基于園林建筑設(shè)計(jì)的研究與探討

王彥瑞 黃敏瑞

摘 要:本文主要分析園林的設(shè)計(jì)方法,提出了加強(qiáng)立意,在設(shè)計(jì)過程中加入生態(tài)因素與抽象藝術(shù),使園林建筑在滿足人們需要的同時(shí),更具藝術(shù)性與生態(tài)性。

關(guān)鍵詞:園林建筑園林設(shè)計(jì)研究探討

中圖分類號(hào):TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2012)05(b)-0043-01

園林建筑是供人們觀賞或者休憩的建筑物,主要建造在城市的綠化地段和園林中,常見的園林建筑有廊、亭、閣、樓、廳堂等。通過園林建筑為市民和游客提供了一個(gè)觀景的場(chǎng)所和視點(diǎn),以及活動(dòng)與休憩的空間。而園林設(shè)計(jì)則是用技術(shù)和藝術(shù)的手段處理建筑物、自然、人們活動(dòng)之間的關(guān)系,達(dá)到一種景色如畫、生態(tài)良好、和諧完美的境界。

1 園林建筑的目的

園林設(shè)計(jì)的最終目的就是要?jiǎng)?chuàng)造出健康文明、環(huán)境舒適、景色如畫的游憩境域。園林建筑是一門空間藝術(shù),反映了社會(huì)意識(shí)形態(tài),滿足了人們地精神文明需要。同時(shí),園林建筑又是一項(xiàng)社會(huì)福利事業(yè),是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)實(shí)景,滿足了人們的娛樂、休息等物質(zhì)文明需要。所以,園林建筑既滿足了人們的精神文明需要,又滿足了人們的物質(zhì)文明需要。

2 園林設(shè)計(jì)的技巧與方法

2.1 加強(qiáng)園林設(shè)計(jì)的立意

匠者重技巧,意者重立意,立意與技巧是相輔相成的,要統(tǒng)一在一起,不能偏廢任何一方面。技巧和立意均佳,那就是上乘之作;而技巧再好,若立意平淡,那也只能歸屬于中乘。立意的成功與否對(duì)整個(gè)園林的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。一個(gè)優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)不僅要有好的立意,而且還要善于抓住設(shè)計(jì)中矛盾的主要方面,園林建筑功能問題既能得到較好地解決,又使園林建筑具有較高的藝術(shù)價(jià)值,情景交融,觸景生情,寓情于景。在我國(guó)古代,經(jīng)典園林中的亭子數(shù)不勝數(shù),但是卻很難找到式樣與格局完全相同的亭子,它們總能因地制宜地選擇建筑樣式,巧妙地配置植物、水景、山石等以組合成特色各異的空間。在現(xiàn)代園林建筑當(dāng)中,不能夠簡(jiǎn)單地模仿、套用,把一些花墻、漏窗、坡頂?shù)燃右詷邮交?到處的使用,這是不可取的。在實(shí)踐中,真正的藝術(shù)在于它的創(chuàng)新,一些簡(jiǎn)單的模仿、套用都會(huì)削弱它的藝術(shù)感染力。在園林建筑立意中,強(qiáng)調(diào)景觀的效果,要突出藝術(shù)境界的創(chuàng)造。但是,絕不能夠忽視自然環(huán)境條件與園林建筑功能,否則立意就是無源之水,無本之木,在園林建筑設(shè)計(jì)中也就無從著筆。例如承德避暑山莊,它里面有七十二景,七十二景的布局都不相同,就是在立意上結(jié)合地形特點(diǎn)與功能,采用了自由、對(duì)稱等各種各樣的空間處理手段,才能夠使全園各景特色各異,總體上的布局既富于變化又體現(xiàn)了統(tǒng)一。同時(shí),園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性也與設(shè)計(jì)者如何地改造和利用自然環(huán)境條件有著密切的關(guān)系,如氣候、地形、山石、水源、綠化等,從總體的空間布局到建筑細(xì)節(jié)的處理都要仔細(xì)推敲,才能夠達(dá)到所謂的“得意隨形,因境而成,景到隨機(jī)”的藝術(shù)境界。

2.2 生態(tài)設(shè)計(jì)

