生態(tài)文明
- 一流本科課程背景下環(huán)境監(jiān)測(cè)課程思政實(shí)施路徑與實(shí)踐探索
，圍繞“弘揚(yáng)生態(tài)文明、培育愛(ài)國(guó)精神、守護(hù)青山綠水、鑄造工匠精神”的課程思政育人目標(biāo)，深入挖掘隱藏其中的課程思政點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索實(shí)施課程思政的有效途徑。通過(guò)課程思政的實(shí)施，使學(xué)生進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)專業(yè)課程的積極性得到了提高，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，獲得了非常好的育人效果。［關(guān)鍵詞］環(huán)境監(jiān)測(cè)；課程思政；生態(tài)文明；愛(ài)國(guó)精神［中圖分類號(hào)］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2024）09-0087-05教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，人才興則
大學(xué)教育 2024年9期2024-07-01
- “墾牧之路”跨越時(shí)間與空間：張謇墾牧文化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟發(fā)
科技創(chuàng)新發(fā)展生態(tài)文明、發(fā)展生態(tài)化產(chǎn)業(yè)鏈、推動(dòng)農(nóng)業(yè)教育與生態(tài)理念、加強(qiáng)城市規(guī)劃和生態(tài)系統(tǒng)、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)和鼓勵(lì)保護(hù)政策等啟示，他用實(shí)踐躬行“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”理念，如今也讓我們受益匪淺。關(guān)鍵詞：張謇；墾牧文化；生態(tài)文明DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.10.029張謇（1853—1926），字季直，清末狀元，中國(guó)近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家?；赝砬濉皵?shù)千年未有之變局”的動(dòng)蕩歷史中，張謇主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”并為之躬行
文物鑒定與鑒賞 2024年10期2024-07-01
- 森林博物館生態(tài)文明教育功能與實(shí)踐研究
玉英摘 要：生態(tài)文明教育是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的原動(dòng)力，自然博物館在生態(tài)文明教育中發(fā)揮著重要作用。森林博物館將生態(tài)文明理念貫穿在展陳中，從堅(jiān)持特色發(fā)展、提升文化素養(yǎng)，聚焦數(shù)字轉(zhuǎn)型、推動(dòng)文化宣傳，創(chuàng)新科普模式、拓展文化體驗(yàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傾力文化育人，服務(wù)教學(xué)科研、踐行生態(tài)文明，服務(wù)社會(huì)公眾、廣泛開(kāi)展合作等方面開(kāi)展生態(tài)文明教育實(shí)踐，成為習(xí)近平生態(tài)文明思想傳播和教育的有效陣地。關(guān)鍵詞：森林；博物館；生態(tài)文明；教育DOI：10.20005/j.cnki.issn.1
文物鑒定與鑒賞 2024年10期2024-07-01
- 生態(tài)社會(huì)主義對(duì)資本主義的批判與超越
批判與超越；生態(tài)文明；現(xiàn)實(shí)價(jià)值中圖分類號(hào)：D091；X2? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1672-0768（2024）03-0039-07半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，全球環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)加劇，日益演變?yōu)槭澜绺鲊?guó)、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展不得不面臨的核心難題。伴隨西方綠色生態(tài)運(yùn)動(dòng)的興起，生態(tài)社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展于對(duì)現(xiàn)代資本主義生態(tài)問(wèn)題的批判與反思之中，追根溯源生態(tài)危機(jī)問(wèn)題的產(chǎn)生，并試圖立足辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，致力于打破資本主義生態(tài)困境
荊楚學(xué)刊 2024年3期2024-06-29
- 基于新工科驅(qū)動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的環(huán)境類專業(yè)大學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)強(qiáng)化路徑
摘? 要：在生態(tài)文明和新工科建設(shè)背景下，具有優(yōu)良創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的環(huán)境類專業(yè)大學(xué)生是社會(huì)的需求和高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。該文從環(huán)境類專業(yè)大學(xué)生應(yīng)具備的四種“雙創(chuàng)”素養(yǎng)出發(fā)，聚焦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系建設(shè)、師資團(tuán)隊(duì)構(gòu)建、實(shí)踐平臺(tái)搭建和保障機(jī)制不完善等不足，有針對(duì)性地通過(guò)“兩個(gè)優(yōu)化”和“兩個(gè)搭建”具體路徑展開(kāi)攻堅(jiān)戰(zhàn)，以此推動(dòng)環(huán)境類大學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)強(qiáng)化，培養(yǎng)符合生態(tài)文明建設(shè)需求的環(huán)境類“雙創(chuàng)型”人才。關(guān)鍵詞：新工科；生態(tài)文明；“雙創(chuàng)”素養(yǎng)；環(huán)境類專業(yè)；強(qiáng)化路徑中圖分類號(hào)：G64
高教學(xué)刊 2024年18期2024-06-27
- 基于生態(tài)文明理念的水稻產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式探索
要：探索基于生態(tài)文明理念的水稻產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式是應(yīng)對(duì)環(huán)境變化和推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)性的關(guān)鍵途徑。此模式通過(guò)融合生態(tài)系統(tǒng)管理、綠色科技應(yīng)用及社區(qū)參與和教育，突出了在水稻種植中保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)資源的高效利用和技術(shù)創(chuàng)新的重要性。這種綜合模式不僅能推動(dòng)水稻產(chǎn)業(yè)向環(huán)境友好型的轉(zhuǎn)型，還能顯著提升農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)進(jìn)步，為建設(shè)生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；水稻產(chǎn)業(yè)；可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)農(nóng)業(yè)；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)
北方水稻 2024年3期2024-06-27
- 發(fā)展綠色生產(chǎn)力的價(jià)值意蘊(yùn)和世界意義
能，是習(xí)近平生態(tài)文明思想和習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想重大創(chuàng)新成果。發(fā)展綠色生產(chǎn)力將有效助推中國(guó)發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的綠色重塑、碳達(dá)峰碳中和的綠色進(jìn)程以及消費(fèi)模式和發(fā)展動(dòng)力的綠色變革，是建設(shè)人與自然和諧共生中國(guó)式現(xiàn)代化的加速器，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入綠色動(dòng)力，為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供綠色方案，也為全球可持續(xù)發(fā)展構(gòu)建新引擎，將有力推動(dòng)共建清潔美麗世界?！娟P(guān)鍵詞】新質(zhì)生產(chǎn)力；綠色生產(chǎn)力；綠色發(fā)展；生態(tài)文明生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，人類文明發(fā)展史就是生產(chǎn)力演變和躍
當(dāng)代中國(guó)與世界 2024年2期2024-06-26
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想及其實(shí)踐路徑研究
