數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

梁醫(yī)

摘要： 文章從多方面闡述了在課堂教學(xué)中如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和優(yōu)秀的創(chuàng)新品質(zhì)，以培養(yǎng)出一大批適應(yīng)未來(lái)發(fā)展需求的創(chuàng)新人才。

關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)

創(chuàng)新是教與學(xué)的靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育的核心，開(kāi)展創(chuàng)新教育、培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的素質(zhì)，是當(dāng)今教育教學(xué)所要研究的重大課題。數(shù)學(xué)作為自然科學(xué)中思維性極強(qiáng)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力中占有極其重要的地位，而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的主陣地是課堂教學(xué)，那么如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？我結(jié)合自己在教學(xué)中的嘗試談?wù)効捶ā?/p>

一、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

由于數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)，因此要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，必須讓學(xué)生積極地開(kāi)展思維，主動(dòng)地參加教學(xué)過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。教師必須淡化教師的自我權(quán)威中心意識(shí)，實(shí)現(xiàn)由“師道尊嚴(yán)”向師生民主平等轉(zhuǎn)變，善于傾聽(tīng)不同的言論，鼓勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、探索性，在教與學(xué)中倡導(dǎo)相互合作，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，能主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過(guò)程。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位指學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、一切教學(xué)手段，都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中居于主體地位，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，但這并非就是說(shuō)教師無(wú)足輕重，可有可無(wú)了，事實(shí)上，教師是全部教學(xué)活動(dòng)的組織者，是學(xué)生主體地位得以實(shí)現(xiàn)的外因。

二、培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”“提出問(wèn)題”是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組成部分，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際措施，也是挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能的有效手段。在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，由于受應(yīng)試教育思想的影響，課堂上少有學(xué)生主動(dòng)提出“質(zhì)疑”，發(fā)表自己的“意見(jiàn)”，同學(xué)之間缺少有價(jià)值的“討論”，師生之間也缺乏“真誠(chéng)”與“平等”的“對(duì)話”。

教學(xué)中應(yīng)提倡學(xué)生問(wèn)問(wèn)題，誘導(dǎo)他們問(wèn)問(wèn)題，鼓勵(lì)他們大膽提出問(wèn)題，鳴別人所不鳴，為別人所不為。同時(shí)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，善于獨(dú)立思考和分析，表現(xiàn)出不依常規(guī)、用新穎的求異思想和方法解答問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中善于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神，為學(xué)生創(chuàng)造良機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)老師、對(duì)書(shū)本、對(duì)課外讀物提出質(zhì)疑，讓學(xué)生的天賦和才能得到充分施展。另外，還要給學(xué)生提供提問(wèn)的時(shí)間和空間，因?yàn)樘岢鰡?wèn)題首先得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就需要學(xué)生有時(shí)間和空間去思考，讓他有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維的歸納、類比能力

歸納是由一系列有限的特殊事例得出一般結(jié)論的推理方法。類比是指一類事物所具有的某種屬性，推測(cè)與其類似的事物也應(yīng)具有這種屬性的推理方法。猜想是指以某些已知的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題做出推測(cè)性的判斷，這個(gè)判斷是否正確有待進(jìn)一步證明。歸納、類比和猜想的有機(jī)結(jié)合是探索數(shù)學(xué)規(guī)律的常用方法，對(duì)學(xué)生解題也有很大幫助。

四、引入開(kāi)放題教學(xué)，培養(yǎng)發(fā)散思維能力

開(kāi)放題是相對(duì)于傳統(tǒng)的封閉題而言，其特征是題目的條件不充分，或沒(méi)有確定的結(jié)論。也正因?yàn)檫@樣，開(kāi)放題的解題策略往往也是多種多樣的，因此在數(shù)學(xué)教育中開(kāi)放題有其特定功能。數(shù)學(xué)開(kāi)放題的教學(xué)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)，積極參與的過(guò)程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，真正學(xué)會(huì)“數(shù)學(xué)地思維”。數(shù)學(xué)開(kāi)放題的教學(xué)過(guò)程也是學(xué)生探索和創(chuàng)造的過(guò)程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓精神和創(chuàng)新能力。

五、通過(guò)數(shù)形結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生知覺(jué)思維能力

數(shù)形結(jié)合是伴隨解析幾何的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，數(shù)形結(jié)合使得代數(shù)抽象性與集合的直接性相結(jié)合，數(shù)形結(jié)合思想的重要性正如數(shù)學(xué)家拉格朗日所說(shuō)：“只要代數(shù)同幾何分道揚(yáng)鑣，它們的進(jìn)展就緩慢，它們的應(yīng)用就狹窄，但是當(dāng)兩者結(jié)成伴侶時(shí)，它們就互相吸取新鮮活力，就以快速的步伐走向完善。”直覺(jué)思維是指人們不受邏輯規(guī)則約束直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維方式，直接思維和邏輯思維一樣，都是人類思維的基本形式。數(shù)形結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生的基本形式。

課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道，實(shí)施素質(zhì)教育，從教學(xué)層面看，也可以說(shuō)是從傳統(tǒng)型教學(xué)、改良型教學(xué)向創(chuàng)新教學(xué)的轉(zhuǎn)變。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)多渠道、多方位、多角度地挖掘研究使用教材中的創(chuàng)新思維因素，在課堂教學(xué)中去開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和優(yōu)秀的創(chuàng)新品質(zhì)。教師應(yīng)解放思想，大膽嘗試，積極進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以培養(yǎng)出一大批適應(yīng)未來(lái)發(fā)展需求的創(chuàng)新人才。

總之，為把素質(zhì)教育思想真正落到實(shí)處，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，改革傳統(tǒng)的以教授知識(shí)為主的教學(xué)模式已迫在眉睫。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須強(qiáng)化學(xué)生的交流意識(shí)、合作意識(shí)，教師要不斷更新教學(xué)觀念，吸收新知識(shí)，運(yùn)用新方法，只有這樣，創(chuàng)新教育思想才能生根開(kāi)花，結(jié)出碩果。

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