公司與藝術(shù)

《床》是英國藝術(shù)家翠西·艾敏（Tracy Ermin）的作品之一，藝術(shù)家自己的床、皺巴巴的臟床單，以及四周散落著的垃圾，這些是作品中所有的元素。當(dāng)代藝術(shù)似乎正在走上一條追求離奇的路線，就連魚缸中腐爛的牛頭都能成為藝術(shù)作品。翠西則將當(dāng)代藝術(shù)推到了一個新的高度：虛無。

頗為有趣的是，翠西·艾敏的《床》在倫敦的展出期間，兩位中國藝術(shù)家蔡元、奚建軍當(dāng)場脫掉襯衣跳上床起舞，并且把這一行為命名為《兩名裸男跳上翠西·艾敏的床》。吃驚的公眾向他們致以熱烈的掌聲，隨后他們因涉嫌毀壞藝術(shù)品被警方逮捕（不久被無罪釋放）。奚建軍解釋說，他認(rèn)為艾敏的作品“不夠有趣”，這才試圖增加其作品的內(nèi)涵和沖擊力。

同樣有意思的是，著名廣告人和藝術(shù)品收藏家查爾斯·薩奇（Charles Saatchi）以15萬英鎊的高價購買了《床》，并在家中專門留出一個房間來陳放它，或許他還得再三叮囑女仆：千萬不能整理床單。

查爾斯·薩奇為何斥巨資購買這樣一個莫名其妙的作品？15萬英鎊對薩奇來說確實不是什么大數(shù)字，但要知道，2011年全世界有一半人口的年收入低于1225美元，薩奇付的錢足以超過上他們?nèi)魏我粋€人一輩子的收入。為什么要買？

在當(dāng)代藝術(shù)交易中，薩奇不是獨一份。事實上，頂級當(dāng)代藝術(shù)市場中，人們正在以越來越高的價格收購越來越虛無的東西，《床》的價格甚至都可以算是便宜的了。因甲醛箱中的鯊魚而成名的達(dá)米恩·赫斯特（Damien Hirst）近期售出了一個裝滿手術(shù)刀剪的透明柜子，售價高達(dá)250萬美元。

如果你也想擁有一個裝滿手術(shù)刀剪的玻璃柜子，去商店采購肯定會讓你省下很多錢。事實上，藝術(shù)并不是他們的目的，花很多錢打水漂才是。如果翠西的《床》只賣1000美元，或者作為彩票的獎品提供，絕對沒有人會去看上一眼，更別提買回家了。

自我炫耀的最佳途徑無非是棄珍寶如敝屣，比如隨意揮霍250萬美元。你可以拿錢去買黃金、老爺車或者土地，還可以做慈善捐贈，但這些都遠(yuǎn)不如揮金如土更能讓你一夜成名。

在中國，一位商人在高速路上與其他法拉利車主飚車，最后撞毀了自己的法拉利，這時候他的感覺并不像看上去那么糟糕。比起贏得比賽來，撞毀豪車要刺激、轟動得多。

老電影里一個大家耳熟能詳?shù)臉蚨问切×髅ビ冒僭筲n卷煙抽，以此去引起女侍應(yīng)的注意。如今那些買《床》和撞毀法拉利的億萬富翁們無非是這個故事的放大版而已。

隨著藝術(shù)被變成另一張卷煙大鈔，真正嚴(yán)肅的當(dāng)代藝術(shù)家很可能已經(jīng)受到傷害。今天，對沖基金經(jīng)理和他們的藝術(shù)與公共關(guān)系顧問們正在決定著哪些藝術(shù)家是成功的：其判斷標(biāo)準(zhǔn)無非是市場營銷和公共關(guān)系，而作品本身的質(zhì)量已經(jīng)無關(guān)緊要，最關(guān)鍵的是新聞性、震撼度和爆料價值。當(dāng)代藝術(shù)就這樣被金錢推向墮落和庸俗化，這和我聽聞的中國的電視、報紙和雜志的商業(yè)化所帶來的結(jié)果如出一轍。

人們?yōu)橹械酵锵Вr常會批評政府應(yīng)該控制這些過火的創(chuàng)造。很多藝術(shù)家都不喜歡藝術(shù)的商業(yè)庸俗化，蔡元、奚建軍的表演正是用藝術(shù)的方式嘲弄了艾敏以及她的作品。還有一次，當(dāng)一個便池在博物館展出時，他們二位直接上前小便，并因此被捕。但話說回來，不可否認(rèn)的是，就在這些虛無、庸俗與荒誕之間，在金錢與欺騙之中，有可能蘊(yùn)藏著真正美麗而意義深刻的珍寶。在藝術(shù)、音樂和設(shè)計領(lǐng)域中，每一次重大的變革都是從這種足夠混亂的環(huán)境中誕生的，大批的參與者帶著截然不同的觀點相互碰撞，這才產(chǎn)生了新的火花。進(jìn)步和創(chuàng)新的腳步從來不是在秩序井然的過程中出現(xiàn)，恰恰相反，它們往往蘊(yùn)含在激烈沖擊所產(chǎn)生的漩渦之中。

自然界如此，社會和公司也不例外。蘋果公司在歷史上曾經(jīng)經(jīng)歷過各種各樣嚴(yán)重的功能失調(diào)和自我毀滅式的沖突，無論是喬布斯在或不在的時候，它都曾經(jīng)生產(chǎn)出一些真正糟糕的產(chǎn)品。但令人驚奇的是，正是從這一團(tuán)混亂中，它打造出了對于技術(shù)與人類的關(guān)系的全新理解。

諾基亞的衰敗和微軟的興起是良好的管理抑或是差勁的管理帶來的？太多的管理和極少的藝術(shù)究竟是好事還是壞事？太多的秩序或者混沌都會扼殺進(jìn)步，它們之間是否應(yīng)該有一個最佳的平衡？

歷史上，歐洲的地理環(huán)境一直不是很有利于統(tǒng)一，其結(jié)果是數(shù)不勝數(shù)的大小城邦之間連續(xù)不斷的混戰(zhàn)。或許這也稱得上是好運氣吧？那么，中國的今天和以往又怎樣呢？你的國家、你自己又如何？太多秩序，還是秩序不夠？即使沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，這些問題依然值得你去認(rèn)真思考。

（作者聯(lián)系方式：willem.burgers@nimichina.com；新浪微博：@柏唯良教授;）