論科學發展觀視閾下生態文明與區域經濟的協調發展

[摘 要]面臨環境污染和破壞等人類現實的發展困境，科學發展觀立足于“發展”這個要義和可持續發展的理念，內含著生態文明建設的合理路徑，為生態文明與區域經濟協調發展指明了正確方向。用科學發展觀觀照生態文明與區域經濟發展的關系，有利于把科學發展的生態有序性、良性循環性和真、善、美、益、宜的功利價值有機統合起來，形成生態文明與區域經濟發展的可持續性和協調性。

[關鍵詞]科學發展觀；生態文明；區域經濟；生態和諧；滇池；環境問題

[中圖分類號]F062.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-6848（2012）02-0064-06

[作者簡介]胡牧（1981—），男，重慶市人，云南大學人文學院中文系2011級博士研究生，主要從事生態審美與民族藝術學研究。（云南昆明 650091）

Title: The concert development of ecological civilization and regional economic under the view of scientific concept of development——Take the Dianchi lake pollution and comprehensive treatment as an example

Author: Hu Mu

Abstract: In face of the a series of development dilemma like as environmental pollution and environment destroy，the scientific concept of development bases itself upon the main meaning of “development”and the concept of sustainable development,it contains the reasonable path of ecological civilization construction,it points to the right direction for the concert development of ecological civilization and regional economic.We observe the concert development of ecological civilization and regional economic under the view of scientific concept of development,it helps tounify the ordered ecology of scientific development, beneficial cycle and the values of the true,good,pretty,benefit,fitting.It helps to concert the ecological civilization and regional economic sustainable development.

Key words: scientific development view; ecological civilization; regional economic; ecological harmony; the Dianchi lake; environment issues

經濟的發展、生態的呈現狀態具有區域性特征，但是，生態問題相比經濟發展這個問題來說更是一個全局性的大問題和一個全球性的大問題。當前，經濟的合理發展與環境保護等問題日益引起人們的廣泛關注。在現實中，經濟發展必然要在一定程度上依賴對資源的開發和利用，資源往往是珍貴而有限的，環境生態往往又是脆弱的，因此，如何在保護生態環境的同時合理適度地發展經濟已成為我們今天要尤為重視，探討和解決的問題。近些年來，學者們對科學發展觀、生態文明、區域經濟的研究已經取得較為豐碩的成果。同時，黨和政府也非常重視用科學發展觀去統領經濟發展與生態環境保護之間的協調關系，著力構建社會主義生態文明。在這樣的背景下，本文以昆明滇池的污染及其治理為例，來重點梳理科學發展觀與生態文明建設的內在關系、生態文明與區域經濟協調發展的依據等內容，以進一步澄明科學發展觀視野下生態文明與區域經濟協調發展的可能性、必要性和緊迫性。

一、環境污染問題的凸顯

20世紀中期以來，隨著工業社會所造成的生態環境危機的日益加劇，遠山遠水的農業文明和鄉村風光在現代性的商品社會中迅速瓦解，成為日漸遙遠的田園舊夢。人與自然之間的生態矛盾逐漸成為全世界關注的中心之一。在這個過程中，人對大自然的態度漸漸顯得并不那么友好和理智。本來，人對大自然的態度一開始是依生的，那時的人們對大自然是敬畏和尊敬的。人與大自然的關系是一種原生性和諧狀態。“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》二十五章）強調的就是人與自然的本源聯系。然而，我們曾有的這種對大自然母親的“敬意”卻在今天得到很大程度上的消解，這就從思想上潛含了生態危機等一系列社會問題。我們今天倡導生態綠色文明，就是要重新找回我們曾經擁有的對大自然母親的敬意，以探討經濟發展過程中環境污染等問題的解決途徑。

