劉建華
摘要:生態女性主義發源于各種社會運動之中,它結合了生態運動和女性運動的特點,重點探討人類、男人、女人和自然間的關系。生態女性主義理論結合了生態學、環境學和女性研究等領域的研究,其進入文學研究和文學批評理論領域是不可避免的趨勢。文章主要就生態女性主義的起源和背景,尤其是在文學批評領域的發展進行總結和分析。
關鍵詞:生態運動;女性運動;生態女性主義;文學批評
二十世紀70年代以來,隨著環境保護運動和女性爭取民主權利斗爭的開展,生態女性主義運動和生態女性理論得到了蓬勃的發展。無論在社會運動、生態保護、意識形態還是學術研究領域,生態女性主義都有了一席之地。本文將針對生態女性主義及其在文學批評領域的發展進行梳理。
一、生態女性主義的起源和背景
從二十世紀60年代以來,日益嚴重的環境危機席卷全球,人類對環境的破壞導致了各種各樣的災難:全球變暖,空氣污染,動植物的消亡和日漸減少的環境資源。面臨嚴重的環境災難,越來越多的環境保護主義者和社會活動家開始積極參與到環境保護運動中,同時有些學者結合女性爭取民主權利的斗爭和環境保護運動也開始思考人類與環境、男人與女人、女人與自然之間的關系。
早在1962年,美國著名的作家、生物學家和生態學家雷切爾·卡爾遜就發表了名為《沉寂的春天》(Silent Spring)的著作, 這本書主要關注了人類對環境的破壞,人類和自然的關系,同時要求人類要學會尊重自然和欣賞自然。這本書的發表揭開了美國環境保護運動的序幕,卡爾遜也因此被認為是美國環境保護運動的先驅者。
生態女性主義概念的提出首先來源于法國女性主義者。1974年法國女性主義學者德奧波妮在《女性和死亡》(Feminism or Death)一書中首次提出了生態女性主義的概念。德奧波妮在書中強調了女性在生態革命方面所具有的潛力,號召婦女起來領導一場生態革命;更重要的是她開始期望在人類、自然、男人和女人間建立一種新型的關系,而且認為以男性為主體的社會也應該為人口的過度膨脹和資源的枯竭負責任。
二、生態女性主義的發展
生態女性主義作為一種運動包括了社會運動和生態運動,在二十世紀70年代末期和80年代初期達到了頂峰。這個時候的社會運動包括了女性運動、反暴力運動、反武器運動和反軍國主義運動等運動和示威游行。1980年3月,美國著名的生態女性主義者伊內斯特拉·金在美國阿默斯特市組織了“女性與地球生命:80年代的生態女權主義大會”,對女權主義、軍事化、生態之間的關系等進行了探討,這次會議的召開不僅催生了一批生態女性主義組織建立,促進了女性主義的發展,同時也宣告了生態女性主義作為新的文學批評理論的正式誕生。
從二十世紀80年代初開始,生態女性主義運動和研究進入了一個高速發展時期,各種生態女性組織和會議相繼成立和召開,1981年第一屆美國西海岸生態女性主義會議召開,1987年全美生態女性主義會議召開,1989年環境與發展婦女組織成立。隨著生態女性主義組織的發展和會議的不斷舉行,世界上對生態女性主義理論的研究也開始興起,從二十世紀70年代到80年代,越來越多的生態女性主義研究學者開始發表各種論文和書籍來闡述對生態女性主義的認知和分析,代表人物和作品主要有:羅絲瑪莉·路瑟的《新女性,新地球—性別意識和人類解放》,蘇珊·格里芬的《女性和自然—內心的呼喚》,卡羅琳·麥茜特的《自然之死:婦女、生態與科學革命》,凡達娜·希瓦的《為了活命:女人、生態學和發展》和凱琳·沃倫的《生態女權主義》。
隨著生態女性主義理論和環境保護主義的發展,生態女性主義理論作為一種強有力的哲學理論有了多樣化的發展。生態女性主義呈現出一個流派眾多的多元格局,諸如文化生態女性主義、精神生態女性主義、社會生態女性主義、社會主義生態女性主義和哲學生態女性主義。盡管生態女性主義各個分支分析的角度有所不同,但是他們都強調了人與自然的關系,指出了女性和自然生物角色的一致的特點讓女性在男性統治的世界里面臨被統治和壓迫的命運。
