文房里的收藏復興

尚曉娟

明代文人高濂在《遵生八箋》中寫道：“文房器具，非玩物等也。古人云：筆精墨良，人生一樂。”事實上，書齋生活對中國古代文人而言，不但是生活中的一樂事，更是心靈的棲居地。

而今，隨著當下書畫與收藏熱的興起，文房中的紙、墨、硯、印章等用具，又重新回到人們的視線。越來越多的拍賣行推出文房專場，越來越多的新藏家加入這一領域，文房收藏正在以“小而雅、小而精”的魅力博得人們的關注。

宣紙：好畫易得 佳紙難求

先說一段由佳紙引發的佳話。

大書法家啟功藏有一卷宋代的藏經白麻宣紙，流傳千年，質地堅韌。20世70年代時，他將此紙送給好友陳英。陳英看到如此佳紙，遂以紙之名，邀請海內書畫家齊筆揮毫。據悉，此作由吳作人起筆，黃胄繼寫新疆舞步與飼雞兩段，王雪濤、李苦禪等名家皆以平素擅長之題材應命，啟功細寫朱竹坡石收關。李可染書“墨林集錦”四字引首，始稱完璧。此幅作品在2010年的拍賣市場中，估價120萬至200萬元，最后以1232萬元成交。

記者了解到，我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫，用的都是名貴宣紙。一直以來，以好紙為載體的名畫拍得高價，使人們忽視了宣紙本身的價值。其實，真正的宣紙本身就很珍貴。

不是所有的宣紙都叫宣。業內對“宣”下了一個定義：“利用產自安徽涇縣及周邊地區的沙田稻草和青檀皮，在涇縣范圍內，用涇縣特有的山泉水以及傳統工藝精制而成”。宣紙因產于安徽宣州而得名，現主要產于安徽涇縣。2002年，政府對此地采取了原產地保護，也在一定程度上驅動了宣紙收藏熱。

2012年春拍，北京都市聯盟拍賣公司首次推出“中國陳年老宣紙專場”，不僅所有標的百分之百成交，還創下多項紀錄。其中，150余刀以“紅星牌”為代表的陳年老宣共拍得265.7萬元；被認為現僅有一刀存世的“紅星牌”公私合營時期四尺黃料夾宣，以落槌價38萬元奪魁。這個結果令很多人震驚不已。

書畫愛好者陳一凡告訴記者：“自2010年上半年以來，宣紙就一路爬坡，以知名品牌紅星宣紙為例，凈皮從一刀350元先后漲到380元、416元、696元，今年八九月漲到每刀850元左右。”他介紹，原產地保護、原材料青檀皮與人工成本上漲，共同促進了宣紙的“供不應求”現狀。宣紙屬于人工造紙，其加工過程要經過100多道工序，每天工資200元都招不到熟練的工人。

中國宣紙集團公司董事長胡文軍強調，宣紙是天然的收藏投資品。其一，它是人類非物質文化遺產，造紙工藝從唐朝至今延續1000多年；其二，宣紙紙壽千年，利于保存。實驗證明，在所有紙張的壽命中，有的是30年、50年，有的是60年、100年，唯獨宣紙能保存1000年，是不折不扣的“千年壽紙”。

據了解，宣紙分類方法很多，按加工方法可分生宣、熟宣和半熟宣等三大類；按宣紙制作用料配比不同，又可分為棉料、皮料、凈料等類別。規格上有四尺、六尺、八尺、丈二、丈四、丈八等。品牌有 “紅星”、“汪六吉”、“汪同和”、“白鹿”、“雞球”、“金星”等，其中又以紅星牌最受認可。

專家把脈：宣紙收藏三要點

第一，品牌正宗。收藏宣紙雖然不能完全排除收藏其他地區所產的紙張精品，但根本意義上還是要收藏得到原產地保護的，才最具有收藏價值和意義。

第二，整刀收藏。宣紙一般是按刀生產、包裝的，每一刀都是封好的，配有合格證、印章等可證明其產地及生產年份的標志。如果是作為收藏或投資的宣紙，最好是整刀未拆封的，這樣來源、年份等信息都比較清楚明了，不會產生歧義。