生態(tài)園林是傳統(tǒng)園林的發(fā)展和繼承,遵循生態(tài)學(xué)的設(shè)計(jì)原理,建設(shè)多功能、多結(jié)構(gòu)、多層次的科學(xué)植物群落,達(dá)到藝術(shù)美與生態(tài)美的完美結(jié)合。生態(tài)設(shè)計(jì)要遵循景觀性原則與統(tǒng)一性原則。景觀性原則是指園林建筑要表現(xiàn)出植物的美感,體現(xiàn)出藝術(shù)性和科學(xué)性的和諧。根據(jù)人們對(duì)植物的觀賞要求與美學(xué)原理,對(duì)生態(tài)園林建筑有個(gè)整體把握,對(duì)所創(chuàng)造的植物季節(jié)景觀與動(dòng)態(tài)變化有預(yù)見性。統(tǒng)一性原則是指在設(shè)計(jì)時(shí)既要體現(xiàn)出差異性,又要使它們保持統(tǒng)一感,圍繞一個(gè)共同的主體。差異性是指植物的種類、質(zhì)地、線條、色彩及比例要有一定的變化和差異。在生態(tài)園林設(shè)計(jì)前,首先要進(jìn)行實(shí)地測(cè)量勘察,充分地掌握氣候條件,根據(jù)綠地功能的不同需要,突出設(shè)計(jì)特色,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)合理、適地適樹的設(shè)計(jì)規(guī)劃。其次,生態(tài)園林中植物的選擇。在植物的選擇上不能過分追求奇特、新鮮,應(yīng)做到植被、灌木、喬木比例搭配合理。植物除了具有吸塵、降低噪音、殺菌等,還要根據(jù)實(shí)地條件選擇功能。如行道樹的遮陰,要選擇遮蔭效果較好的闊葉樹木;防風(fēng)林的防風(fēng),要選擇抗風(fēng)性強(qiáng)的紅樹、棕櫚科植物、海檬果、木麻黃等。再次,植物的結(jié)構(gòu)層次。植物的結(jié)構(gòu)層次應(yīng)采用草、灌、喬相結(jié)合的結(jié)構(gòu),要以喬木為主植物。喬木栽植密度不宜過大,株距為5~7米,為下面的花草、灌木留出生長(zhǎng)空間。既要堅(jiān)持適地適樹的原則,又要堅(jiān)持植物品種的季節(jié)性和多樣性,做到春天繁花似錦,夏天綠樹成蔭,秋天紅葉滿目,冬天蒼翠迷人。最后,植物的種植。在種植前仔細(xì)分析土質(zhì),以確定是否符合種植條件。地形的建立一方面要以設(shè)計(jì)為準(zhǔn),同時(shí)根據(jù)實(shí)地視覺效果等不斷修整,解決單調(diào)、呆板的問題。在種植植物時(shí),要根據(jù)所種植的植物確定種植方法。

2.3 抽象設(shè)計(jì)

當(dāng)前園林設(shè)計(jì)中對(duì)抽象形式的應(yīng)用,是深入地探求園林的功能及其基本要素的基礎(chǔ)。抽象式的園林建筑不是真實(shí)具體地去模仿自然景色,而是要把自然景色加以高度的概括,經(jīng)過提煉、集中、變形后進(jìn)行再創(chuàng)作,使其具有濃厚的規(guī)律性與裝飾性。它的線條要比自然式的流暢,有律可循;比規(guī)則式的活潑,變化多段。但是也沒有從絕對(duì)意義上排斥圓形、方形等。抽象式園林建筑的優(yōu)勢(shì)在于它有律可循但不呆板,自然但不散漫,變化多端且諧調(diào)統(tǒng)一,富于裝飾性但沒有流于公式化,富于時(shí)代感同時(shí)具有詩情畫意和具有創(chuàng)造性,給人們留下了深刻的印象。首先,將抽象元素如虛與實(shí)、線與點(diǎn)點(diǎn)綴、貫穿于園林景觀之中。如園林中的廊,它作為一個(gè)狹長(zhǎng)的線狀空間,有著引導(dǎo)人流作用的同時(shí),又具有分隔空間的作用,同時(shí)具有空間的曲折與流線的曲折。實(shí)主要指的是墻垣,虛主要指的是透空的廊子與門窗孔洞。如在景觀平面中,將山石、道路、建筑為實(shí),而溝渠、水體為虛、虛實(shí)相映成趣,交相輝映,在人們的視覺上形成一個(gè)圖與底的畫面。其次,梯形、三角形、菱形、圓形、四方形等它們有著自己的作用、影響和生命。在設(shè)計(jì)過程中,水體、裸土、草坪等,采用穿插、割裂、交錯(cuò)、拼合、透疊等手法,在偶然與隨機(jī)中透出有秩序有組織的景觀。例如深圳的南國(guó)花園廣場(chǎng),它利用桃形、圓形、橢圓形形成動(dòng)態(tài)的旋轉(zhuǎn)序列,采用大塊色彩、大塊空間的對(duì)比,使用帶有裝飾趣味及流暢的曲線,組成了一個(gè)優(yōu)美的圖案。最后,抽象雕塑的應(yīng)用。彭一剛的書中曾經(jīng)提到,在多數(shù)場(chǎng)合下,人們對(duì)于山石的欣賞主要還是限于它的形式美。從這種意義上講,山石所起的作用頗近似于近代流行的雕塑。

3 總結(jié)

在園林設(shè)計(jì)中,需要堅(jiān)持“以人為本”的理念,將人文關(guān)懷貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過程。園林建筑是改善與美化環(huán)境的一個(gè)重要手段,通過藝術(shù)手段,模擬生態(tài)系統(tǒng),構(gòu)建功能最優(yōu)、生態(tài)多樣、層次多元的綠地生態(tài)系統(tǒng)。

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