塵封千年的友誼之歌

王硯天

摘 要：《懷高公無忌》是金代著名詩人王寂的代表作品之一。詩作所表現的悲情風格，是那個特定時代文風的具體表現，是詩人內心感傷情緒的真誠流露，也是詩人多舛命運的真實寫照。

關鍵詞：王寂 《懷高公無忌》 〈遼東行部志〉 悲情風格

《懷高公無忌》是一首七言律詩，作者為金代著名詩人王寂。王寂，字元老，薊州玉田（今河北玉田縣）人，天德三年進士，官至代理禮部尚書。高無忌，王寂已故好友，曾任歸仁縣主簿，官至尚書右司郎中。

這首詩著錄于詩人王寂提點遼東刑獄過程中完成的《遼東行部志》。這部著作實際上是詩人的旅行筆記，對金代遼東地區人文歷史、風土人情記載頗詳，成為遼金史研究，特別是東北地方史研究的重要史料。當然，詩人一路上也寫了許多詩詞，《懷高公無忌》便是詩人路過歸仁縣，懷念已故好友歸仁主簿高無忌時寫下的。詩的全文如下：

晚景桑榆方見用，秋霜蒲柳已先調。

虞兮命已甘為土，鯉也天乎竟不苗。

奇禍一門曾未見，旅魂萬里若為招。

傷心此地鸞棲棘，不見摶風上九霄。

這首詩由于是詩人王寂為懷念已故好友而作，因此表現出濃烈的悲情色彩，也是一首能夠充分表現詩人寫作風格的作品。我作為從歸仁縣那片古老土地上走出來的學子，試從以下三方面對詩作悲情風格進行分析。

一、詩作悲情是特定時代文風的表現

金朝是我國北方少數民族女真人建立的政權，其文學發展史經歷了從“借才異代”到“國朝文派”的過程。

金朝初年，由于女真人沒有文字，金朝文人皆為遼宋漢人，因此被稱為“借才異代”；金朝中期以后，一批在金朝土地上出生的文人成長起來，促進了金代文學的繁榮，因此被稱為“國朝文派”。

詩人王寂就是“國朝文派”的代表人物之一。他出生于金太宗天會六年（公元1128年），成年時代正值海陵王統治的繁盛時期。然而，由于受“借才異代”文人的悲涼情緒，以及北國雄渾蒼涼自然環境的影響，包括王寂在內這一批文人作品普遍具有不同程度的悲情色彩，《懷高公無忌》詩便是這種悲情文風的代表作之一。

詩作開始兩句“晚景桑榆方見用，秋霜蒲柳已先調”，大概意思是，主人公已經快步入晚年，馬上就可以告老還鄉、享受桑榆之樂，可一場秋霜讓蒲柳殘敗凋零。這兩句是比喻，暗指主人公晚年喪妻失子，也為全詩鋪陳了情緒色彩。

接下來“虞兮命已甘為土，鯉也天乎竟不苗”，引用了兩個典故。“虞”指西楚霸王項羽的愛姬虞姬，虞姬在項羽兵敗烏江后，為了不拖累霸王，拔劍自刎；“鯉”指孔子的兒子孔鯉，孔鯉是孔子的獨子，先于孔子去世。兩句說的是，人家虞姬那是命運不濟，甘心為霸王而死；孔鯉先于孔子去世，那也是天意，但畢竟留下兒子孔伋，你竟然一根苗兒也沒有了。

再接下來“奇禍一門曾未見，旅魂萬里若為招”，“曾未見”就是未曾見的意思，兩句說的是，如此奇禍發生在一戶人家，實在是聞所未聞、見所未見，我行部遼東，一路萬里而來，魂牽夢繞，就算為老朋友全家招魂吧。

最后“傷心此地鸞棲棘，不見摶風上九霄”，“鸞棲棘”意思是鸞鳥棲息于荊棘之中，傳說鸞鳳都是很高貴的鳥類，比喻主人公曾屈尊就任歸仁主簿；“摶風”意思是旋風，“摶”為盤旋而上。這兩句是說，詩人再次來到歸仁這個地方，感傷此地曾經有鸞鳥棲息于荊棘之中，怎么看不到鸞鳥憑借旋風直上九天呢？

可見，任何詩人和作家都無法擺脫特定時代對其寫作風格的影響，只是這種影響的程度可能各不相同，從而表現出詩人和作家不同的個性特點。《懷高公無忌》詩的悲情可以說凄婉而不哀怨，悲傷而不低沉，表現出一種那個時代文人特有的雄渾大氣的悲情文風。

二、詩作悲情是作者內心感傷的宣泄

詩人王寂詩作主人公高無忌，是十分要好的朋友，這一點王寂在詩作前言中交代得十分清楚。

王寂這樣寫道：

“辛酉，次歸仁，宿南城道院……壬戌，追念吾友高公無忌。天德辛未歲，嘗為歸仁簿。予時赴會寧御試過此，高公館予甚勤，于今四十年已。

公大定丙午為尚書右司郎中，扈從之金源。是歲，公之夫人與子相繼而歿，婢仆死者又數人。公自是絕無生意。期月之間，一夕暴卒。公平生知我最深，故予悲傷不能已也。”