社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)文明構(gòu)建成為全球關(guān)注的核心議題，在此背景下，習(xí)近平生態(tài)文明思想應(yīng)運(yùn)而生，并由此提出了符合中國(guó)特色社會(huì)主義的解決方案，以應(yīng)對(duì)工業(yè)化進(jìn)程帶來(lái)的生態(tài)危機(jī)。本文深入探討了習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論淵源、時(shí)代背景和豐富內(nèi)涵。系統(tǒng)梳理了該思想的主要內(nèi)容，包括綠色發(fā)展觀、人與自然和諧共生方略、生態(tài)文明與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展觀等，詳細(xì)分析了其在中國(guó)乃至全球生態(tài)文明建設(shè)中的實(shí)踐路徑和顯著成效。習(xí)近平生態(tài)文明思想不僅展現(xiàn)了中國(guó)對(duì)全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)的承諾，也為國(guó)際社會(huì)提
華章 2024年9期2024-06-21
- 人與自然和諧共生的現(xiàn)代化樣態(tài)審視
觀、在具體的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中加強(qiáng)理論創(chuàng)新不無(wú)裨益。關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；人與自然和諧共生；生態(tài)文明；人類文明新形態(tài)中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2024）06-0067-06建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的千年大計(jì)。黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，促進(jìn)人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一?！保?］人與自然和諧共生是新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化科學(xué)回
理論導(dǎo)刊 2024年6期2024-06-20
- 公共圖書(shū)館發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型研究
。文章闡釋了生態(tài)文明視角下的圖書(shū)館發(fā)展理念，系統(tǒng)梳理了國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館的綠色圖書(shū)館轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀，提出了圖書(shū)館的綠色圖書(shū)館轉(zhuǎn)型思路及建議，以期為我國(guó)公共圖書(shū)館的綠色圖書(shū)館轉(zhuǎn)型提供借鑒。關(guān)鍵詞：公共圖書(shū)館；生態(tài)文明；綠色圖書(shū)館；圖書(shū)館綠色轉(zhuǎn)型中圖分類號(hào)：G258.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1588（2024）05-0022-031 背景黨的《二十大報(bào)告》明確提出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的
河南圖書(shū)館學(xué)刊 2024年5期2024-06-20
- 生態(tài)文明建設(shè)視域下村集體經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型實(shí)踐研究
村集體經(jīng)濟(jì)；生態(tài)文明；綠色轉(zhuǎn)型文章編號(hào)：1674-7437（2024）01-0159-03 中國(guó)圖書(shū)分類號(hào)：X321；F321.32 文章標(biāo)識(shí)碼：A發(fā)展和壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，是強(qiáng)農(nóng)業(yè)、美農(nóng)村、富農(nóng)民的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必由之路，是完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的重要途徑[1]。武威市注重把資源節(jié)約、環(huán)境友好理念納入農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，堅(jiān)持抓黨建促鄉(xiāng)村振興，持續(xù)發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)，探索出了一些新模式、新路徑，形成了一批新經(jīng)驗(yàn)、新典型。1 武威市村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀
村委主任 2024年1期2024-06-20
- 鄉(xiāng)村振興視域下陜南農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)路徑探析
項(xiàng)重要任務(wù)，生態(tài)文明建設(shè)不僅是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要保障，也是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂工程。因此，探究農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的建設(shè)迫在眉睫。文章分析生態(tài)文明建設(shè)的理論來(lái)源，立足陜南地區(qū)生態(tài)文明發(fā)展困境，提出針對(duì)性策略，以推進(jìn)陜南鄉(xiāng)村振興，建設(shè)宜居鄉(xiāng)村。關(guān)鍵詞：陜南農(nóng)村；生態(tài)文明；鄉(xiāng)村振興文章編號(hào)：1674-7437（2024）02-0139-03 中國(guó)圖書(shū)分類號(hào)：X321；F323.22 文章標(biāo)識(shí)碼：A建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，宜人的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村振
村委主任 2024年2期2024-06-17
- 國(guó)省道改建工程的優(yōu)化規(guī)劃與設(shè)計(jì)策略
需求。文章以生態(tài)文明為視角，以福州閩侯縣國(guó)道G316線洪塘大橋至旗山大道段改擴(kuò)建工程為例，探討國(guó)省道改建規(guī)劃與設(shè)計(jì)的方案。采用案例分析方法，對(duì)城市規(guī)劃土地利用狀況與交通網(wǎng)絡(luò)情況進(jìn)行了系統(tǒng)分析，并在此基礎(chǔ)上，從城市交通功能、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、道路斷面布置、規(guī)劃河道、用地銜接等角度提出了改擴(kuò)建設(shè)計(jì)方案，并對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行了總體評(píng)價(jià)與優(yōu)化。該方法注重交通功能與城市交通規(guī)劃的配合、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)狀道路交通特點(diǎn)的符合、斷面布局與自然環(huán)境的融合，對(duì)同類研究提出了有益的借鑒經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵
交通科技與管理 2024年11期2024-06-17
- 基于角色體驗(yàn)的幼兒生態(tài)勞動(dòng)教育實(shí)踐探究
：本研究基于生態(tài)文明建設(shè)時(shí)代背景，依托幼兒園勞動(dòng)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)定契合幼兒生態(tài)勞動(dòng)的體驗(yàn)角色，建構(gòu)幼兒生態(tài)勞動(dòng)核心內(nèi)容，拓展幼兒生態(tài)勞動(dòng)教育實(shí)施策略。研究認(rèn)為，通過(guò)提升角色認(rèn)知，豐富角色體驗(yàn)，加深角色內(nèi)化，能夠幫助幼兒樹(shù)立生態(tài)勞動(dòng)價(jià)值觀，提高生態(tài)勞動(dòng)能力，形成生態(tài)勞動(dòng)方式，逐漸轉(zhuǎn)變勞動(dòng)目的、優(yōu)化勞動(dòng)過(guò)程、改善勞動(dòng)結(jié)果，實(shí)現(xiàn)利用自然與保護(hù)自然的本質(zhì)統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；生態(tài)文明；角色體驗(yàn)在幼兒階段開(kāi)展生態(tài)勞動(dòng)教育是適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需求。目前，幼兒園階段
基礎(chǔ)教育論壇·上旬 2024年4期2024-06-12
- 生態(tài)文明鄉(xiāng)村毛納樣板標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)實(shí)踐與成效