第三，注重特色。目前宣紙每年的產量僅有600多噸，由于受特殊的原材料和工藝限制，大幅度增產幾乎沒有可能。、收藏者在收藏普通宣紙的同時，應該把重點放在批量有主題的特種紙上，尤其是為重大題材生產的各種紀念紙。

老墨：聞香識墨 紫金不換

自古中國，有知識有涵養的讀書人都被稱為“文人墨客”。一聲“墨客”，點出了墨之于讀書人的重要。古人書房里，一文人在書桌前吟詩作賦，旁邊總有佳人或書童靜靜研墨。古人研的墨就是我們今天說的老墨，即墨錠。墨汁是現代人圖省事而發明的產物。古人講究得很，墨錠都要用井水去磨。清朝大文人李汝珍只用北京孔廟院子里的井水研墨，用此井水磨墨，寫字墨香四溢，筆勁流暢，故寫成長篇小說《鏡花緣》。

此言不虛。當代水墨畫家許浩之告訴記者：“墨本身就是無聲的材料語言。墨汁與古墨創作出來的作品是不同的，古墨作畫歷經數百年墨色依舊，而現代墨汁短短幾十年就出現色差”。

近兩年，文房類藏品備受熱捧，古墨作為冷僻品種，也跟著行情上漲。其實，在許浩之看來，如果純粹追求收益，古墨的投資收益肯定不如傳統的瓷器、玉器。但對于真正喜歡它的人來說，享受與使用古墨帶來的趣味，才是收藏的關鍵。

據了解，古墨收藏盛于明代，到晚清民國達到極致，當代藏墨主要集中在上世紀70至90年代。從近十幾年來看，1997年，古墨市場到達一個頂峰。1997年開始走下坡路，一直到2006年到達谷底。2007年之后，由于這個門類新進了很多新玩家，古墨價格又開始上漲。尤其2007年時，乾隆御墨西湖十景彩X墨拍出448萬元的天價，更是拉升了古墨的市場價位。

比如，2005年時中國嘉德拍賣的康熙墨多以三四千元成交，現在動輒上萬甚至數萬元。又比如一錠晚清墨價格當時僅為數百元，現在時價至少為三千到五千元。

古墨價格的決定因素是年代。目前，明墨的價格已是天價，全品明墨幾乎不可能在民間出現，大多數被保存在博物館或日本收藏家手中。在市場上出現的以清墨為主，其價格以宮廷制品為上，文人定版次之，墨家名品再次之，普通市品價格最低。

許浩之最喜歡文人定版墨，即古代文人為自己定做的墨錠。這些墨錠版式精美，最能體現文人的性格、愛好和品位，而且價格不高，存世量大。許浩之四處淘墨，好的留起來把玩，斷的殘的則被用來畫畫，就像是以另一種方式與他喜愛的文人會晤了。

據他介紹，中國書畫藝術大師對墨錠的要求都很高，黃賓虹曾言，“我不負墨，墨將許我”。因民國時期墨質不佳，黃賓虹不得不請其父親開制墨坊制墨。李可染也曾苦于好墨難得，而用自己的作品與人交換清早中期的殘墨來使用。

在我國制墨歷史上，名家輩出。宋代有潘谷、張遇、葉茂實等，明代是徽墨的鼎盛時期，最著名的制墨名家有羅小華、程君房、方于魯，被譽為明代三大家。清代有曹素功、汪近圣、胡開文、汪節庵四大制墨名家。1915年，民國休寧胡開文出品的“地球儀墨”獲巴拿馬世界博覽會金獎。

專家把脈：古墨鑒別三法則

首先是看墨品。要觀察制墨的時間、墨名、墨類、墨色、墨的形態、大小、輕重等。墨的光澤泛紫色，則是優質墨。看墨的表面有否損傷、斷裂。“冰紋”與“墨霜”均是墨品曾受潮的現象。