（一）不堪重負的滇池

在人類為經濟飛速發展“買單”的諸多實例中，滇池的污染很具有典型性。滇池原本是云南寬闊美麗的高原淡水湖泊，那里曾經碧波蕩漾，魚翔淺底，水草肥美，婉如上蒼在高原遺留下的一塊耀眼明珠，但她后來卻成了人類經濟發展的受害者之一，于是，她蒙垢頗深，容顏老去，不再“明眸善睞”，不再清澈見底，難怪詩人于堅不無惋惜地寫道：“我們活著，而滇池已經死去”。這絕非危言聳聽！“滇池為我國最大的高原淡水湖泊，同時作為一個典型的高原內陸湖泊，近30多年來，由于圍湖造田、工農業廢水的嚴重污染以及水資源的不合理利用而造成的生態環境退化極具典型性。在受到工農業廢水及城市生活污水污染和大面積圍湖造田等其他人為因素影響后，其生態環境發生了急劇退化：湖水透明度劇降、光能不足是使滇池水深1.5～2.0m以上的水體中許多水生植物物種和群落消失的重要生態因素。有毒物質的積累，富營養化的加劇，生態系統的建群種、獨有種和敏感種很快因不適應新環境而消失，整個生態系統的成分、結構發生了根本性的變化，出現了生態危機。滇池水環境退化與物種多樣性的喪失呈雙向惡化效應，物種多樣性的恢復應為滇池污染治理的根本和生態恢復的重要指標。滇池近幾十年來水環境退化及物種多樣性喪失的動態過程是湖泊富營養化發展過程的一個縮影，滇池水生生態系統的退化可為湖泊生態預警、湖泊環境保護、湖泊污染治理及恢復提供了一個實在的研究典例和模式。”①“中國昆明滇池地區，伴隨著富營養化的發展，湖濱地帶的生物圈層幾乎全部喪失殆盡。不僅如此，污染往往引起建群種的消亡或更替，從而使原有的生態系統發生嚴重的逆向演替。”②可見，滇池的治理已到了刻不容緩的地步！

“亡羊補牢，未為晚也。”從功能和地位的角度來說，黨和政府是滇池治理的主導力量和決定性力量，同時滇池治理也得到了社會各界的廣泛關注。黨和政府下決心治理滇池彰顯了科學發展觀和生態文明“和諧”思想的綠色理念，這無疑是踐行科學發展觀的具體體現，也是建設社會主義生態文明的重要舉措，它充分體現了黨和政府以及人們對生態城市建設和城市生態呵護的綠色之思以及對我們“家園”維護和珍愛的綠色之思。盡管治理滇池“非一日之功”，但只要黨和政府充分重視，及時合理地出法規、出措施、出資金等，滇池治理是有望取得最終勝利的。本來，還高原明珠原本清澈的“雙眸”，是我們每個人的神圣職責！如此，治理滇池必將對全國城市建設乃至全國的生態文明建設提供有益的啟示和良好的示范。

（二）值得警惕的科學技術

在觀照滇池污染及其治理這一問題上，我們有必要再一次對科學技術進行重新審視和打量。經濟的發展乃至環境的整治等一系列的社會活動都需要科學技術這“第一生產力”的保障和推動，科學技術作為一種中性的存在物，是“雙刃劍”，我們若運用科技合理，它必將造福人類；我們若被短淺的目光、貪欲、非理性等迷亂了“雙眼”，科技運用失去相應規范，那么，科技無疑將會是給人類帶來災難的“潘多拉魔盒”。所以，科技的運用需要科技倫理和環境倫理等相應的價值觀念以及法律法規來加以規范和約束。像滇池這樣原本美麗的高原湖泊之所以受污染，之所以“未老先衰”，都是人的目光短淺以及所掌控的科學技術不合理使用“惹的禍”。因為，科技的進步進一步激發了人向大自然開發的“主體性”和雄心，于是，自西方工業文明肇始后的很長一段時間內，技術主義思想一直頗為流行（現在也仍然盛行）。于是，人們開始迷戀技術，以為技術可以是撬動地球的唯一“支點”，殊不知，“技術發展的歷史就是‘存在之被遺忘的歷史，它關注的是‘客體而非‘存在。”①遺忘了“存在”，我們的科技推廣和使用也就違背了其產生和運用的初衷。當我們的環境遭受破壞，生態美感喪失的時候，我們便失去了可以“詩意地棲居”的“大地”，“家園感”也隨之喪失。這時，“失樂園”的我們便失去了“存在”的部分合理性和依存性。為此，我們在運用科學技術的時候，必須要用生態倫理、生態學等思想理念來規范我們對科技的使用和態度，從而使科技的使用符合科學發展觀和生態文明的內涵和要求。

