初中歷史課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

郁步鋒

隨著世界經(jīng)濟(jì)和科技的領(lǐng)域不斷前進(jìn)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為一個(gè)國家綜合國力和參與國際競爭的重要因素。而參與國際競爭的資本，就是民族素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)，就是教育和人才。歷史教學(xué)應(yīng)適應(yīng)形勢的發(fā)展，并站在時(shí)代的前列，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為“科教興國”做出積極的貢獻(xiàn)。那么，如何使受教育者具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力呢？

一、求異思維具有辨證性

求異思維是一種逆向性的創(chuàng)造思維，其特征是用不同于常規(guī)的角度和方法去觀察分析客觀事物而得出全新形式的思維成果。中小學(xué)各科教學(xué)或多或少有求異思維能力方面的訓(xùn)練，但是不夠突出，重視不力，教學(xué)方法不得體，歷史教學(xué)尤其如此。必須正確地認(rèn)識(shí)到處理好教 、學(xué)過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關(guān)系，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。在教學(xué)中教師的逆向創(chuàng)造性思維是主體，起主導(dǎo)作用 ；學(xué)生的逆向創(chuàng)造性思維是客體，具有能動(dòng)協(xié)調(diào)的特性。二者相互聯(lián)系，互為制約。教師逆向性創(chuàng)造思維諸要素與學(xué)生的逆向創(chuàng)造性思維因素成正比例，潛移默化，互為反饋。教師只有大膽地追求并能動(dòng)地運(yùn)用求異思維教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的良性循環(huán)。教學(xué)實(shí)踐證明，教師的逆向創(chuàng)造思維起主導(dǎo)作用，只有正確處理好教學(xué)雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關(guān)系，才能卓有成效地實(shí)施并發(fā)展教育教學(xué)的求異思維。值得肯定的是，歷史教學(xué)有自己的特異之處，它的內(nèi)涵廣博精深，有多層次、多功能的特點(diǎn)，通過求異思維教學(xué)，能發(fā)現(xiàn)這種思維具有凝聚、交融、互補(bǔ)和反饋等多種功能，有益于啟迪和挖掘?qū)W生潛在的智力，有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、求異思維具有互動(dòng)性

教學(xué)過程中雙向性求異思維應(yīng)當(dāng)同步互動(dòng)，這種同步互動(dòng)包括三個(gè)層面的內(nèi)涵。一是求異思維必須與求同思維同步互動(dòng)。兩種思維經(jīng)過交融可以解決教學(xué)中出現(xiàn)的復(fù)雜、深?yuàn)W的問題，采用先因后果或先果后因的方法，逆推反正，同中求異便能找得最佳答案。二是要求更新歷史教學(xué)的觀念，促使歷史教學(xué)信息的思維輻射與學(xué)生接受信息的思維聚合同步互動(dòng)。歷史這門人文學(xué)科的可知性、人文性強(qiáng)，且層次交迭，范圍廣，而且只有當(dāng)教、學(xué)過程中思維的輻射與聚合協(xié)同互動(dòng)時(shí)才能奏出一曲和諧悅耳的新樂章。三是必須透徹全面理解同步互動(dòng)的內(nèi)涵。其涵義是指教師使用求異思維教學(xué)與學(xué)生自我求異思維的相互感應(yīng)、積極配合、相互制約、互補(bǔ)反饋，得出與眾不同的新思維成果。只有這樣，學(xué)生在接受求異思維的訓(xùn)練后才能準(zhǔn)確地去把握新材料并進(jìn)行思維加工，運(yùn)用已獲得的知識(shí)去探索新知識(shí)，解決復(fù)雜的問題。教師在增強(qiáng)自身的求異思維功能的同時(shí)，要對學(xué)生加強(qiáng)求同、求異兩方面思維的訓(xùn)練。聚合思維在于求同，發(fā)散思維在于求異；運(yùn)用求同思維，分析便能透徹全面，還便于尋找規(guī)律，運(yùn)用求異思維，分析便會(huì)精辟新穎，從而收到舉一反三、觸類旁通的效果。

三、求異思維具有發(fā)散性和創(chuàng)新性

原因和結(jié)果是事物現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系、相互制約的普遍形式之一，從廣義上說，因果聯(lián)系僅僅“只是世界性聯(lián)系的一個(gè)極小部分”，而“相互作用才是事物真正的終極原因”。學(xué)生只有掌握了事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和某些結(jié)論的來龍去脈，大膽地運(yùn)用求異思維，于“異”中把握其個(gè)性特征，才能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的特殊規(guī)律。并且在培養(yǎng)學(xué)生求異思維能力的過程中，還可以讓學(xué)生變消極被動(dòng)為積極主動(dòng)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，開拓學(xué)生的創(chuàng)造思維。求異思維對問題的解答不限于一種方法或一種結(jié)論，而是尋找各種各樣解決的方法，提出各種大膽的設(shè)想，以求得光芒四射的智慧。求異思維常常表現(xiàn)為打破框框的別出心裁、超乎尋常，因而易產(chǎn)生標(biāo)新立異的成果。司馬光砸缸，曹沖稱象等就充分說明了求異思維的開拓意義。歷史課上學(xué)生常常會(huì)提出這樣一些問題：為什么既肯定元朝統(tǒng)一中國的積極意義又贊揚(yáng)文天祥的抗元斗爭精神？是不是正義的戰(zhàn)爭一定會(huì)取得勝利？這些問題的提出就有很高層次的開拓求異性，是求異思維的信息反饋。教師要抓住這個(gè)契機(jī)，既要給學(xué)生以知識(shí)方面的答疑，更要給學(xué)生這一良好的求異思維苗頭以鼓勵(lì)與進(jìn)一步引導(dǎo)，在求異思維的探究中知識(shí)會(huì)越學(xué)越明、越學(xué)越透。

總之，人貴在創(chuàng)新，求異思維是一種高水準(zhǔn)的思維，是人的智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生求異思維是歷史教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)求異思維的情境，提高學(xué)生的求異思維能力，真正培養(yǎng)出一批有創(chuàng)造力的人才。

（責(zé)任編輯賀蕾蕾）