誦讀于語文教學(xué)之重要

田貴元

隨著新一輪課程改革的遍地開花，我們的教學(xué)理念、教學(xué)方式都發(fā)生了很大的變化，許多教師都在積極探索適合不同學(xué)生的教學(xué)方式和方法，并進(jìn)行了廣泛交流。這期間，我們也上了許多觀摩課，大部分教師都選了課本中一些文質(zhì)兼美的文章，做了好多漂亮的課件。在教學(xué)中，既能體現(xiàn)以學(xué)生為主的理念，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，也能倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，極大地激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。但美中不足的是，在觀摩課教學(xué)中，讓學(xué)生讀得太少，在課堂教學(xué)中這一環(huán)節(jié)也只是蜻蜓點(diǎn)水。

我覺得，語文教學(xué)中，不論學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生怎樣的變化，都應(yīng)重視朗讀教學(xué)。何況一個(gè)人語文素質(zhì)的高低相當(dāng)程度上取決于語言積累，而積累最簡(jiǎn)潔的一個(gè)途徑就是讀書，尤其是誦讀。只有平時(shí)將一些具有代表性的各種不同內(nèi)容、體裁、風(fēng)格的詩(shī)文熟讀成誦，消化領(lǐng)悟，多積累一些規(guī)范的語言材料，才可能“正確理解、合理利用祖國(guó)的語言文字”，這才是提高語文素質(zhì)的根本。雖然現(xiàn)在學(xué)生可以接觸社會(huì)中各種語言媒體，但書籍相對(duì)于其他語言媒體來說是更規(guī)范、更直接、更易于學(xué)生接受和掌握的。尤其是課本中精選的那些文質(zhì)兼美的文章，更要做到美文美讀。下面，就以人教版七年級(jí)語文上冊(cè)中的第三單元為例，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中誦讀的重要性。

什么是美文？像初中語文中的《春》《濟(jì)南的冬天》《山中訪友》及《古代詩(shī)歌五首》等文章讀后，給人感覺很美，讀者讀后被優(yōu)雅的文字所創(chuàng)造的意境折服。像這種讀后給人以美的享受、美的遐想、美的啟發(fā)的文章，就是“美文”。那什么是“美讀”呢？所謂“美讀”就是對(duì)文學(xué)作品中進(jìn)行朗讀或背誦而得到的審美愉悅，也可簡(jiǎn)稱為誦讀。教材中的一些寫景散文和古今詩(shī)歌多出自名家之手，許多文章都是意境優(yōu)美、構(gòu)思巧妙、語言精美、情景交融并有詩(shī)情畫意，堪稱“美文”中的佼佼者。當(dāng)我們?nèi)フb讀時(shí)，往往為作者那精彩的文筆傾倒，為那許多優(yōu)美生動(dòng)的語言所折服，更體會(huì)到了作者對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛。《濟(jì)南的冬天》里有老舍先生對(duì)濟(jì)南的情有獨(dú)鐘，《山中訪友》中“那滿懷的心情”，《觀滄海》中一代風(fēng)流人物的博大胸襟，《天凈沙·秋思》里那天涯游子令人傷感的羈旅之思……所有這些感情，都是我們?cè)谧x文章的過程中感受出來的。

誠(chéng)然，多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用給我們的課堂教學(xué)增添了新的活力，但有的教師在教學(xué)中卻用多媒體畫面、聲音代替感受語言文字的做法，我認(rèn)為并不妥。比如有的老師在講授《春》這一篇文章時(shí)，給我們展示了春天的一幅幅圖景，讓學(xué)生從畫面上去感受春天的美，卻沒有讓學(xué)生讀課文，沒有讓學(xué)生從文字中感受春天的美，課文中朱自清的那些優(yōu)美生動(dòng)的文字反倒成了配角。我的一點(diǎn)拙見是：再美的畫面永遠(yuǎn)也替代不了那些美的文字，沒有了對(duì)美的文字的朗讀與感悟，也就無法培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)文字的情感，這也是與我們新課改對(duì)語文教學(xué)目標(biāo)的要求不相符的。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生要想做“巧婦”，就要多獲取語言材料，就必須多讀書，就必須要求熟讀背誦，背得“滾瓜爛熟”。由此可見，誦讀對(duì)我們的語文學(xué)習(xí)是多么重要。

