卷宗教學(xué)在知識產(chǎn)權(quán)法專業(yè)中的運(yùn)用研究①

康添雄

摘要:卷宗教學(xué)是超越案例教學(xué)的新方法。案例教學(xué)法側(cè)重于對法律規(guī)范適用的分析,在相當(dāng)程度上忽視了“事實(shí)是如何來的”這一重大問題,其在現(xiàn)代法科教學(xué)中的效果已經(jīng)明顯不足。基于知識產(chǎn)權(quán)對象即信息在傳遞、收集、檢索及分析上的便捷,卷宗教學(xué)在知識產(chǎn)權(quán)法專業(yè)教學(xué)中呈現(xiàn)出良好的可行性和操作性,有理由相信卷宗教學(xué)法在未來能夠成為法學(xué)教學(xué)的重要方法與人才培養(yǎng)模式。

關(guān)鍵詞:卷宗教學(xué)知識產(chǎn)權(quán)法案例教學(xué)

中圖分類號:G623 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)04(c)-0194-01

隨著國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的開展與深化,知識產(chǎn)權(quán)在高等教育中受到前所未有的重視。近年來,教育部在各大重點(diǎn)高校及政法院校批準(zhǔn)開設(shè)知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)本科專業(yè),這使得知識產(chǎn)權(quán)人才的培養(yǎng)模式面臨新一輪的完善與革新。而改善教學(xué)方法則是其中最為重要的一環(huán),一方面是因?yàn)槟壳傲餍猩鯊V的案例教學(xué)法自身存在改進(jìn)的空間,另一方面是復(fù)雜化的知識產(chǎn)權(quán)市場環(huán)境對專業(yè)教學(xué)提出了更高的需要和要求。

1卷宗教學(xué):超越案例教學(xué)法的學(xué)徒式培養(yǎng)

當(dāng)今在社會(huì)學(xué)科專業(yè)教學(xué)中廣泛使用的“案例教學(xué)法”,源自于現(xiàn)代大學(xué)制度建立之后的法學(xué)教育。1870年,美國哈佛大學(xué)法學(xué)院首倡案例教學(xué)法;之后,案例教學(xué)法延伸至其他大學(xué)法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院等。所謂的“案例”,是對司法實(shí)踐中真實(shí)案件的記載和描述,具體包含了真實(shí)案件中的人物、地點(diǎn)、情節(jié)、法律爭點(diǎn)、困境等細(xì)節(jié),據(jù)此作事實(shí)分析和法律適用判斷,最終解決法律糾紛。就知識產(chǎn)權(quán)法專業(yè)的案例教學(xué)而言,大致采用概括的方法,對生活案例事實(shí)進(jìn)行提煉,舍棄繁瑣的證據(jù)和事實(shí)認(rèn)定部分,直接將所謂的“案情”呈現(xiàn)在研習(xí)者面前。研習(xí)者隨后套用相關(guān)法律規(guī)則,并以大前提、小前提邏輯模式生產(chǎn)出“法律結(jié)論”。

案例教學(xué)法雖然滿足了法律教學(xué)中規(guī)則分析和適用的需要,但是完全忽略了案例事實(shí)本身,即“事實(shí)是如何來的”,其中包括證據(jù)的收集、篩選,事實(shí)的認(rèn)定和推定等環(huán)節(jié)。對于法律人而言,事實(shí)認(rèn)定與法律適用同樣重要。經(jīng)案例教學(xué)法培養(yǎng)的知識產(chǎn)權(quán)人才,一旦投身社會(huì)崗位,往往需要一段較長的時(shí)間方能適應(yīng),所接受的案例教學(xué)并未能使其顯示出專業(yè)優(yōu)勢。在崗位上,他們面對專業(yè)實(shí)踐,首先要解決的問題是概括事件和認(rèn)定事實(shí),而不是如何適用規(guī)則。恰恰在這一點(diǎn)上,案例教學(xué)沒有告訴他們應(yīng)當(dāng)如何做,換言之,案例教學(xué)法沒有告訴他們?nèi)绾纬蔀橐幻细竦挠惺聦?shí)經(jīng)驗(yàn)的“學(xué)徒”。