摘 要：建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來(lái)。這些重要觀點(diǎn)深刻指明了生態(tài)文明建設(shè)“以人民為中心”的價(jià)值訴求，開(kāi)啟了生態(tài)文明建設(shè)理論研究與實(shí)踐探索的廣闊空間。本文通過(guò)生態(tài)文明鄉(xiāng)村毛納樣板標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)實(shí)踐，探索以標(biāo)準(zhǔn)化手段助力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，根據(jù)建設(shè)成效總結(jié)“標(biāo)準(zhǔn)化+生態(tài)文明鄉(xiāng)村”標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)驗(yàn)并加以復(fù)制推廣。關(guān)鍵詞：標(biāo)準(zhǔn)化，生態(tài)文明，鄉(xiāng)村振興，標(biāo)準(zhǔn)體系DOI編碼：10.3969/j.issn.1002-5944.2024.09.0
中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化 2024年9期2024-06-10
- 中國(guó)式現(xiàn)代化生態(tài)觀創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的價(jià)值論析
是其中之一。生態(tài)文明與人類文明緊密交織在一起，這是人類文明新形態(tài)的內(nèi)在機(jī)理。西方式現(xiàn)代化暴露出的各種弊端阻礙了人類文明持續(xù)發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化為全球生態(tài)環(huán)境治理提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧，中國(guó)式現(xiàn)代化的生態(tài)觀引領(lǐng)人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造行動(dòng)助推人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，為世界現(xiàn)代化遵循正確方向和沿著健康道路向前推進(jìn)提供了思想指南和行動(dòng)準(zhǔn)則。關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；人與自然和諧共生；生態(tài)文明；人類文明新形態(tài)DOI： 10.13734/j.cnki.1000-5315.20
- 基于實(shí)踐教學(xué)的高校生態(tài)文明教育課程體系設(shè)計(jì)
輝摘 ?要：生態(tài)文明教育作為高校教育的重要內(nèi)容之一，是提升大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的重要途徑，也是生態(tài)文明建設(shè)的具體措施，因此，在高校開(kāi)展生態(tài)文明教育至關(guān)重要，目前，高校生態(tài)文明教育課程體系設(shè)計(jì)中存在缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際需求不匹配等問(wèn)題，根據(jù)實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)原則和方法，在生態(tài)文明教育中增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)以注重學(xué)生的實(shí)踐參與和實(shí)際應(yīng)用，通過(guò)將理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。關(guān)鍵詞：實(shí)踐教學(xué)；生態(tài)文明；課程體系設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：G642 ?
大學(xué)·教學(xué)與教育 2024年4期2024-06-06
- 生態(tài)文明視域下民族傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)的價(jià)值探賾
因此，要開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)，在全球范圍內(nèi)重樹(shù)人與自然和諧共榮關(guān)系的新格局，還得借鑒、消化與吸收各民族的傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)。故充分發(fā)掘和創(chuàng)新利用好此類知識(shí)，對(duì)今天生態(tài)文明建設(shè)依然具有不可替代的價(jià)值和作用。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)；生境；生態(tài)文明“生態(tài)文明是指人們改造客觀物質(zhì)世界的同時(shí)，不斷克服改造過(guò)程中的負(fù)面效應(yīng)，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建設(shè)有序運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和”。就此而論，生態(tài)文明建設(shè)必然涉及各民族與生態(tài)
原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2024年3期2024-06-05
- 超越資本邏輯：人類文明新形態(tài)場(chǎng)域中的生態(tài)文明
肆意橫行”與生態(tài)文明建設(shè)的“閾限守護(hù)”是橫在人類面前的一道難題。兩者之間存在著資本邏輯的剝奪性與生態(tài)文明建設(shè)的共享性、資本邏輯的逐利性與生態(tài)文明建設(shè)的人民性、資本邏輯的短視性與生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)期性等現(xiàn)實(shí)矛盾。人類文明新形態(tài)場(chǎng)域中的生態(tài)文明建設(shè)，不能臣服于資本邏輯并與之“合謀同心”，也不能全然跳脫資本邏輯而與之“無(wú)相往來(lái)”。為此，需要在價(jià)值取向上處理好批判資本與鑒納資本的關(guān)系，在實(shí)踐理路上處理好利用資本與規(guī)制資本的關(guān)系，在發(fā)展方向上處理好駕馭資本與超越資本的
理論導(dǎo)刊 2024年5期2024-06-05
- 區(qū)域可持續(xù)發(fā)展視角下的國(guó)土空間優(yōu)化配置研究
手，也是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和構(gòu)建綠色低碳發(fā)展體系的必然要求。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面臨轉(zhuǎn)變。本文從區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的視角出發(fā)，闡述了國(guó)土空間優(yōu)化配置的內(nèi)涵與意義，提出了具體的技術(shù)路徑與策略，為構(gòu)建綠色低碳發(fā)展體系、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)文明；國(guó)土空間；優(yōu)化配置DOI：10.12433/zgkjtz.20240702隨著全球資源環(huán)境承載壓力不斷加劇，傳統(tǒng)的國(guó)土空間配置方式已無(wú)法滿足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的
中國(guó)科技投資 2024年7期2024-06-04
- 基于生態(tài)文明理念的高中地理課程設(shè)計(jì)研究
如何有效融入生態(tài)文明理念，并圍繞生態(tài)系統(tǒng)演化、資源可持續(xù)利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等核心要素，提出了一套課程設(shè)計(jì)方案。通過(guò)組織學(xué)生參與實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)教學(xué)和社區(qū)實(shí)踐等多樣化活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生深入理解生態(tài)文明理念，并在此基礎(chǔ)上提出了課程更新、跨學(xué)科教學(xué)以及生態(tài)實(shí)踐基地建設(shè)等具體實(shí)施策略。這些措施將有助于培育學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)與實(shí)踐能力，進(jìn)而推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞：高中地理;生態(tài)文明;課程設(shè)計(jì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球環(huán)境問(wèn)題的日益突出，生態(tài)文明建設(shè)成為各國(guó)共同
課堂內(nèi)外·高中教研 2024年4期2024-06-04
- “三北精神”的基本內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值
是踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動(dòng)體現(xiàn)，推進(jìn)“三北”地區(qū)鄉(xiāng)村振興的精神力量，為中華民族提供永續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，為全球生態(tài)治理提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：三北工程；三北精神；生態(tài)文明中圖分類號(hào)：D67? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2024）04-0061-041978年11月，黨中央、國(guó)務(wù)院從中華民族生存與發(fā)展大計(jì)出發(fā)，啟動(dòng)實(shí)施“三北”防護(hù)林體系工程。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，40多年來(lái)，在“三北”地區(qū)干部群眾的艱苦奮斗下，“三北”防護(hù)林體系工程取得
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2024年4期2024-06-03