其次是聞墨品。古墨含有多種中藥材，自然有股馨香。古墨之香，淡雅沉樸，人久聞而不厭。后代所制墨品常有一種怪味，因大多是用冰片摻之，味濃烈含涼，人聞后有刺鼻之感。

最后是比墨品。古墨老舊、厚重，圖案字跡清晰、規矩。收藏古墨，還必須掌握明清各朝制墨大家墨號和墨派，最好有墨譜對照，防止偽造者以新充老，移花接木，蒙騙藏家。

印章：藏石藏印門道不同

2012年春拍中，西泠拍賣推出林壽煁作田黃石香山九老薄意擺件，重達317.5克，最終以1035萬元成交。而早在西泠2008年春拍中，一方4厘米見方、高8厘米的田黃凍雙鳳鈕閑章，就拍出了431.2萬元的天價。

近年來，百萬名章的頻頻成交令人驚詫。與其他文房藏品相比，印章的市場表現更為突出。西泠拍賣印硯部經理蔡祥祥告訴記者，上世紀90年代之前，中國沒有印章市場，深諳印章文化的日本藏家從中國購買了大量名印，開啟了這個市場。20年后，我們只能從拍賣會上見到這些珍貴的名章。

西泠印社從2006年就推出名家篆刻專場，幾年來，依托百年社印金石學脈的傳統，一直鎮守這塊陣地。即使在去年整個藝術市場趨冷之下，西泠的印章專場也頻頻給人們帶點驚喜。2011年西泠春拍“世博會金印”、“西泠印社首屆雞血石專場”、“近現代名家篆刻”三個專場總成交額達1.2億元；秋拍中推出的西泠印社首屆田黃石專場成交率高達95%。

印章藝術為什么能脫穎而出？要想厘清印章市場的發展行情，就要深入了解印章藝術的價值所在。這包括了篆刻與印材兩方面。“作為一個藝術門類，通過市場的梳理研究，名家所刻、名人使用的作品，其價值漸被人們所認識。而材質的稀缺，原生礦越采越少，更彰顯了它的不可復制性。”蔡祥祥介紹。

就篆刻的藝術創作來說，印章行情可大致分兩種發展態勢，即頂級名家和一般名家。蔡祥祥告訴《投資與理財》記者， 比如開啟了近代篆刻的“西泠八家”，吳昌碩的、齊白石的等頂級名家，其作品漲幅特別大，一般都有10倍左右的增長。一般的名家表現較平穩，一般名家的作品在2007年時能拍到六七千元，現在成交價也能達到3萬至5萬了。

從石材上看，壽山、青田、昌化、巴林是中國著名四大系印章石。隨著對石材原生礦的不斷開采，珍貴的原材料越來越少，因而名石印章也備受市場追捧。蔡祥祥告訴記者：“在這4種印材中，漲幅最大的是壽山石。比如壽山石中的極品田黃，在2006年不過三五千元一克，現在已經漲到幾萬元了，最高的10萬元一克都有。而荔枝凍更是艷壓群石，身家躋身千萬級，2008年時也就是幾千塊錢一克，現在的價格已達到一兩百萬了”。

據了解，目前印章買家主要有3類群體，即收藏家、投資者和從事篆刻行業的人。大致可分為藏石與藏印兩種。看重藏印的行家，主要是從篆刻的藝術角度出發的，名家手筆當然是最重要的，但如果手工精細老到，就算是由無名氏制作，價值也不會低；而藏石的行家則是從自己喜歡的石頭著手，因為名貴的材質必然是名家篆刻，而名家又是刻給名家使用的，自然價值不菲。

專家把脈：四因素決定印章價值

一、開派人物篆刻作品。在篆刻史上具有歷史意義的開派人物篆刻作品，其價值往往要高于其他篆刻家的作品。如吳讓之、吳昌碩、齊白石、新浙派代表人物王福庵和有“元朱文第一”之稱的陳巨來等人的作品。

二、印文內容。印章內容和一些具有歷史意義的作品，直接影響其價值和市場行情。特別是一些在篆刻家作品集中注錄的篆刻作品，相對來說屬于作者的代表作，其價值遠遠高于其他作品。

三、材質及印鈕。名貴材質直接決定印章價值。此外，印鈕雕工也是影響其價值的一大重要因素。在印鈕發展的歷史上，名家輩出，比如楊玉璇、周尚均、林清卿、林文舉等名家雕工，本身就有很高的藝術價值。

四、名家用印。歷屆拍賣中，曾有多次名家用印專題，如潘伯鷹、溥儒、殷梓湘、任政等書畫家用印，以及周湘云等藏書家用印等，其價值不僅在于作品本身的藝術價值，更是承載著一段歷史，其人文價值不可輕視。

