告別“庸俗的消費主義”

唐宋

“車奴”、“卡奴”……“奴”字頭新詞，幾成文化現(xiàn)象；“裸婚”、“裸活”……“裸”字頭新詞，展現(xiàn)另一個向度。從“奴”到“裸”，兩級之間的過山車，啟示我們思考：如何走出“心為物役”，告別“消費異化”？

在現(xiàn)代社會，消費是滿足人們生存所需的必要手段，也是經(jīng)濟社會繁榮發(fā)展的催化劑。然而，如果把一切都消費化，搞消費崇拜，唯消費是從，甚至用物質(zhì)填滿心靈，就必然生出一種“庸俗的消費主義”。流風所至，消費就背離了“滿足生存和發(fā)展所需”的本真價值，而是為了滿足不斷被制造出來、被刺激起來的欲望。超前、攀比、奢侈、炫耀的消費，讓生活被消費裹挾，讓人不僅無法在物質(zhì)得失面前從容淡定，甚至?xí)呱弦粭l“通往奴役之路”。

對于個人而言，如何消費是一種自主選擇，但如果庸俗的消費主義成為生活方式、群體選擇甚至社會風尚，那就必須警惕。

庸俗的消費主義，實質(zhì)上是一種拜物主義。手袋并非用來裝東西，而是用來裝腔調(diào)；手表也不僅用來顯示時間，更是用來顯示身份。在一些人眼里，對物質(zhì)的消費和占有，成為能力的唯一標志、成功的最高象征、社會地位的集中體現(xiàn)、精神生活的不二依托。從物質(zhì)到精神，無物不可消費，無處不可出售，買賣關(guān)系成為存在方式，等價交換成為社會哲學(xué)。

社會倘若被這樣庸俗的消費主義所席卷，在“消費優(yōu)先”、“物質(zhì)至上”的步步緊逼之下，理想、信仰、道德難免步步退卻。于是，有人寧愿在寶馬車里哭，把情感當了籌碼；有人上網(wǎng)炫耀“干爹牌”豪車，以尊嚴下了賭注；有人把職位官階明碼標價出售，用信念做了交易……蠅營狗茍成為“成功的正道”，不勞而獲成為“幸福的捷徑”，消費主義的流行病，極易導(dǎo)致榮辱觀念顛倒、是非觀念迷失，社會風尚也因此遭到侵蝕。

告別庸俗的消費主義，我們或許可以走進更豐盈的人生。大學(xué)生司占杰放棄優(yōu)渥的生活條件，幫助麻風病患者融入社會，沖出了等價交換的牢籠，于是收獲的是充實、快樂與感動這些無法用數(shù)字計算的財富。

告別庸俗的消費主義，不是重新回到“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”的窘迫時代，而是要警示我們，生活水平提高，但不能淪為物欲的奴隸。這是一個轉(zhuǎn)型社會的心態(tài)涵養(yǎng)，也是一個現(xiàn)代社會的價值回歸。

（摘自《時代青年·悅讀》2012年第10期圖：廖新生）