- 基于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的蘭西城市群高質(zhì)量發(fā)展思路研究
等。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；高質(zhì)量發(fā)展；生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能；價(jià)值轉(zhuǎn)化；研究框架；蘭西城市群中圖分類號(hào)：Ｆ０６２．２；Ｆ１２４．５；Ｘ２４ 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：Ａ ｄｏｉ：１０．３９６９／ ｊ．ｉｓｓｎ．１０００－１３７９．２０２４．０４．００２引用格式：牛月，甄峰，寧雷，等．基于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的蘭西城市群高質(zhì)量發(fā)展思路研究［Ｊ］．人民黃河，２０２４，４６（４）：８－１４．２０１９ 年，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展被確定為重大國(guó)家戰(zhàn)略［１］ ，這是黃河治理史上的里程碑［２
人民黃河 2024年4期2024-06-03
- 徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)研究
化生態(tài)保護(hù)區(qū)生態(tài)文明的發(fā)展?fàn)顩r。研究得出：第一，民生保障（0.316）對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的影響最強(qiáng)。第二，保護(hù)區(qū)生態(tài)文明建設(shè)呈現(xiàn)出波動(dòng)上升的趨勢(shì)，平均年增長(zhǎng)量約為6%。第三，與生態(tài)文明關(guān)聯(lián)最緊密的因素是資源協(xié)調(diào)（0.753）和經(jīng)濟(jì)活力（0.609）。因此，為拓寬與徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)相關(guān)的生態(tài)文明建設(shè)方式，需要健全教育制度體系，提高民眾對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知度，培養(yǎng)民眾的生態(tài)文明意識(shí)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，提升居民的幸福感。關(guān)鍵詞：徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)；生態(tài)文明；DPSIR
北京城市學(xué)院學(xué)報(bào) 2024年2期2024-06-01
- 生態(tài)文明背景下遼寧海洋經(jīng)濟(jì)綠色低碳發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究
開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，在生態(tài)文明的背景下實(shí)現(xiàn)海洋經(jīng)濟(jì)綠色低碳發(fā)展顯得尤為重要。遼寧省是我國(guó)海洋大省，海洋資源開(kāi)發(fā)潛力較大，近年來(lái)海洋經(jīng)濟(jì)總體實(shí)力不斷上升，為實(shí)現(xiàn)海洋經(jīng)濟(jì)綠色低碳發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，但存在清潔能源替代升級(jí)、科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)、海洋污染等問(wèn)題。為實(shí)現(xiàn)海洋經(jīng)濟(jì)綠色低碳發(fā)展，遼寧省宜優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)科技創(chuàng)新、強(qiáng)化政策支持和加強(qiáng)海洋生態(tài)保護(hù)。〔關(guān)鍵詞〕生態(tài)文明；遼寧?。缓Ｑ蠼?jīng)濟(jì)；綠色低碳發(fā)展注：本文系2021年遼寧社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“推動(dòng)遼寧海洋經(jīng)濟(jì)綠色低碳轉(zhuǎn)型發(fā)
遼寧經(jīng)濟(jì) 2024年3期2024-06-01
- 人與自然和諧共生現(xiàn)代化的三維探賾
國(guó)式現(xiàn)代化 生態(tài)文明［中圖分類號(hào)］? F062.2?? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A?? ［文章編號(hào)］ 1008—3642（2024）02—0029—06*本文系教育部人文社科研究項(xiàng)目“基于‘講好鄉(xiāng)村振興故事的知農(nóng)愛(ài)農(nóng)思政課育人模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23JDSZK110）、山東省人文社會(huì)科學(xué)課題“習(xí)近平生態(tài)文明思想的哲學(xué)意蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022-ZXXX-06）的相關(guān)研究成果。作者簡(jiǎn)介：蘇百義，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；楊楠，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思
青島行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2024年2期2024-05-24
- 中國(guó)式現(xiàn)代化獨(dú)特生態(tài)觀的內(nèi)涵探析
歷史進(jìn)程中對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的總看法、總觀點(diǎn)，更是如何認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)代化與生態(tài)文明之間關(guān)系的中國(guó)式解答。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特生態(tài)觀的基本內(nèi)涵可概括為“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)”的生態(tài)世界觀、“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)價(jià)值觀、“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的生態(tài)歷史觀、“生態(tài)興則文明興”的生態(tài)文明觀以及“環(huán)境就是民生”的生態(tài)民生觀。這五方面的基本內(nèi)涵對(duì)理解中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與世界生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系、當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)與未來(lái)人類
中共山西省委黨校學(xué)報(bào) 2024年2期2024-05-24
- 生態(tài)文明視野下貴州特色民族文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)
的民族文化在生態(tài)文明的背景下具有重要的地位，其不僅是地區(qū)身份和歷史的載體，也是推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。文化的多樣性為生態(tài)保護(hù)提供豐富的知識(shí)實(shí)踐，反映了與自然環(huán)境之間深刻的聯(lián)系。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，這些文化特征面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明的原則，制定有效的策略，可以保護(hù)這些文化遺產(chǎn)免受快速城市化、工業(yè)化的沖擊，同時(shí)增強(qiáng)地區(qū)的文化自信，促進(jìn)文化旅游。因此，本研究的目的在于尋求保護(hù)與開(kāi)發(fā)的平衡點(diǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)并傳承貴州獨(dú)特的民族文化?！?/div>
中國(guó)民族博覽 2024年3期2024-05-21
- 共同體經(jīng)濟(jì)學(xué)之范式變革及其當(dāng)代意義
嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明呼喚經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的變革?？虏己瓦_(dá)利合著的《為了共同的福祉》是西方挑戰(zhàn)新古典環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的一面旗幟。該書(shū)通過(guò)對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)理論的目標(biāo)、假設(shè)前提、學(xué)科方法、政策工具等多方面的批判，深刻揭示了資本主義的反生態(tài)本質(zhì)，并以過(guò)程哲學(xué)為基底提出了構(gòu)建“共同體經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一新范式的具體設(shè)想。文章闡述并發(fā)掘了共同體經(jīng)濟(jì)學(xué)的當(dāng)代意義和重要價(jià)值，提出在其理論范式的啟發(fā)下繼續(xù)探索中國(guó)生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)路徑，在馬克思唯物主義的辯證史觀下建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體鄱陽(yáng)湖學(xué)刊 2024年2期2024-05-17