二、科學發展觀的統領性

發展是一個永恒的主題，但是，發展更是一個復雜的問題，它不僅牽涉到經濟的發展和社會的進步，同時也關聯到環境的狀況和資源的使用等現實利益問題。在現實生活中，發展必然伴隨著對一些東西的“舍棄”或者“毀壞”，這是被人類工業文明的發展歷史所證明了的。為此，我們還需對“發展”這一個主題詞細加考量。科學發展觀就是這種對“發展”的考量和“糾偏”。科學發展觀在當下社會全方位的發展中無疑具有統領性和全局性，這是由科學發展觀的內容架構、宗旨和主旨等內容決定的。“科學發展觀第一要義是發展，其理論在發展問題上有三個貢獻：一是對發展主題的凸顯與豐富；二是對發展方式的總結與升華；三是對發展境界的更新與提高。”②由于科學發展觀帶來對“發展”問題的深入探討，也由于科學發展觀有著生態規律的理論潛含和理論支撐，科學發展觀就是一種新型的發展觀，它對于當下經濟的發展和社會的文明進步具有深遠的指導意義。胡錦濤主席指出，科學發展觀，第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧。因此，既然第一要務是發展，我們就要重視區域經濟的發展問題；既然核心是以人為本，我們就要更加重視人賴以生存的自然環境問題，千萬不能“一葉障目，不見森林”，以犧牲生態和環境為代價來換取經濟的一時發展，自斷后路，所以我們要做好生態文明與區域經濟發展的統籌兼顧。統籌兼顧就是生態學思想的重要體現，因為生態學要求我們思考問題要將研究對象納入到一個整體和系統中去思考、去甄別，注重維護生態系統的整體性和動態平衡性，而不是孤立地看待事物。這是有著深刻的學理依據的。

按照整體和系統的觀點去看問題，我們便獲得了辯證的眼光和思維。從學理上說，“生態系統整體聯系，更明確地說是指一個具體生態系統內部各部分之間以及局部與整體之間存在著回環往復的既相克又相生的生態關系，而構成大系統的各個小系統之間以及小系統與大系統之間也同樣是這樣的生態關系，在生態系統的歷史運轉中舊系統轉化為新系統，也是曾有的舊系統整生的結果。”①李啟軍教授的這段話其實指明了生態文明與區域經濟發展在更大一個社會系統中是緊密聯系在一起的一個“共同體”，確切地說，它們是一個矛盾的“共同體”，它們都處在一個共同的“生態系統”之中，兩者不得不協調發展。這里需要強調的是，發展也不是一朝一夕的發展，而是良性的可持續發展。這需要我們以生態整體和系統的思維來加以引導和規范。“生態系統是按一定的等級、位格建立起來的整體，這樣就形成了有序發展的生態關系，構成了物質、能量、信息的整體周流，并在這種按序按位的整體周流中，形成生態循環，構成整生性和諧之美。”②因此，“生態觀在某種程度上是一種整體觀”③。有了這種整體性和系統性的生態觀的指導，科學發展觀和生態文明的價值內涵將會得以澄明和彰顯，生態文明與區域經濟的協同發展就會彰顯出“整生性和諧之美”，呈現出良性的生態循環格局。