詩人王寂于金天德辛未歲（公元1151年），去上京會寧府參加御試，首次路過歸仁，受到詩作主人公高無忌盛情接待。

金朝海陵王統治時期，開始實行科舉制度，并且由于海陵王本人善于詞賦，則罷經義、策試兩科，僅以詞賦取士。詩人王寂過了鄉試和府試，又御試成功，一舉考中進士，后來相繼被任命為祁縣令、真定府少尹兼河北西路兵馬副都總管、通州刺史兼知軍事、戶部侍郎等職。

高無忌個人資料除王寂的記述外，其他湮沒無聞。他曾經為歸仁縣主簿，類似現在的縣委辦公室主任。后來官至金朝右司郎中，可是命運多舛，就在任職右司郎中當年，夫人、孩子及仆人相繼病故，本人幾個月后也暴病身亡。

詩人王寂首次路過歸仁時年僅23歲，正值青春年少；高無忌出生年份無考，但從王寂稱其為“公”來看，應該年長于王寂幾歲。至金大定丙午年（公元1186年）高無忌去世，兩人交往恰好35年（詩作前言說“于今四十年已”應為筆誤）。兩位好友從相識到同朝為官，交往一定十分密切，只是目前因資料缺乏，無從考證兩人交往的具體情況。

因此，當35年之后，已經58歲的詩人王寂再次路過歸仁時，城池依舊，故人不再，睹物思人，內心感傷，于是寫下《懷高公無忌》詩，并在詩作前言中，發出這樣的慨嘆：“公平生知我最深，故予悲傷不能已也。”

三、詩作悲情是個人仕途坎坷的詠嘆

詩人王寂出身于官宦世家，其祖上為宋真宗時宰相王旦。其父王礎，字鎮之，為金初名士，官至金歸德府判官。王寂的仕途開始一段還是比較順利的。然而，在他擔任戶部侍郎期間發生的一件事，卻改變了他的命運。

金大定二十六年（公元1186年），黃河于衛州（今河南衛輝）處決堤，洪水沖毀衛州城，眾多百姓無家可歸。金世宗命時任戶部侍郎的王寂和都水少監王汝嘉前去處理水患。二人趕到后，面對兇猛洪水一籌莫展，視受災之民無有拯救之策。地方官竟然組織民戶網魚，供官府之食。因此百姓積怨尤深，稟報朝廷。金世宗聞之大怒，將王寂貶為蔡州防御使。

王寂到蔡州后，情緒十分低落。他在散文名篇《三友軒記》中，流露出自己的無奈：

“與夫頑石散木，皆絕意于世，亦無所事焉，此其所以為友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎適意而已，然必先得之于心，而后寓之于物，故物不可為樂。如謝康樂之山水，陶彭澤之琴酒，嵇康之鍛，阮孚之誠。果能以誠，則生公之石，可使點頭，玄奘之松，亦能回指……”

詩人王寂以謝靈運、陶淵明、嵇康、阮孚自喻，寄情頑石散木，并且相信石“可使點頭”、松“亦能回指”——抑或期盼金主重新將他召回朝廷。詩人就是在這樣的心態下，于金大定二十九年（公元1189年）受命提點遼東刑獄。

因此，《懷高公無忌》詩中表現的悲情與詩人自己的命運密切相關。特別是詩作最后兩句“傷心此地鸞棲棘，不見摶風上九霄”，完全是詩人對自己命運的詠嘆。因為詩作主人公高無忌雖然曾就任歸仁主簿，但實際上高無忌任歸仁主簿，僅僅是仕途上的一個階段，最后還是到金上京會寧府做了尚書右司郎中，不能說高無忌沒有直上青云，倒是詩人自己正處于因救災不力而被貶官的落魄狀態。

金章宗明昌二年（公元1191年），詩人王寂奉召回京，任中都路轉運使，后來做了代理禮部尚書，明昌七年（公元1196年）去世，享年67歲，謚號文肅。

詩人王寂兩次路過的歸仁縣城——今遼寧昌圖縣四面城古城遺址，在金朝滅亡后廢棄。現在只殘存四面城墻，還有一座頭部破損的漢白玉赑屃，在古城遺址中央作昂首顧盼狀。詩人下榻的南城道院，也早已不知所蹤。

總之，《懷高公無忌》詩是金代詩人王寂的代表作品之一，詩作所表現的悲情風格，是那個特定時代文風和個人內心感傷情緒的集中表現，詩作所反映的純真友誼，特別是作者和詩中主人公的多舛命運，雖然已塵封千年，今天品讀起來仍然使人感慨萬千、扼腕嘆息。

參考文獻：

［１］張博泉.遼東行部志注釋.黑龍江人民出版社，1984.12，（第1版）.

［２］李正民.試論金代“國朝文派”的發展演變.民族文學研究，2004，（02）.

［３］胡傳志.金代文學特征.文學評論，2000，（01）.

［４］丁如明.遼金元散文.上海書店出版社，2000.1.