- 京津冀生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同發(fā)展的演進(jìn)歷程及實(shí)踐路徑
摘要］京津冀生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展提供有力支撐。京津冀地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展歷程先后經(jīng)歷社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期綠色發(fā)展的孕育、改革開(kāi)放以來(lái)京津冀從可持續(xù)發(fā)展到科學(xué)發(fā)展的探索合作和新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同發(fā)展。結(jié)合京津冀生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同發(fā)展具體實(shí)踐，包括以北京市、天津市為代表的大都市圈生態(tài)治理，以河北省為代表的省域生態(tài)治理和以雄安新區(qū)為代表的生態(tài)現(xiàn)代化零起點(diǎn)模式，可借助更新治理理念、多主體參與治理、創(chuàng)新生態(tài)治理方式以及體制機(jī)制中共石家莊市黨委黨校學(xué)報(bào) 2024年4期2024-05-15
- “雙碳”背景下生態(tài)文明教育融入高校思想政治教育的創(chuàng)新思路
治教育中加強(qiáng)生態(tài)文明教育非常重要。為了更好地將生態(tài)文明教育融入高校思想政治教育，需要不斷創(chuàng)新思路。主要包括三個(gè)方面：一是科學(xué)性、原則性與靈活性相結(jié)合；二是創(chuàng)新性、多樣性與生動(dòng)性相結(jié)合；三是主導(dǎo)性、主動(dòng)性與主體間性相結(jié)合。只有秉持這樣的創(chuàng)新思路，才能凸顯融入的效果，進(jìn)一步激發(fā)師生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，提升師生的生態(tài)環(huán)保素養(yǎng)，強(qiáng)化師生的生態(tài)環(huán)保行為，并最終有利于建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。關(guān)鍵詞： “雙碳” ；生態(tài)文明；思想政治教育；思路中圖分類號(hào)： D 61文獻(xiàn)- 基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的生態(tài)科普嚴(yán)肅游戲設(shè)計(jì)研究
養(yǎng)受教育者的生態(tài)文明素養(yǎng)、生態(tài)文明意識(shí)、生態(tài)文明行為，使用的教育方式是打造周期性的體驗(yàn)路徑。本文以此為目標(biāo)開(kāi)展對(duì)生態(tài)科普數(shù)字產(chǎn)品的設(shè)計(jì)探索，為滿足不同類型用戶需求，進(jìn)行競(jìng)品分析，打造科普體驗(yàn)，創(chuàng)造性地提出以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模型為基礎(chǔ)的生態(tài)科普嚴(yán)肅游戲開(kāi)發(fā)框架，從認(rèn)知、情感和行動(dòng)層面出發(fā)，指導(dǎo)游戲的機(jī)制設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)交互設(shè)計(jì)和體驗(yàn)設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；生態(tài)文明；科普教育；嚴(yán)肅游戲；游戲設(shè)計(jì)隨著全球變暖加劇，地球生態(tài)資源持續(xù)枯竭，世界對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注達(dá)到了前所未有的美與時(shí)代·上 2024年3期2024-05-11
- 論工程倫理與生態(tài)文明建設(shè)
展，同時(shí)促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)并助力中華民族共同體永續(xù)發(fā)展。人類命運(yùn)共同體和人與自然生命共同體層面的廣義工程共同體，應(yīng)在跨文化、跨地域生態(tài)文明建設(shè)中達(dá)成和踐行工程生態(tài)文明責(zé)任的工程倫理行動(dòng)。關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化;工程倫理;生態(tài)文明;綠色發(fā)展;生命共同體中圖分類號(hào)：B82-05????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????? 文章編號(hào)：1674-5450（2024）03-0072-07大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2024年3期2024-05-11
- 論漁業(yè)水域生態(tài)環(huán)境破壞的認(rèn)定
態(tài)環(huán)境破壞;生態(tài)文明中圖分類號(hào)：S931;X55;D922.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-9857（2024）02-0096-061 問(wèn)題的提出生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。生態(tài)環(huán)境破壞是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的類型之一，是指人類對(duì)自然資源的不合理開(kāi)發(fā)利用行為導(dǎo)致環(huán)境要素的數(shù)量減少或質(zhì)量降低，從而破壞環(huán)境效能和生態(tài)平衡[1]。水生動(dòng)植物最低限度的生存和發(fā)展依賴于漁業(yè)水域生態(tài)環(huán)境，漁業(yè)水域生態(tài)環(huán)境是漁業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。目前我國(guó)有關(guān)漁業(yè)水域的立法多關(guān)注環(huán)海洋開(kāi)發(fā)與管理 2024年2期2024-05-09
- 生態(tài)文明建設(shè)視角下推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的思考
臨巨大挑戰(zhàn)，生態(tài)文明建設(shè)已成為世界各國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。本文從生態(tài)文明建設(shè)視角出發(fā)，系統(tǒng)論述農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的理論內(nèi)涵與實(shí)踐路徑，通過(guò)深入分析國(guó)內(nèi)外在農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展方面的政策背景與執(zhí)行成效，探討如何在我國(guó)農(nóng)業(yè)環(huán)境中推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的根本轉(zhuǎn)型，以供參考。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展；可持續(xù)性；綠色技術(shù)；政策分析隨著我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展成為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的重要一環(huán)。我國(guó)相繼提出了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性，特別強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)新農(nóng)民 2024年10期2024-05-09
- 生態(tài)文明背景下耕地保護(hù)利用策略研究
新要求，要以生態(tài)文明為背景，進(jìn)一步加強(qiáng)耕地保護(hù)利用，促使耕地創(chuàng)造更大的價(jià)值。鑒于此，本文將從概述耕地保護(hù)與利用的新要求展開(kāi)，著重分析耕地保護(hù)利用現(xiàn)狀，明確問(wèn)題，探討生態(tài)文明背景下耕地保護(hù)利用的有效策略。關(guān)鍵詞：耕地保護(hù)；耕地利用；生態(tài)文明；可持續(xù)發(fā)展資源與環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基石。在我國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期的當(dāng)下，需要正確認(rèn)識(shí)耕地保護(hù)利用的重要性。客觀分析耕地保護(hù)利用存在的問(wèn)題，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)、大食物觀理念，更好地利用保護(hù)耕地、利用新農(nóng)民 2024年10期2024-05-09
- 美麗中國(guó)建設(shè)的杭州實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)啟示
