劉云霞散文二題

劉云霞，新中國同齡人。1968年高中畢業下鄉務農，1969年抽調公社政工組從事新聞報導工作，1972年回城當工人，1977年恢復高考后方讀大學。70年代末開始嘗試詩歌，散文創作，在《鴨綠江》《中華詩詞》《深圳詩詞》《環球詩聲》《常青詩刊》發表作品兩百余首，為中華詩詞學會、深圳詩詞學會、香港詩詞學會、全球漢詩學會會員，2008年出版詩歌集《水滴集》。在金融系統工作二十余年，現退休定居深圳，任《長青詩刊》編輯。

音樂——滋潤心田的清泉

在我們生存的世界里，有各種各樣的聲音：風聲、雷聲、雨聲、濤聲、烏鳴聲，各種動物的吼叫聲，機械的轟鳴聲……，這些聲音像一股股洪流，時時刻刻在伴隨著我們，在包圍著我們。有的聲音我們喜歡聽，有的聲音我們拒絕聽，但有一種聲音深深地吸引著我們，那便是音樂。任何一種聲音都沒有音樂那種震撼靈魂的力量，任何一種藝術都沒有像音樂這樣調動起生命的整體感受。

音樂是人類心靈對各種天籟有選擇的模仿。首先是辨別音色，形成音階，然后，在音階的變化中組成旋律，無論是歐洲的五線譜，還是中國的工尺譜（簡譜）都是一個逐漸形成的過程。音樂的各種曲調誕生于人類豐富的社會活動中。在刀耕火種的遠古，先民們唱著歌，日出而做，日落而息，那歌便是唱了兩千多年而經久不衰的《詩經》。《詩經》以整齊的四言形成，便于記憶的歌詠，風、雅、頌、涵蓋了民俗，歷史及祭祀等典章制度，所有內容都容納在一定的音樂形式中。

音樂的文化性決定了它必然是依賴自然而存在的事物，音樂的題材亦是受到不同自然環境的影響。奧地利作曲家莫扎特的《維也納森林》，奧地利作曲家小施特勞斯《藍色多瑙河》，冼星海的《黃河大合唱》，古老的黃土高原上一聲清脆的《蘭花花》，東北二人轉的流行等等，都是人們的情感寄托于自然的體現。

一方水土養一方人，一方風情催生了一方音樂，一方音樂也孕育著一方樂器的生成。歐洲的文化是鋼琴的搖籃；蒙古包、轱轆車，風吹草地現牛羊的大草原，注定了是馬頭琴的天地，黑土地，紅高粱以及大風飛揚的黃土高原，就有火辣辣的鎖吶聲回蕩著；而楊柳岸烏篷船，小橋流水繞人家，杏花春雨的江南，永遠是二胡生生不息的土地。

音樂，在同宇宙自然緊密聯系，也是相通于其它藝術的樞紐，比如文學。一八一四年的一個夜晚，一個酷愛音樂的年輕人走過維也納街頭，因為他家境貧寒買不起鋼琴，只好到一所小學去練琴，當他看到一個衣衫襤褸的小孩正在叫賣一本書，他掏出身上僅有的一點錢買了那本書，一看竟是歌德的詩作《野玫瑰》。他一遍又一遍地讀著，身心被詩的意境融化了，一股清新而親切的旋律從靈魂的深處飄出來，一曲《野玫瑰》誕生了，這就是被稱為歌曲王子的舒伯特，他寫的《野玫瑰》名曲成為世界音樂殿堂中的瑰寶。

歐陽修的《秋聲賦》就是用語言文字描述了自然的聲音。《春江花月夜》等詩作，都是對音樂 的闡釋和注腳。

音樂是一種生命的激情，是人心靈情感的迸發，是命運的激響。貝多芬，阿炳雖是耳眼有缺陷的殘疾人，但他們都留有震撼世界的聲音，因為他們的音樂是心的音樂，是啟迪，是生命。所以，我們聽音樂也要用心去聽，無論是和風細雨式的搖籃曲，還是暴風驟雨式的交響曲都要用心去聆聽，用心去感受。我在高中讀書時，聽過瞎子阿炳用二胡拉的《二泉映月》的錄音，這是世界上最生動的音樂之一，縵縵悠揚的旋律如緩緩流淌的泉水，在冥冥之中縈回曲折的流淌，這映照著月光的泉水，從一個孤獨寂寞的心靈中流淌出來，猶如飽含著悲涼和辛酸的心迸發出的深長的嘆息，那一聲聲低泣，那一聲聲哀嘆，那一脈脈無奈，是對坎坷凄涼一生的感嘆。聽了這樣的音樂，心靈無法不隨之顫抖。

2000年，我在美國世貿地鐵站里聽到了一曲《二泉映月》，凄楚的樂曲吸引我走近了這個拉二胡的人。是我們的同胞，年齡大約四十多歲，他雙目微閉，目無旁人，用心的拉著，絲毫沒有走調，我聽他拉了三首曲子，《二泉映月》的音簡如泉眼滔滔咽漫，《病中吟》的曲調如淚水緩緩流出；《良宵》的節拍如思念濃濃籠罩，一種無奈，一種悲涼、一種滄桑，聽得我淚流滿面。

