò)程中，努力戰(zhàn)勝困難和挫折，做一個(gè)有價(jià)值的人。

最后，樹(shù)立集體主義價(jià)值觀有利于個(gè)人自覺(jué)提升素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的能力。樹(shù)立集體主義價(jià)值觀，能夠幫助大學(xué)生黨員培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)，積聚學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)大學(xué)生黨員的心理、精神的健康發(fā)展，為其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供堅(jiān)實(shí)的身心基礎(chǔ)。

（作者單位：河南理工大學(xué)；本文系2010年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育培訓(xùn)工作研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：10JDSZ2034）