?美麗中國(guó)；生態(tài)文明；建設(shè)實(shí)踐；杭州全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出的重大戰(zhàn)略部署。自黨的十八大提出建設(shè)美麗中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)以來(lái)，杭州市深入貫徹“八八戰(zhàn)略”和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于杭州要“努力成為美麗中國(guó)建設(shè)的樣本”的重要指示，持續(xù)推進(jìn)美麗杭州建設(shè)，率先探索大城市美麗建設(shè)的有效路徑，走出了一條具有杭州特色的生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，也為回答好什么是美麗中國(guó)、建設(shè)江南論壇 2024年4期2024-05-08
- 海南自由貿(mào)易港生態(tài)文明制度建設(shè)研究
摘?要：我國(guó)生態(tài)文明制度建設(shè)始于改革開(kāi)放，經(jīng)歷了探索階段、初創(chuàng)階段、確認(rèn)階段和成熟階段，為研究海南生態(tài)文明制度建設(shè)提供了方向。隨著海南自貿(mào)港建設(shè)的逐步推進(jìn)，海南省對(duì)生態(tài)文明制度建設(shè)空前重視，出臺(tái)了大量的豐碩成果，但仍存在生態(tài)文明制度集成創(chuàng)新滯后、管理制度不完善、公眾參與度不高等問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提出深化生態(tài)文明制度集成創(chuàng)新、建立綠色發(fā)展導(dǎo)向的生態(tài)文明管理制度、擴(kuò)大公眾參與、樹(shù)立公眾生態(tài)價(jià)值觀等建議。關(guān)鍵詞：海南自由貿(mào)易港，生態(tài)文明中國(guó)市場(chǎng) 2024年12期2024-05-07
- 講好綠色發(fā)展故事塑造生態(tài)文明國(guó)家形象
事、塑造中國(guó)生態(tài)文明新形象，實(shí)現(xiàn)了從紀(jì)實(shí)影像本體作品到融媒衍生產(chǎn)品的多屏融合與多維升級(jí)，彰顯中國(guó)紀(jì)錄片的敘事能力及其全球傳播力?！娟P(guān)鍵詞】生態(tài)紀(jì)錄片；國(guó)家形象；生態(tài)文明；文化軟實(shí)力；全球敘事2023年12月26日，中法合拍的自然生態(tài)紀(jì)錄片《中國(guó)秦嶺：一只金絲猴的記憶》在法國(guó)電視五臺(tái)熱播。CGTN紀(jì)錄頻道和CGTN法語(yǔ)頻道也在多時(shí)段播出該片，覆蓋全球140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)超4億用戶。2024年是中法建交60周年?！吨袊?guó)秦嶺：一只金絲猴的記憶》中方導(dǎo)演閆東表示，國(guó)際傳播 2024年1期2024-04-23
- 林長(zhǎng)制研究熱點(diǎn)與展望
制是推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，對(duì)于有效構(gòu)建林草資源管理與保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制、完善林業(yè)治理體系具有重要意義。本研究對(duì)林長(zhǎng)制領(lǐng)域發(fā)文數(shù)量、研究熱點(diǎn)、研究主題進(jìn)行了分析。研究認(rèn)為，發(fā)文數(shù)量總體呈現(xiàn)快速上升趨勢(shì)，研究主題更加多元，林長(zhǎng)制改革、生態(tài)文明、鄉(xiāng)村振興、林長(zhǎng)體系、實(shí)施成效是林長(zhǎng)制研究關(guān)注重點(diǎn)。未來(lái)，建議跳出林長(zhǎng)制研究林長(zhǎng)制，多關(guān)注林長(zhǎng)制理論研究，注重多領(lǐng)域多學(xué)科的融合。同時(shí)，為科學(xué)合理考核林長(zhǎng)制，建議構(gòu)建績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。關(guān)鍵詞：林長(zhǎng)制；生態(tài)文明；研究熱點(diǎn)綠色中國(guó)·B 2024年1期2024-04-23
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)
今天的現(xiàn)代化生態(tài)文明。而鄉(xiāng)村振興治理工作也跨入了新的發(fā)展階段，迎來(lái)了鄉(xiāng)風(fēng)文明、和諧美好的鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)，這一目標(biāo)成了當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)工作，成了打造我國(guó)美麗鄉(xiāng)村名片的重點(diǎn)工作。文章通過(guò)分析當(dāng)前鄉(xiāng)村生態(tài)治理的困難，深入了解鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀，從而分析其應(yīng)對(duì)措施，助力當(dāng)前生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)富饒、綠色的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村建設(shè)。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；農(nóng)村；生態(tài)文明；持續(xù)發(fā)展；自然恢復(fù)；措施一、鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要意義（一）利于改善鄉(xiāng)村環(huán)境，助推鄉(xiāng)村振興農(nóng)村一直中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2024年11期2024-04-20
- 生態(tài)文明與低碳發(fā)展課程思政教育的探索與實(shí)踐
智［摘 要］生態(tài)文明與低碳發(fā)展課程作為大連交通大學(xué)工科專業(yè)學(xué)生的必修課程，其契合國(guó)家可持續(xù)發(fā)展及“雙碳”目標(biāo)需求，承擔(dān)著開(kāi)展生態(tài)文明教育、增強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)的任務(wù)。文章結(jié)合課程專業(yè)知識(shí)，從家國(guó)情懷、中華文明的生態(tài)智慧和生態(tài)文明建設(shè)全球觀三個(gè)維度出發(fā)，深入挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，并對(duì)教學(xué)方法及實(shí)施途徑進(jìn)行了探索，以期為本科院校培養(yǎng)具備生態(tài)文明價(jià)值觀的專業(yè)技術(shù)人才提供參考。［關(guān)鍵詞］生態(tài)文明；低碳發(fā)展；課程思政；實(shí)踐［中圖分類號(hào)］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［大學(xué)教育 2024年1期2024-04-19
- 服裝專業(yè)課程思政教學(xué)路徑研究
聯(lián)科技時(shí)政、生態(tài)文明等切入點(diǎn)出發(fā)，在服裝質(zhì)量管理課程教學(xué)過(guò)程中不斷融入政治認(rèn)同、專業(yè)自信、文化自信、科學(xué)精神、生態(tài)文明和社會(huì)責(zé)任感等思政元素，探索出一套服裝質(zhì)量管理課程思政的教學(xué)方法，為傳統(tǒng)服裝專業(yè)課程開(kāi)展思政教學(xué)提供了思路。關(guān)鍵詞：思政教育;服裝質(zhì)量管理;專業(yè)自信;生態(tài)文明;社會(huì)責(zé)任;科學(xué)精神中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2024）S2-0168-05Abstract： In the高教學(xué)刊 2024年38期2024-04-18
- 新時(shí)代背景下固原市林業(yè)高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策
紹軍摘 要 生態(tài)文明建設(shè)思想的核心在于將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，旨在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。為給生態(tài)文明建設(shè)提供借鑒經(jīng)驗(yàn)、林業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供實(shí)際指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的和諧發(fā)展，以寧夏固原市林業(yè)發(fā)展情況為例，從生物多樣性保護(hù)、空氣質(zhì)量改善和生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益提升等方面探討了生態(tài)文明思想在該市林業(yè)中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，并對(duì)固原市林業(yè)當(dāng)前面臨的生態(tài)保護(hù)意識(shí)薄弱、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、生產(chǎn)模式粗放和生態(tài)保護(hù)技術(shù)不足等問(wèn)題進(jìn)行了深入分析，最后為解決這些問(wèn)題提供了一系列可行性的建議南方農(nóng)業(yè)·下旬 2024年1期2024-04-18
- 新時(shí)代背景下高校環(huán)境科學(xué)與工程類專業(yè)課程思政教學(xué)研究