三、科學發展觀與生態文明

正確的理念是實踐成功的先導和基礎。以上論述充分表明，科學發展觀彰顯著“真理性”，它對人的思維和實踐具有指導意義。“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”④本著思維的這種真理性/整體性，我們不難發現科學發展觀與生態文明有著內在一致性和價值統合性。生態文明與區域經濟協調發展是科學發展觀的本質要求。科學發展觀的提出具有時代的必然性和科學性。前已論及，科學發展觀的視閾與生態文明的視閾有著共融交叉地帶。科學發展觀一方面是生態文明的重要組成部分；另一方面從理論上解決了當今我們如何“發展”的根本問題，從而使“發展”朝著循真、求善、向美、生益的方向有序推進。

進而，科學發展觀體現出生態文明與區域經濟共同的可持續發展性。正如“批判的武器當然不能代替武器的批判”“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”⑤一樣，在科學發展觀視閾下，我們開始真正反思和查找解決環境污染問題的具體有效路徑，讓科學的理論在實踐中“大顯身手”和“大有作為”。這里，我們還是以滇池治理為例，學者們在“對云南高原湖泊在水環境問題的分析，可以得出這樣的“診斷結果”：（1）污染表現在湖泊中，癥結還在流域內；（2）問題出在水面上，根子還在城鎮鄉村的陸地中；（3）環境問題最根本的原因還是經濟社會發展思路的問題。”“對云南高原湖泊水環境問題的解決，整體上需要調整治理方略：（1）跳出水體治理水污染——提高陸地生態系統對湖泊水資源的再生性維持能力尤為重要；（2）跳出湖泊解決湖泊問題——降低城市及其發展對湖泊生態系統的污染負荷；（3）跳出環境問題解決環境問題——優化流域生態經濟結構和空間布局至為關鍵。”①思路決定出路。段昌群教授等學者對滇池治理提出的一系列措施正凸顯了科學發展觀念和整體性等觀念的極端重要性。

探討了科學發展觀念的重要性和價值內涵，我們還需回到學理層面進一步探討滇池治理問題和環境生態的維護以及修復問題。我們知道，任何科學的實踐都是在一定學科背景的指引下進行的。滇池治理的學科背景是生態學、環境美學、科學發展觀和生態文明等，它要求我們要站在全人類的大局立場和整體立場上且懷抱生態責任、生態倫理等意識來嚴肅客觀地看待滇池治理等現實問題。以生態學為例，它需要我們用一種整體和系統的思維和觀念來看問題。我們知道，不同地區的生態具有相互影響性，全球都是“同此涼熱”的。假若一個地區的生態破壞了，勢必會殃及其他地區，可謂是“牽一發而動全身”，可謂是“唇亡齒寒”。此外，我們必須認識到，環境的保護不是某一個地區或某一個國家的事情，而是“地球村”全人類的大事，需要大家共同來關心，共同來解決現實中出現的一系列矛盾和問題。就云南地區特殊的地理環境和生態價值而言，它不僅是人類文明的發源地之一，在這片富饒的紅土高原上，許多河流都發源于云南高原，而且有些河流還流往國外，這就涉及一個跨境生態安全的重要問題，由此可見，云南省的生態對于其他地區或者他國的生態是多么重要。

一言以蔽之，科學發展觀和生態文明追求發展的良性循環性，它彰顯的是一種可持續的發展模態，體現著良好的生態序性。“最高的生態序性，表現為良性循環性。”②袁鼎生教授的這一科學論斷深刻道出了科學發展觀的實質以及生態文明與區域經濟協調發展的最終歸趨和最高境界即“良性循環性”。我們在科學發展觀視野下考量生態文明與區域經濟的協調關系，就是要兼顧統籌好“發展”與自然環境保護兩者的關系。唯此，這樣的發展才算是辯證耦合的，是“依乎天理”（《莊子·養生主》）的。科學發展觀本身的內容架構就體現了這種“發展”的實質。科學發展觀抓住了生態文明與區域經濟關系為之統領的本質和關鍵，科學發展觀理應成為我們處理好生態文明與區域經濟協調發展的重要理論依據之一。

