中唐名臣權德輿的官品詩情文才

封立

素有“羲里媧鄉”之稱的秦安縣，歷史悠久，人杰地靈，從古至今孕育了像秦王朝的奠基者秦襄公、西漢“飛將軍”李廣、前秦王苻堅、一代明君李世民、著名大詩人李白、中唐杰出政治家李翱、明代著名文學家胡纘宗、清代著名學者安維峻等歷史名人，官至宰輔的中唐著名政治家、文學家權德輿就是其中之一。

權德輿字載之，天水略陽（今秦安縣王尹鄉）人，生于唐肅宗乾元二年（759年），卒于唐憲宗元和十三年（818年），其家世源遠，數代為宦。父親權皋曾為安祿山幕僚，“安史之亂”爆發前，當機立斷逃離叛軍陣營，唐玄宗感其忠勇，授監察御史之職，唐肅宗又授著作郎，但因時局動蕩隱居江南，不久病逝。

權德輿自幼聰明好學，“三歲知變四聲，四歲能屬詩”，15歲時就有文章數百篇，編為《童蒙集》10卷,一時聲名大振。唐建中元年（780年），年僅21歲的權德輿走上仕途，先是在淮南黜陟使韓洄手下做事，后任右金吾衛兵曹參軍、秘書省校書郎等職。貞元八年（792年），權德輿入德宗朝為太常博士，不久遷左補闕；貞元十八年（802年）起先后在德宗、順宗、憲宗朝任禮部侍郎、戶部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎等職。元和五年（810年），權德輿被唐憲宗任命為禮部尚書同中書門下平章事，官拜宰相，受封為扶風郡開國公。3年后罷相，以吏部尚書留守東都，后又轉任刑部尚書，接著出任山南西道節度使。元和十三年（818年），權德輿因病請求還京，不幸逝世于途中，享年59歲，追贈尚書左仆射。

權德輿一生歷經肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗五朝，在中唐復雜多變的時局中，既不含光混世，更不諂上欺下，始終能堅持自己的政治原則。他為官勤于任事，秉公盡職，剛正不阿，敢為民說話，能為民辦事，其品德歷來為人們所稱頌。貞元八年，關東、淮南等地遭遇洪澇災害，權德輿憂心如焚，上疏朝廷，請求蠲免災區賦稅，安定民心，他認為“民為邦本”，“天下理在百姓安，百姓安在賦稅減，賦稅減在經費省”，并提出“賦取于人，不若藏于人之為固”的主張，使災民的負擔得以減輕。司農少卿裴延齡弄虛作假，騙取朝廷信任，兼管國家財政度支，權德輿不顧個人的安危，挺身而出，連續上疏德宗陳述度支要職任人必須慎重，并列舉裴延齡誤國害民、巧佞邀功的種種丑行，反對讓其復判國家財政度支。在任中書舍人、禮部侍郎期間，權德輿先后三次執掌貢舉，提出“育人造士為國之本”的用人主張，以德才兼備作為選拔人才的標準，從不屈服權勢，為國選拔了大批優秀人才，唐朝中期的名流王起、王涯、李宗閔、牛僧孺、楊嗣復、白居易、元稹、陳鴻等人，均出自他的門下。

權德輿既是一位政績卓著的政治家，也是一位詩文兼勝的文學家。他一生好學不倦，“自始學至老，未曾一日去書不觀”，且精通經史，工詩善文，著有《權載之文集》50卷流行于世。權德輿的詩歌眾體兼備，有古體，有歌行，有律詩，有絕句，“華彩巨麗，言必合雅，極多情致”。他早期的詩歌，以抒寫個人的情懷抱負、反映民間疾苦、描繪祖國大好河山為主，這一時期的詩歌，大都樸實自然，明快流暢，充滿了生活氣息。而后期的詩歌創作，則以送別、餞行、奉和、酬唱、寄內詩為主，詩中反映的大多是自己在朝時的忠于職守、小心翼翼，閑暇時的輕松自然、心滿意足，以及以詩會友時的灑脫，同僚交往時的快樂，家人團聚時的溫馨。這些作品，雖然帶有臺閣體的特點，概念化、程式化特征明顯，藝術的獨創性較差，但沒有板著面孔的說教，艱澀難懂的用典，而是生活氣息相當濃郁，在很大程度上反映了社會上層人物的日常生活，具有一定的審美價值和認識價值。

權德輿生活的時代，正是中唐古文運動形成、發展的時期，因此他的散文創作與古文運動有著密切的聯系。他的散文中，有奏議、策問、集序、碑銘、祭文、書、表、狀、論、記等多種形式，或借古議今，或諫言勸政，或辯議時事，著眼于時政，具有很強的現實性。語言“無誕詞，無巧語，誠直溫潤”，宣揚了儒家的政治思想，寄托了個人的政治抱負和治國觀點，唐人楊嗣復認為權德輿的散文“牢籠今古，窮極細微。磅礴于勛賢久大之業，不為利疚，不為菲廢，本乎道以行乎文，故能獨步當時”。

權德輿是一個有良知、有責任感的政治家和文學家，從他的大量詩文中可以看出，在涉及國家命運的重大政治問題上，他有獨立的思考，也有獨特的見識。《舊唐書·權德輿傳》評價他“自貞元至元和三十年間，羽儀朝行，性亮直寬恕，動作語言，一無外飾，蘊藉風流，為時稱向。”“羽儀朝行”是政治家的品德，“蘊藉風流”則是文學家的風范，權德輿正是具備了兩者，才成為中唐時期著名的政治家和文學家。

. 編輯：陳富祥