該文以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，建立環(huán)境專業(yè)“一干、八支”思政元素頂層設(shè)計(jì)架構(gòu)，并以此響應(yīng)提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。圍繞將其有效融入教學(xué)過(guò)程，針對(duì)專業(yè)類課程和實(shí)踐類課程，分別提出思政教育融入的具體教學(xué)方式。最后，分別以典型專業(yè)課程和實(shí)習(xí)課程為例，介紹思政元素和教學(xué)方式融入的具體實(shí)踐，以通過(guò)打造高水平的專業(yè)教學(xué)案例實(shí)現(xiàn)思政教育和專業(yè)教育的同頻共振、雙向提升。關(guān)鍵詞：環(huán)境專業(yè)；生態(tài)文明；課程思政；教學(xué)方法；教學(xué)案例中圖分類號(hào)：G642? ? ? ?高教學(xué)刊 2024年10期2024-04-09
- 基于“一中心、兩模塊、三目標(biāo)”的生態(tài)學(xué)課程德融教學(xué)創(chuàng)新
學(xué)知識(shí)、深厚生態(tài)文明觀素養(yǎng)、突出實(shí)踐創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才。關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)；課程思政；生態(tài)文明；德融教學(xué)；創(chuàng)新中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2024）10-0066-04Abstract： Ecology is a required course for environmental and ecological engineering majors， which can enable st高教學(xué)刊 2024年10期2024-04-09
- 鄉(xiāng)村振興背景下我國(guó)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的路徑研究
君摘要：鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的必由之路。我國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)村生態(tài)治理成效顯著，但也存在諸多突出問(wèn)題，制約鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)。本文以當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的困境為切入點(diǎn)，剖析當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)困境原因，并提出加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)、發(fā)展農(nóng)村特色旅游經(jīng)濟(jì)、建立健全農(nóng)村生態(tài)保護(hù)法律法規(guī)等路徑，以期實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明與鄉(xiāng)村振興的協(xié)同發(fā)展。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；生態(tài)文明；實(shí)踐路徑黨的十九大報(bào)告重點(diǎn)作出關(guān)于 “三農(nóng)”工作的新戰(zhàn)略、新要求、國(guó)際公關(guān) 2024年2期2024-03-31
- 綠色發(fā)展的實(shí)踐探索與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)
基礎(chǔ)，為全球生態(tài)文明建設(shè)提供綠色發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。[關(guān)鍵詞] 綠色發(fā)展；生態(tài)文明；綠色空間；綠色產(chǎn)業(yè)；綠色生產(chǎn)；美麗中國(guó)[中圖分類號(hào)] D63? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? [文章編號(hào)] 1002-8129（2024）04-0079-11良好的生態(tài)環(huán)境是美好生活的條件、是人類共同的生存基礎(chǔ)，高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境是美好生活的必然，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然，而綠色是高質(zhì)量生態(tài)環(huán)境的具象表現(xiàn)，是生命共榮發(fā)展的象征、大自然的底色。一、綠色發(fā)展的提出“綠色發(fā)展”這一概念興起于西方，始決策與信息 2024年4期2024-03-28
- 大型系列報(bào)道提升傳播力的“四種思維”
例》，以促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，柳江連續(xù)三年全國(guó)水質(zhì)排名第一，并圍繞生態(tài)治理和保護(hù)，做好水經(jīng)濟(jì)的文章。柳州市通過(guò)一條河流治理的實(shí)踐，生動(dòng)講述了踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的故事。本文從“以黨報(bào)思維加強(qiáng)高起點(diǎn)的新聞策劃、以生態(tài)思維講述高水平的鮮活故事、以歷史思維探秘高品質(zhì)的真相、以傳播思維進(jìn)行高強(qiáng)度的融合互動(dòng)”幾個(gè)層面，分析柳州日?qǐng)?bào)社《九曲柳江千里行》報(bào)道的成功經(jīng)驗(yàn)，以期為做好大型系列報(bào)道提升傳播力提供借鑒和參考。【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明；四種思維；水經(jīng)濟(jì)；傳播力2023年1新聞潮 2024年1期2024-03-08
- 生態(tài)文明視角下的濕地與森林協(xié)同保護(hù)機(jī)制與政策創(chuàng)新
作用，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明理念在濕地與森林協(xié)同保護(hù)中的重要作用。介紹了在濕地與森林協(xié)同保護(hù)的實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，特別是濕地與森林協(xié)同保護(hù)的政策創(chuàng)新點(diǎn)。關(guān)鍵詞：濕地；森林；協(xié)同保護(hù)機(jī)制；生態(tài)文明濕地和森林都是人類賴以生存和發(fā)展的重要資源，也是維護(hù)生態(tài)平衡和保護(hù)生物多樣性不可或缺的生態(tài)系統(tǒng)。然而，在長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，濕地和森林資源遭受了極大的破壞和威脅，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化和生物多樣性流失。面對(duì)這一問(wèn)題，人們開(kāi)始研究探索濕地和森林協(xié)同保護(hù)機(jī)制，以保護(hù)和恢復(fù)這些寶貴資源新農(nóng)民 2024年3期2024-03-04
- 新工科視域下環(huán)境工程課程思政建設(shè)策略研究
；教學(xué)方式；生態(tài)文明中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2024）06-0166-06Abstract： Ideological and political education is an important goal and content of the construction of new engineering major. It plays an important guiding高教學(xué)刊 2024年6期2024-03-04
- 馬克思的自然觀及其生態(tài)意蘊(yùn)
。當(dāng)今社會(huì)，生態(tài)文明問(wèn)題已經(jīng)成為人類要面對(duì)的巨大挑戰(zhàn)，馬克思所倡導(dǎo)的自然觀雖然離現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)多世紀(jì)，但其中蘊(yùn)含的價(jià)值并沒(méi)有過(guò)時(shí)，它為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)和世界性的生態(tài)難題指明了方向和提供了行動(dòng)指南，對(duì)于建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化具有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】馬克思；自然觀；生態(tài)文明【中圖分類號(hào)】A81? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）01-0074-03【DOI】10.20024/j.今古文創(chuàng) 2024年1期2024-02-02
- 新時(shí)代推進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的路徑選擇
然和諧共生；生態(tài)文明中圖分類號(hào)：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.02.0640?引言黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)拓出的人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中華民族永續(xù)發(fā)展新方向，這一人類文明發(fā)展新形態(tài)，突破了西方現(xiàn)代化發(fā)展模式。從理論指導(dǎo)，價(jià)值原則再到實(shí)踐路徑探索出了一條行得通的道路。這條發(fā)展道路不僅是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)需要，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論自覺(jué)，還為人類文明發(fā)展的新形態(tài)提供了中國(guó)方案。1?現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2024年2期2024-01-27