三、生態女性主義文學批評理論的發展
生態女性主義理論的核心就是將生態學與女性主義結合在一起,反對人類中心論(anthropocentrism)和男性中心論(androcentrism),主張改變人統治自然的思想,改變以男性為主導的社會,充分發揮女性的優點和特點,建立一個沒有等級制度和種族歧視,男人、女人和自然可以和諧共處的多元化社會。在生態女性主義批評理論發展的前期,對它的研究主要集中在高校的哲學、婦女研究和環境保護等院系和研究單位,隨著對生態女性主義批評理論研究的深入,一些文化研究所、文學研究和英語研究單位也開始漸漸地將生態女性主義批評理論引入到文學批評領域,生態女性主義逐漸成為文學批評理論的一支生力軍,并于二十世紀90年代中期形成了一個研究高峰。
生態女性主義作為一種文化思潮必然會影響到文學,成為文學創作和文學批評的強大的內在驅動力。在美國和西方國家,生態女性主義具有明顯的跨學科研究的特征,對文學研究和當代文學體系都有著深刻的影響。墨菲是美國印第安納大學教授也是美國生態女性研究的先驅者,墨菲認為文藝和文學乃是生態女性主義活動不可或缺的一環,而生態女性主義為文學批評和文學創作提供了新的文化語境,一些生態女性主義的文學作品也包括了女性主義者的生態敏銳性。墨菲先后發表了多部文學作品來闡述生態女性主義批評理論,代表作有《文學、自然、他者:生態女性主義批評》和與加爾德合著的《生態女性主義文學批評:理論、文本闡釋和教學》。另外一個推動生態女性主義理論在文學批評方面發展的代表人物是格勞特費爾蒂,她是內華達大學也是美國第一個獲得“文學與環境教授”頭銜的學者,她積極推動生態文學批評在美國文學、環境文學和女性文學方面的研究,為此她發起成立了美國“文學與環境研討會”;她認為生態女性主義經過理論研究方面的闡述和發展將不可避免地改變文學批評和文學創作。墨菲和格勞特費爾蒂的研究為生態女性主義批評提供了理論支持,他們都認為對人類尤其是男性對自然的剝削和男性對女性的壓迫存在聯系,要求拯救自然的時候解放女性,建立一個和諧社會。
隨著生態女性主義批評在西方的興起,中國的學術界馬上做出了反應。很快,生態女性主義理論就被中國學者所接受,二十世紀90年代中期,生態女性主義理論第一次由曹南燕和劉兵介紹到中國。1996年關春玲在《國外社會科學》上發表了“西方生態女權主義研究綜述”,詳細介紹了西方生態女性主義,系統梳理了生態女性主義的各個流派。2000年,魯樞元出版了《生態文藝學》一書,詳細分析了女人、自然和文學的關系;同年,陳厚誠出版了《西方當代文學批評在中國》一書,指出女性文化和生態女性主義理論的構建是解決當代生態危機的根本辦法。2004年,北京外國語大學的金莉教授在《外國文學》上發表了“生態女權主義”一文,對生態女權主義的概念、流派和它所面臨的挑戰進行了認真的闡述。
四、結語
生態女性主義批評理論自從誕生以來,不僅對生態保護運動和女性運動有促進作用,而且極大豐富了文學批評理論。在生態女性主義批評理論的發展過程中,它先后得到了哲學、生態學、倫理學、美學和女性文學等學科的支持,其在文學批評理論的發展是無法阻止的趨勢。生態女性主義在20世紀90年代中期逐步成為文學批評的重要組成部分,它對西方文學傳統經典著作的解讀,批評了自然文學中的男性傳統,也著力重樹男性和女性在自然文化中的平衡位置。同時,生態女性主義被引入中國后,也促進了中國文學批評和研究事業的繁榮。
參考文獻:
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[6]魯樞元.生態文藝學[M].西安:陜西人民教育出版社,2000.
(作者單位:安陽師范學院外國語學院)