一段動人的旋律，能抵得上千言萬語，好的音樂營造而成的美的壯觀，美的深遂，已經到了文字無法描繪的境界。所以對許多歌曲我百聽不厭。當我第一次聽到《我愛你，塞北的雪》就被深深地打動，“我愛你，塞北的雪，飄飄灑灑漫天遍野……，”廣裘壯美的塞北大地，銀裝素裹，千里冰封，萬里雪飄。那象征著塞北人豪爽柔情的雪飄飄灑灑，這是一種生命之美。“你把生命融進土地，滋潤著返青的麥苗，迎春的花葉……，”我看到那潔白的雪，毫不猶豫的將自身傾情獻給大地，滋潤著萬物復生，草原青草豐盈，牛羊肥壯，綠油油的秧苗在風中翻著碧浪……山山水水變得無比秀麗。

音樂，召喚我們進入美麗的懷抱，滌掉人世間的污穢，塵垢，把心靈凈化。生活中不能沒有音樂，有音樂的世界是個溫馨的世界，每個人的心中都有一股股值得尋覓的音樂 ，就像流淌的一股股清泉，當我們用心去感受一首樂曲時，我們的心靈深處便 會流淌著悠然的聲音，那便 是潺潺的泉水，這清泉流過心田，我們的心田便一畦一畦的綠了。

樂做雪中送炭人

生活中每個人都需要幫助，有人樂于錦上添花，有人樂于雪中送炭。相比二者，我更愿意做雪中送炭人。

提起雪中送炭，在我的生活中曾有一段難忘的記憶：兒子不到一周歲時，我去商店買布準備給他做棉襖。去柜臺開好票排隊交款時，發現錢包不見了。我的頭嗡的一下子就大了，因為剛開工資（每月24元），加上布票，糧票，油票，糖票，雞蛋票全部放在丟失的錢包里。那時丈夫在外地讀大學，這是我們娘倆一個月的生活所需，我不知道這一個月該如何過，我跌跌撞撞回到單位，見到同事，眼淚刷地一下子流出來。大家知道情況后都來安慰我，第二天一上班，幾乎每個人都帶來了東西，有高粱米，玉米面，大白菜，土豆，蘿卜，白面，大米，雞蛋……。那時，什么東西都是憑票定量，誰家都不寬裕，尤其大米、白面、每月每人才各一斤。當時，我心里真正體會到了什么是雪中送炭，這正如斷崖處伸出的援手，雪夜中送出的溫情，這美好的人性的甘泉，流過我心胸的綠野，溫情的花朵，開遍我記憶的山崗，我感恩我曾獲得的炭火的摯情，我感恩在我生活的困境中伸出的無數可愛的援手。而在他人有難時，我也會向需要者將援手慷慨地伸出，不求感恩，不求回報，不求立德，只愿心中得到滿足和快樂，使生活變得更有意義。

震世文豪托爾斯泰曾說過：“上帝有三個住處，其一是天堂，其余是在慈善者以及富有同情心的人的心里。”這是對輝煌堅固的人性之美的謳歌。雪中送炭不僅僅是物質的，更有精神的，可以是對陌路人的一個笑容，可以是對朋友的一聲關愛，可以是對失意人的一聲鼓勵，可以是生活中一切一切，常常像火車路軌的轉折點，傾覆與順利僅差之毫厘。

美國著名詩人李萊，很得兒童喜愛，在一個夏天的下午，他從家里的臺階上走下來，有一個駝背的小男孩帶著滿臉的淚水跑到他面前，用顫抖的聲音問：“李萊先生，你見過有駝背的軍人嗎？”李萊看看這個小男孩，堅定地回答“當然見過。”李萊轉過臉，看到房子那一頭有不少小孩子扛著玩具槍或拿著木刀木劍，正在玩打仗的游戲，就立刻提高嗓門大聲說：“當然見過，但是不多，你要知道駝背的軍人不但是最優秀的，最勇敢的，而且是最難找到的。”小男孩立刻破涕為笑。沒有華麗堂皇的語音，沒有氣壯山河的壯語，但確像黑夜里一盞明燈，晨曦中的一輪旭日，為別人的病疾揩凈面頰的淚珠。這種雪中送炭的語言、思想、超越了雪中送炭的物質作為。

歲月長河，旅途苦長，人生當有履雪夜的際遇，雪夜里總有贈予炭火的溫情。炭火殷紅像雪夜里盛開的人性的金色花朵，炭火烘熱像永不涸竭的人性的暖流，。同情者熱淚融化了大地上的積雪，慈善者的心靈創造出美好的春光。

雪中送炭的溫情，人性真摯的流露，于朋友于陌路，甚至對于對手，都能收到感悟贈予的奇歌。

啊，朋友，在你錦繡的園林里，我不必去添一束小花

啊，朋友，在你生命的雪夜里，我會毫不猶豫地送去炭火。