- 生態(tài)文明視域下海南瓊中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)策研究
清皿摘?要：生態(tài)文明作為一種新型的文明形態(tài)，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提出了新的要求。在海南“建設(shè)生態(tài)環(huán)境世界一流的自由貿(mào)易港”的大背景下，瓊中努力打造成為海南自貿(mào)港“綠色高地”。如何科學(xué)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把綠水青山的綠色資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)能，需要重新審視海南瓊中當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明視域下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的有利條件，進(jìn)而提出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的科學(xué)對(duì)策。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；海南瓊中中圖分類號(hào)：F127文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-6432（202中國(guó)市場(chǎng) 2024年2期2024-01-27
- 論中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)
生態(tài)現(xiàn)代化；生態(tài)文明；生態(tài)保護(hù)；多元主體中圖分類號(hào)：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.02.001我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，現(xiàn)代化水平不斷提高。但在快速發(fā)展的過(guò)程中也有很多的環(huán)境問(wèn)題，對(duì)人民群眾的身心和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，黨的十八大以來(lái)將生態(tài)文明提高到“五位一體”的高度，黨的二十大報(bào)告更是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。持續(xù)推進(jìn)生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)，加現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2024年2期2024-01-27
- 碳值控制與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)探究
而推進(jìn)國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)階段我國(guó)重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容和主要發(fā)展方向，具有推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建科學(xué)文明的生態(tài)體系與助推環(huán)境保護(hù)工作發(fā)展的關(guān)鍵作用。實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)是黨中央重大戰(zhàn)略決策，對(duì)于解決環(huán)境資源浪費(fèi)、構(gòu)建良好生態(tài)環(huán)境、保障人們身體健康具有重大意義。本文將立足于實(shí)踐，就碳值控制與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)策略進(jìn)行深入分析，對(duì)生態(tài)文明開(kāi)展整體建設(shè)布局，以期為相關(guān)工作者提供參考。關(guān)鍵詞：碳值控制；生態(tài)文明；協(xié)調(diào)中圖分類號(hào)：F2?????文現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2024年3期2024-01-27
- 試談“第二個(gè)結(jié)合”視域下生態(tài)文明思想的文化價(jià)值
面分析習(xí)近平生態(tài)文明思想的文化價(jià)值。用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，共繪美麗中國(guó)建設(shè)新畫卷。關(guān)鍵詞：第二個(gè)結(jié)合 生態(tài)文明 文化價(jià)值時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。從“文化自信”到提出“全球文明倡議”再到對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的深入闡釋，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的深邃和睿智。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)發(fā)表重要講話和習(xí)近平文化思想的提出，深刻闡釋“第二個(gè)結(jié)合”的理論和制度創(chuàng)新的重要意義。“生態(tài)興則文環(huán)境 2023年11期2024-01-26
- 居民綠色消費(fèi)行為的影響因素分析
摘 要：在生態(tài)文明建設(shè)背景下，本文結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的人情關(guān)系型社會(huì)，基于CGSS2021數(shù)據(jù)，構(gòu)建多元Logistic模型來(lái)探究其對(duì)綠色消費(fèi)的影響。研究發(fā)現(xiàn)，環(huán)境素養(yǎng)中的環(huán)境知識(shí)、環(huán)保意愿、環(huán)境責(zé)任、環(huán)境關(guān)注四個(gè)變量均對(duì)居民綠色消費(fèi)產(chǎn)生顯著的正向影響，個(gè)體特征中的年齡、受教育程度對(duì)于居民綠色消費(fèi)產(chǎn)生顯著影響，外部因素中的中央政府參與環(huán)境保護(hù)的程度對(duì)居民綠色消費(fèi)產(chǎn)生顯著影響?；趯?shí)證結(jié)果，探究其可能的解釋機(jī)制及影響路徑，分析中國(guó)居民綠色消費(fèi)的現(xiàn)狀及問(wèn)題，為進(jìn)一步中國(guó)商論 2024年2期2024-01-20
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下徐州農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)路徑研究
黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興必須走綠色發(fā)展之路。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，研究徐州市農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)路徑具有重要的理論和實(shí)踐意義。為此，文章基于徐州市現(xiàn)狀，著重分析了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并從保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提升生態(tài)文明意識(shí)、加大資金投入等方面探究鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下徐州市農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的路徑，以期為其他農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)提供有益借鑒。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；徐州市；生態(tài)文明；建設(shè)路徑文章編號(hào)村委主任 2023年11期2024-01-18
- 堅(jiān)持綠色發(fā)展理念推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展
長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶；生態(tài)文明；高質(zhì)量發(fā)展 推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新常態(tài)，科學(xué)謀劃中國(guó)經(jīng)濟(jì)新格局而做出的重要戰(zhàn)略部署。長(zhǎng)江是中華民族的母親河，當(dāng)前長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的生態(tài)恢復(fù)與環(huán)境保護(hù)已成為制約其發(fā)展的關(guān)鍵因素，只有堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，才能真正促進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展。 長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的綠色發(fā)展要以戰(zhàn)略思維為指導(dǎo)。一是樹(shù)立大局意識(shí)，著眼于長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重中之重，是連接中國(guó)南北的重要通道，要牢牢把握好這條“黃科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年93期2024-01-16
- 共同體經(jīng)濟(jì)學(xué)之范式變革及其當(dāng)代意義