具體地說，誦讀在提高學(xué)生語文素質(zhì)中有三個(gè)方面的作用。①誦讀是提升語感品質(zhì)、言語品位的捷徑。唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修寫過一篇《硯山亭記》，他的朋友張子厚讀到“元?jiǎng)P銘功于二石，一置茲山，一投漢水”，他便建議改為“一置茲山之上，一投漢水之淵。”歐陽(yáng)修一聽，連稱“改的好，真是妙筆”。其實(shí)加兩個(gè)字，意思并沒有變，但每一句增加了兩個(gè)音節(jié)，又平仄相對(duì)，讀起來顯得分外和諧。漢語的這種音樂美，唯有讀出來，才會(huì)有深切的體會(huì)。②誦讀能提高語文學(xué)習(xí)效率。 學(xué)生從準(zhǔn)備朗讀到有聲語言的最終完成，需始終保持著積極的思維狀態(tài)。在感受讀物的過程中，語脈、層次、文氣，這些教師即使費(fèi)九牛二虎之力也難以講清的內(nèi)容，可能會(huì)豁然貫通，對(duì)學(xué)生的理解力、判斷力等也是極好的鍛煉。③誦讀可以豐富語言倉(cāng)庫(kù)。朗讀的過程，就是廣泛汲取古今中外名家高手語言表現(xiàn)精華的過程。可以這樣說，語文離不開誦讀。當(dāng)代法國(guó)教育家阿蘭有一句很精辟的話：怎樣學(xué)語言？向最嚴(yán)密最豐富最深刻的語句中去學(xué)。放棄朗讀，實(shí)際上也就放棄了讀解，至少是舍棄了一條最主要、最有效的“捷徑”。

既然“美讀”如此的重要，那么怎樣才能做到“美讀”呢？

首先，要掌握一些“美讀”的方法。像《春》《濟(jì)南的冬天》《山中訪友》都是一些優(yōu)美抒情的寫景散文，在誦讀這類文章的時(shí)候，語速快慢相間，語調(diào)高低適當(dāng)，感情時(shí)而飄柔似水，時(shí)而激情奔放，都要隨著字里行間情感的變化而變化，以情帶聲，隨課文的思想內(nèi)容與作者的情感軌跡讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出輕重緩急，讀出文章的美感。如讀《濟(jì)南的冬天》第三段時(shí)，先進(jìn)入作者所營(yíng)造的那種由衷贊美的情境中，再用柔和、喜愛、欣賞的語調(diào)去朗讀：頂著“白花”的“看護(hù)婦”“帶水紋的花衣的山的肌膚”“鑲上了一道銀邊”“露出粉色”“害羞”，還要重讀“頂”“鑲”“穿”“露”等動(dòng)詞。要用畫家的感覺向聽眾傳達(dá)雪后小山的秀美，力爭(zhēng)通過誦讀把雪的光、色、態(tài)淋漓盡致地展現(xiàn)在聽眾面前，使人獲得一種完美的藝術(shù)享受。

其次，詩(shī)歌的朗讀一定要注意詩(shī)歌的特點(diǎn)。如《秋天》，這是一幅絢麗多彩的秋景圖，這是棲息在農(nóng)家里的秋天，是游戲在漁船的秋天，是夢(mèng)寐在牧羊女眼里的秋天，是充滿詩(shī)情畫意的秋天。在讀時(shí)語調(diào)輕快，注意自然停頓，表現(xiàn)出一種喜悅的情緒，再反復(fù)吟詠、熟讀成誦。

再次，要帶著想象和感悟去讀。實(shí)現(xiàn)朗讀目的的根本在于生命意識(shí)的激發(fā)。只有生命的熱情被激發(fā)出來了，作者、文本和讀者的態(tài)度感情才能在聲音語氣中“自然”地，而不是“自發(fā)”地涌現(xiàn)出來。朗讀的激情和愿望都產(chǎn)生于對(duì)讀物生命意識(shí)的體驗(yàn)和言語形式的感悟。“感之于外，受之于心”，而后“發(fā)之于唇齒”。 我們帶著想象去讀，就能感覺作品字里行間洋溢著的美。當(dāng)我們這樣去讀時(shí)，春天會(huì)在我們的頭腦中幻化出一派充滿詩(shī)情畫意的美好景象，仿佛小草向我們挑逗，清風(fēng)撫摸著自己，仿佛被清香的泥土、爭(zhēng)奇斗艷的花、微微潤(rùn)濕的雨、鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌聲所陶醉，對(duì)春的熱烈向往之情也會(huì)油然而生。

總之，誦讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，古人云“讀書百遍，其義自見”。誦讀直接關(guān)系到學(xué)生正確把握文章的主題思想、理解作者的寫作意圖、整體欣賞作者的寫作風(fēng)格以及感受美的熏陶。既然誦讀有如此多的好處，更何況在作者的筆下“萬水千山都是情”，那么，我們平時(shí)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，為何不給誦讀留下一塊空間呢？

（通渭縣馬營(yíng)初級(jí)中學(xué)）