社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化策略及其意義

王良固

摘要:社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)的最新成果，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化不僅是馬克思主義大眾化的重要內(nèi)容，更對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有著重要的意義，因而我們應(yīng)該從實(shí)踐中的“以人為本”出發(fā)做到真正的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；核心價(jià)值體系；大眾化；策略

中圖分類號(hào)：A81文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2012）22-0200-02

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”理論由黨的十六屆六中全會(huì)首次提出，它有著深刻的內(nèi)涵，是與中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)相適應(yīng)的具有強(qiáng)大力量的理論武器，以馬克思主義的思想為指導(dǎo)。其主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀等基本內(nèi)容。黨的十七大繼而提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化就成為了建設(shè)這個(gè)理論體系的內(nèi)在要求和必要途徑。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化是馬克思主義大眾化的重要內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容就是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，那么馬克思主義大眾化就成為一個(gè)必要的途徑。所謂馬克思主義大眾化就是通過學(xué)習(xí)和宣傳教育等形式將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果和人民大眾的根本利益相結(jié)合，使得馬克思主義的抽象理論轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的理論，為人民大眾所接受、理解和應(yīng)用的理論并且同人民大眾的生產(chǎn)和生活實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的的過程。推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，將推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展和中國(guó)特色馬克思主義理論成果的不斷豐富。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化是馬克思主義大眾化的重要內(nèi)容。然而它的理論思想具有高度的概括性，理論思想的深度和廣度若被廣大人民群眾所接受理解就需將其大眾化。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化能促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的穩(wěn)步進(jìn)行。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中充分肯定了馬克思主義的重要性，是在價(jià)值觀領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行的指導(dǎo)。馬克思主義首先作為指導(dǎo)思想旗號(hào)打響了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化，馬克思主義為廣大人民所知，那么馬克思主義的大眾化第一步也成功踏出。這兩者在大眾化過程中是相輔相成同時(shí)進(jìn)行的。從這一點(diǎn)上看社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化必然是馬克思主義大眾化的一個(gè)重要方面。

從另一方面看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論思想提出正是馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的又一新的科學(xué)理論成果。社會(huì)主義核心價(jià)值體系本身就是馬克思主義大眾化的一個(gè)重要內(nèi)容。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化策略

1.利用現(xiàn)代的科學(xué)信息技術(shù)進(jìn)行宣傳教育。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化，前提是首先其理論內(nèi)容被廣大人民群眾所掌握理解，將其內(nèi)在的理論轉(zhuǎn)化為外在的實(shí)踐行動(dòng)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的廣泛使用，使得傳播媒體更加多樣化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾首先需要通過教育的方法使之被廣大人民群眾認(rèn)知。現(xiàn)代社會(huì)的教育手段不再是單一的通過書本傳授，而是多方面的多媒體信息技術(shù)傳播。從信息化視閾中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的方法策略。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的理論傳播和宣傳手段（報(bào)刊、廣播、電視等）還需要繼續(xù)積極實(shí)行，另外通過理論學(xué)習(xí)教育等途徑使社會(huì)主義核心價(jià)值體系、當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值理論走進(jìn)課堂，由專業(yè)的人士將高度理論抽象的形式轉(zhuǎn)化為具體化的形式，使得這些具體的內(nèi)容更加貼近社會(huì)，貼近群眾的生活，讓群眾都自覺并樂意去接受。傳統(tǒng)的理論宣傳途徑固然不容忽視，但是在當(dāng)前信息化社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播途徑已經(jīng)占據(jù)了一個(gè)很重要的強(qiáng)勢(shì)地位。信息化為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化的宣傳提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳更加迅速便捷，并面向世界與全球接軌。網(wǎng)絡(luò)媒介相比于傳統(tǒng)的大眾媒介，具有極大的兼容性，它不僅可以囊括幾乎所有的傳播形式與內(nèi)容，而且可將它們改造加工，呈現(xiàn)出全新的傳播表現(xiàn)形態(tài)。由于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷完善，使得這一傳播媒介為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論宣傳和教育提供了更先進(jìn)的傳播方法和模式。也使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳更加及時(shí)迅速，把馬克思主義理論、黨和國(guó)家的路線、方針、政策以第一時(shí)間通過互聯(lián)網(wǎng)信息網(wǎng)絡(luò)迅速傳播到廣大人民群眾手中，使得廣大人民群眾能及時(shí)、便捷、準(zhǔn)確地了解和掌握黨的政治理論、方針、政策的內(nèi)容。因此，通過這兩種良性互動(dòng)的雙重宣傳模式，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系在實(shí)踐過程中發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向作用。