四、生態文明與區域經濟的關系

通過上文我們對生態整體觀和系統觀的論述，現生態文明與區域經濟之間存在著一種既對立又統一的關系。在現實世界中，生態文明與區域經濟似乎暴露出“魚與熊掌不可兼得”的矛盾，這其實也是生態文明和區域經濟發展兩者之間“對立”和“矛盾”的一面的體現，但事實并不完全如此。生態文明要求發展要兼顧到生態環境的承載力等因素，要做到可持續發展。區域經濟要發展，最主要的還是要依靠工業。發展工業，難免會遇到環境破壞這個令人頭疼的問題，但在工業布局、環境維護等具體措施上，我們是能夠找到處理好生態文明與區域經濟協調發展的平衡點和良好措施的。當我們合理處理好了生態文明與區域經濟協調發展這個問題后，我們就會看見生態文明與區域經濟兩者之間“統一”的一面。

對立統一規律支配著事物的發展。科學發展觀和生態文明理念具有普適性和指導性。生態文明力求實現發展的生態化和科學化。相對于區域經濟這個范疇而言，生態文明是一個更高的范疇。生態文明是一個全球性的話題，是一個關系到人類生存“家園”維護的大問題。從屬性上說，生態文明是一種綠色文明，是一種包含我國優質傳統文化中“和諧”思想的綠色文明。“人看待自己的環境是有多種眼光的，多種眼光決定于環境對于人的多種作用、多種意義，而不論眼光有多少種，根本的則是環境是我們人類的家。”①我們將環境看作是自己的“家園”其實就暗含著一個“家園維護”的問題，這就自然涉及生態文明的“著眼點”。生態文明著眼于“生態”。生態是一個內涵深厚、外延寬泛的范疇。我們探討生態其實就是在探討生命體與環境的關系。“現代生態美學、生態文化和生態文明面臨的首要任務，是指導與規勸人類按照自然的生態規律和主體的生態要求，修復破損的生態環境，重新形成與發展自然生態的完整性與宜人性，使自然與人握手言和，重構主客和諧的生態結構與生態關系。”②由此，我們愈發清楚地認識到區域經濟著眼于“發展”，但發展不是無限度，更不是肆無忌憚的。在當下，所有的“發展”都必須置于科學發展觀和生態文明的視閾下認真地加以考量和檢驗。凡是違背科學發展觀和生態文明和諧理念的發展都不是真正意義上的“發展”。區域經濟發展生態化、良性化有利于建設環境友好型社會，即有利于建設生態文明和踐行科學發展觀，這無疑彰顯著生態文明和區域經濟發展科學化、良性化和可持續化的前景。

五、結 語

在科學發展觀和生態美學等學科視閾下，我們發現，生態文明建設和區域經濟發展是一個綜合性的系統工程。在科學發展觀正確理念和方法的指引下，生態文明與區域經濟協調發展兩維雙向對生、圏態環進，形成良性循環，展示發展生態之和。具體看來，“科學發展觀”由本體性質域——發展、拓展性質域——生態文明式發展、提升性質域——生態有序性發展/可持續發展構成三位一體，立體推進，形成發展問題多層次辯證統一的大真、大善、大美境界。在科學發展觀視野下觀照生態文明與區域經濟發展的關系，我們發現，生態文明與區域經濟發展的功能價值和功利價值不但不互相排斥，而且還相生相長、互為主體、耦合并進。這樣，科學發展的生態性和真、善、美、益、宜的功利價值就有機統合起來，形成耦合并進的價值生態。我們若將科學發展觀的這些理念貫穿到理論研究和應用研究之中，生態文明和區域經濟的協調發展必將形成新一輪的良性環進。

責任編輯：王 琦