據(jù)此,填補(bǔ)案例教學(xué)法自身的漏洞成為目前法科專業(yè)教學(xué)方法提升質(zhì)量的重要內(nèi)容。在英美法傳統(tǒng)的法律人培養(yǎng)模式中,學(xué)徒式的專業(yè)訓(xùn)練必不可缺。既然是“學(xué)徒”,那么必然要從各類瑣碎的事物開始,積攢專業(yè)經(jīng)驗(yàn)。在現(xiàn)代法律職業(yè)中,各類瑣碎法律事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)通常記載于卷宗之中,表現(xiàn)為各類證據(jù)、文書、筆錄、判決書等。案例教學(xué)法的改進(jìn),顯然需要從記載經(jīng)驗(yàn)的文本著眼,如果能夠在教學(xué)過程中采用卷宗材料進(jìn)行證據(jù)分析或事實(shí)構(gòu)建,那么上述問題完全能夠獲得根本性的解決。

2卷宗教學(xué)的可行性:以知識產(chǎn)權(quán)法專業(yè)為例

從本質(zhì)上講,卷宗教學(xué)是案例教學(xué)法的延伸和拓展。卷宗教學(xué)法仍然強(qiáng)調(diào)對事件的還原,力圖再現(xiàn)案情的細(xì)節(jié)。但相對于案例教學(xué)法而言,卷宗教學(xué)一方面強(qiáng)調(diào)法律適用問題,另一方面也注重事實(shí)的認(rèn)定、證據(jù)的收集與分析。在知識產(chǎn)權(quán)法教學(xué)過程中,卷宗教學(xué)法具有良好的可行性和操作性,基于知識產(chǎn)權(quán)的信息屬性,卷宗材料的收集與分析相較于其他法律學(xué)科要簡便得多。

知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)以專利法、著作權(quán)法、商標(biāo)法、反不正當(dāng)競爭法為核心課程,同時(shí)兼顧專利檢索與信息分析、訴訟疑難案例分析、知識產(chǎn)權(quán)代理等實(shí)務(wù)內(nèi)容。知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)以信息商業(yè)化所形成的各類社會(huì)關(guān)系為研究對象,其中最為重要的便是科技信息。科學(xué)技術(shù)為何能夠成為法律意義上的財(cái)產(chǎn)權(quán)利、科學(xué)技術(shù)如何實(shí)現(xiàn)權(quán)利化,是知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)的核心問題。在知識產(chǎn)權(quán)法領(lǐng)域,搜尋法律卷宗中判決書所記載的相關(guān)證據(jù)則是一件較為容易但仍然需要加以訓(xùn)練的技巧。就著作權(quán)而言,就是主張權(quán)利的作品與被控侵權(quán)作品;就專利權(quán)而言,就是技術(shù)方案和設(shè)計(jì)方案;就商標(biāo)權(quán)而言,就是經(jīng)過注冊的商業(yè)識別性標(biāo)志。而專利權(quán)相關(guān)的專利文獻(xiàn)、商標(biāo)權(quán)的權(quán)利信息均可以通過官方的專利數(shù)據(jù)庫和商標(biāo)數(shù)據(jù)庫查詢獲得。因此,在使用法律卷宗、判決書進(jìn)行教學(xué)過程中,教師還可以要求學(xué)生進(jìn)行必要的檢索查詢,以此印證判決書記載的證據(jù),從而較準(zhǔn)確地再現(xiàn)案件事實(shí)。事實(shí)上,學(xué)生收集證據(jù)和分析證據(jù)的能力,通由這一過程完全能夠獲得充分訓(xùn)練。

3卷宗教學(xué)實(shí)現(xiàn)的途徑與方法

在知識產(chǎn)權(quán)法本科專業(yè)教學(xué)過程中采用卷宗法,是重要的教學(xué)改革舉措,也是培養(yǎng)具有專業(yè)知識綜合運(yùn)用能力知識產(chǎn)權(quán)人才的重要保障。具體而言,卷宗教學(xué)可以通過以下途徑和方法加以實(shí)現(xiàn)。