2.在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中以“以人為本”為實(shí)踐依據(jù)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提到：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣的一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”（《馬克思恩格斯選集》1995版，《共產(chǎn)黨宣言》）人的自由而全方面的發(fā)展是共產(chǎn)主義最終的價(jià)值目標(biāo)，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最終價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為中國(guó)特色社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其利益代表了最廣大人民群眾的根本利益，將人的自由而全面的發(fā)展作為價(jià)值目標(biāo)，那么必然使得我們?cè)谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)做到以人為本。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化必須始終關(guān)注最廣大人民群眾的利益，切實(shí)保證人民群眾的根本利益。人是目的，李德順在價(jià)值論中提出人本身就是人的最高價(jià)值。因而從以人為本這一原則出發(fā)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其大眾化成效顯著。民本思想在中國(guó)古代早已意識(shí)到并加以重視實(shí)行。不論在哪個(gè)階級(jí)社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)要想得到穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，必須保證人民的利益。然而當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)、民工、各類醫(yī)療養(yǎng)老保險(xiǎn)等社會(huì)問題突出，每個(gè)人是社會(huì)的一分子，沒有考慮廣大人民群眾的物質(zhì)生活需求，社會(huì)必定是不和諧的。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，其科學(xué)的理論向我們闡釋了共同的社會(huì)理想、道德觀價(jià)值觀。目的在于引領(lǐng)積極的社會(huì)思想，保證馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，就必須在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)社會(huì)民生、公平正義等問題給予極大的關(guān)注。理論的意義不僅僅在于被認(rèn)知理解更在于對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化亦是如此，只有從“以人為本”入手，從人民群眾的生活、工作、教育以及社會(huì)保障等關(guān)乎人的生存和發(fā)展出發(fā)，做到切實(shí)保障人民的根本利益，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾的自覺追求。因此，“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。”這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的重要意義

社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的重要意義在于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)作用并指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。在當(dāng)今時(shí)代各國(guó)對(duì)抗又合作的大局勢(shì)下，全球經(jīng)濟(jì)一體化形勢(shì)加強(qiáng)，中西方交流密切。不同的文化交流碰撞，國(guó)內(nèi)在社會(huì)思想、文化等領(lǐng)域中不同利益群體的利益訴求多元化，國(guó)際上的反華思潮，西方社會(huì)不斷推行的普世價(jià)值等影響了馬克思主義的意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的變革功能是巨大的，馬克思說：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而群眾只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”（《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷，9頁(yè)）人民首先從思想觀念上接受并理解，才能形成巨大的凝聚力來共同建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)。但是在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，西方思想文化的入侵，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方資本主義國(guó)家向社會(huì)主義國(guó)家灌輸他們自己的那一套價(jià)值思想觀念，宣揚(yáng)馬克思過時(shí)論，社會(huì)主義失敗論，攻擊社會(huì)主義制度，企圖從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中資本主義化，中國(guó)作為蘇東劇變后最大的社會(huì)主義國(guó)家，自然成為西方資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透的主要對(duì)象。警惕意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透是維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)順利發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。馬克思主義是實(shí)踐的科學(xué)的理論，馬克思主義是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，是為了全人類的解放而設(shè)立的，是為了人的自由而全面的發(fā)展而準(zhǔn)備的。這些定性必然使得馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要性。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化成為了現(xiàn)實(shí)的必要，也是成為抵御西方意識(shí)形態(tài)入侵的有效手段。核心價(jià)值體系中在具體的馬克思主義指導(dǎo)思想下，有對(duì)共同理想的堅(jiān)定，有對(duì)國(guó)家民族的熱愛，有高尚的道德情操，有著社會(huì)主義建設(shè)的熱情，這四個(gè)方面聯(lián)系緊密共同發(fā)揮作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化使得廣大人民群眾堅(jiān)定共同的社會(huì)理想和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，掌握具體的科學(xué)理論運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活的改造中，對(duì)于加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)作用具有重要意義。與此同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系被廣大人民群眾所接受并理解，那么就會(huì)成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中最強(qiáng)大的精神武器。因而社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化是必然的選擇。

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[責(zé)任編輯 王曉燕]