硯臺：明清當道 有名則靈

近幾年，不論收藏市場如何風云變幻，硯臺這一門類的表現始終泰然自若。

2012年中國嘉德春拍中，一方清銘紫云硯估價150萬元至250萬元，成交價高達586.5萬元；北京保利2010年春拍，清乾隆“乾隆御用”御題詩澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒以1400萬元成交，這一世界紀錄保持至今。即使備受國際金融危機影響的2008年和2009年，硯臺專場拍賣中的成交率也高達70%以上，百萬名硯頻頻出現。

專家表示，上世紀90年代甚至更早時，硯臺的價格過低，即便這兩年成10倍或幾十倍上漲，就硯臺本身的價值而言，還遠遠沒有到頂。早在明清時期，一方好硯就能換回一座四合院，歷時幾百年之后，身價大漲也不足為怪。

榮寶齋畫院美術館館長謝硯從十幾歲就開始了硯臺收藏，甚至將自己的名字改為“硯”，以彰愛硯之心。如今，謝硯家藏已有上千方，其中不乏四大名硯，比如今年剛剛收到手的阮元的“星海硯”。說起收藏這方名硯，可謂一波三折。10年前，他第一次在市場中發現這方硯臺，激動萬分，詢價后馬上掏錢要買。賣家見他心切，便找理由不賣，收攤走人。5年后，他在一藏友家，忽然再次發現此方硯臺，再三相求，主人就是不肯割愛。2010年相遇，問其硯臺之事，方知他已將此硯賣給廣州老板。謝硯忙出雙倍價格，讓他找回，直至2011年，終于有幸購得。

在謝硯的上千方硯臺中，購入時最低價才幾百元，如今都已過萬元。令他印象最深的，是他收藏的第一方硯臺，以200元的價格購入，后來由于家里缺錢，便以2000元的低價，賣給了文物店的老板。那是一方很好的老坑端硯，如果放到現在，價格早已超過數萬元。

謝硯說，硯臺精品多出于明清兩朝，這一點與瓷器頗為相似，其市場價值并非越老越值錢。 很多收藏者對“清三代”的硯臺比較偏好，其收藏價格自然較高。但由于明清兩代的古硯價格不斷攀升，有意投資的話，亦可以關注一下宋代古硯，以雕工好、石材上乘的宋硯為投資首選。而唐以前甚至到漢代的硯臺，盡管其收藏價值很高，也很名貴，但是硯臺石質比較粗糙，所以其市場價格并不高。

除了年代，要評定一方硯臺的投資價值，還可從三方面來看：第一是材質。目前，國際藝術品市場上的我國古代硯臺拍賣價較高，其中大多由端硯創造。第二是雕工。第三是造型。一般而言，方形、圓形的硯臺要比不規則的硯臺貴得多。此外，人文背景對硯臺的價值影響也非常大，正所謂“硯貴有名，身價倍增”。

專家把脈：四大名硯是收藏重點

在市場上備受追捧的都為四大名硯，尤其是端硯，拍賣屢屢創下百萬紀錄。 這四大名硯分別是：唐代時產于廣東端溪的端硯，晚唐時產自安徽歙縣的歙硯，東晉時產自山西絳縣和江蘇寶山的澄泥硯，宋代時產于甘肅臨洮的洮河硯。

端硯為名硯之首，常見的有魚腦凍、蕩青花、蕉葉白、天青、翡翠、金星點等。歙硯產于江西婺源與安徽歙縣交界的龍尾山一帶。歙硯受徽州磚雕和木雕的影響，雕刻有獨特的藝術風格，造型古樸大方，故前人愛歙尤過愛端。 因唐以前歙硯、端硯還沒有出現，泥硯就成為古人的唯一研墨器，其中山西絳縣和江蘇寶山燒制的澄泥硯十分有名。洮河硯用泥產于甘肅臨潭縣臨洮的黃河支流洮河的河床上，硯石呈墨綠色，經過研磨后，可看到黃膘水紋，如浪似云，具有發墨快、耐用、蓄水持久、色濃保濕、利筆等優點。