(1)引入知識產(chǎn)權(quán)判決書閱讀環(huán)節(jié),求學(xué)生在進(jìn)行文本閱讀的基礎(chǔ)上,收集、檢索案情涉及的知識產(chǎn)權(quán)證據(jù)和信息資料,包括作品、專利信息與文獻(xiàn)、商標(biāo)信息等。例如,在研習(xí)作家郭敬明作品《夢里花落知多少》案件時(shí),可以檢索主張權(quán)利的原告作品《圈里圈外》,在閱讀后列出各項(xiàng)相同或?qū)嵸|(zhì)性相同之處。在專利侵權(quán)案件的教學(xué)中,要求學(xué)生進(jìn)入國家知識產(chǎn)權(quán)局專利數(shù)據(jù)庫,查詢涉案專利技術(shù),并對專利文獻(xiàn)進(jìn)行技術(shù)分析,提煉技術(shù)特征。在商標(biāo)侵權(quán)案件中,要求學(xué)生進(jìn)入國家商標(biāo)局的中國商標(biāo)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行基本的商標(biāo)信息檢索。

(2)建立學(xué)習(xí)激勵(lì)機(jī)制。在卷宗教學(xué)過程中,發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用的不是教師,而是學(xué)生。學(xué)生在這一教學(xué)過程中雖然處于被引導(dǎo)對象的位置,但參與并完成閱讀和剖析的主體仍然是學(xué)生。那么,教學(xué)輔助條件的配備就必須有激勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)的激勵(lì)措施。最為重要的激勵(lì)措施便是將學(xué)生閱讀和解析判決書、證據(jù)收集、文書撰寫等情況納入形成性成績,即平時(shí)成績的考察范圍。

(3)配備網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫等資源。卷宗教學(xué)法,要求學(xué)生均有網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)設(shè)備。學(xué)校除了基本互聯(lián)網(wǎng)之外,還需要配備各類數(shù)據(jù)庫,包括專利分析數(shù)據(jù)庫、注冊商標(biāo)查詢數(shù)據(jù)庫、案例數(shù)據(jù)庫等。就專利法教學(xué)而言,基本的專利文獻(xiàn)查詢,包括涉案申請專利公開文本、專利授權(quán)文本(專利說明書、權(quán)利要求書、各類附圖)的獲取都必須依賴專利數(shù)據(jù)庫的支持;除此以外,進(jìn)行具體行業(yè)專利技術(shù)分析,制作各類專利地圖、技術(shù)分布圖、技術(shù)數(shù)據(jù)表,也都需要用到專業(yè)專利分析數(shù)據(jù)庫。國家知識產(chǎn)權(quán)局雖然提供了免費(fèi)的公開查詢系統(tǒng),但是在實(shí)際使用過程中,該數(shù)據(jù)庫僅僅允許專利文本的逐頁查詢,存在信息獲取方面極大的局限性。因此,有必要向?qū)I(yè)科技公司購買專利數(shù)據(jù)庫,其功能包括專利分類檢索、法律狀態(tài)查詢、統(tǒng)計(jì)分析、數(shù)據(jù)管理等,從根本上解決了專利法教學(xué)的上述需要。

4結(jié)語

卷宗教學(xué)法是未來知識產(chǎn)權(quán)法教學(xué)、乃至可能是中國法學(xué)教育的新趨勢和新方法。其原因不單在于英美法系先進(jìn)判例教學(xué)方式以及傳統(tǒng)學(xué)徒式培養(yǎng)模式的啟迪,更在于我們在實(shí)際教學(xué)中,提升法科學(xué)生運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)法解決生活問題的實(shí)際能力和思維技巧。隨著最高人民法院知識產(chǎn)權(quán)案例指導(dǎo)制度的形成和完善,法律卷宗中的各類文書作為法學(xué)教育基礎(chǔ)文本的重要性將會(huì)獲得更多的認(rèn)知和認(rèn)可。