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人類文明轉型是科學發展的保障

2012-04-29 00:44:03姜春云
綠色中國 2012年11期
關鍵詞:文明人類環境

“知恩圖報,善哉,君子也;忘恩負義,乃惡,小人也。”這報恩與負義、善與惡,自古以來就是評價人們倫理道德及行為優劣、好壞的最起碼也是最基本的尺度。小至一個家庭,兒女們是不是感父母養育之恩而孝敬父母?大至一個國家,民眾們是不是感國家培育之恩而報效祖國?就整個地球而言,人類是否感大自然孕育、撫養之恩而敬畏、呵護自己的綠色家園?這是所有生活在地球上的人,包括個體和群體,不同國別、膚色、性別、階層、職業的人,都應當作出理性而明智回答的問題,并以仗義執言、揚善止惡的正義法則律己律人,見諸行動。

眾所周知,自然界的生命群體早在幾億年前就在地球上安家落戶了,而人類來到這個世界只不過是幾百萬年的事情,是晚輩的晚輩。人類誕生及其進化全程,從猿到猿人、早期智人到智人、少數古人到幾億、幾十億現代人,哪一步不是大自然這個偉大而神圣的母親撫育、供養的結果?比之與家庭、國家的關系,大自然對人類的養育之恩和奉獻,更帶基礎性、根本性,也更值得人類知恩、感恩、報恩。然而,人類又是怎樣對待大自然的呢?這是一個似乎不好回答又必須作出回答的問題,不然,天地良心何在?

說實在話,人類對待大自然,知恩感恩報恩者,大有人在,這種人為呵護生態、優化環境做出了積極努力和貢獻;不知恩感恩報恩者,有之,這種人對自然生態的變化漠不關心、無動于衷,極少聞問;忘恩負義以至恩將仇報、肆意破壞生態環境者,也不乏其人,且其不義行為與日俱增,愈演愈烈。這也正是生態退化、環境惡化、人類陷入生存危機的主要根源。

生態環境問題,早在農業文明時期就已開始顯露,但那時的人類活動對環境的影響還是漸進的,相對而言,較輕;而伴隨著工業革命和科學技術飛速發展,人類在創造巨大物質財富和文化成果的同時,對生態環境造成了嚴重破壞,愈是接近現代,這種破壞愈是慘烈。大氣污染、水污染、土壤污染、土地沙化荒漠化、氣候變暖、冰川融化、臭氧層破損、酸雨區域擴大、生物多樣性銳減,影響人類健康并造成死亡的疾病多發以及極端氣候地質災害頻繁襲擊等,這種種觸目驚心的現實在警示:人類賴以生存發展的地球生物圈出現了破損,支撐地球生物圈的主要生態系統(森林、草原、濕地、江河、湖泊、農田、山系、大氣、海洋等),都已傷痕累累、功能弱化,潛伏著人們難以預料的禍患和危險。這如同一個大養魚缸,由于受到外力撞擊,出現了裂縫,它漏水了,而且水漏得愈來愈多,以致威脅到缸中魚的生存和繁衍。顯然,如若不緊急搶救修補,則地球生物圈的破損將日益加重,直至功能喪失,不再正常運行,導致人類陷入生存絕境。這樣說,并非聳人聽聞,而恰是對人類生存危機和隱患的真實寫照。

面對環境惡化引發的生存危機,半個世紀以來,國際社會和各國政府頻頻會商,簽訂“協議”、“公約”,發布“宣言”,作出承諾,并采取了應對措施,也見到了成效,但總的說,生態修復、環境治理效果甚微,只能說“局部好轉”,全球范圍環境惡化如故,而且呈加劇之勢。正如美國耶魯大學森林與環境學院院長、聯合國開發計劃署原署長詹姆斯·史伯斯指出的:“直至今日,引起國際社會不安的環境惡化還沒有得到本質的減緩,不祥的趨勢仍然存在,而且這些問題變得更加根深蒂固并危在旦夕。”他還認為,全球變暖、環境(水、土和大氣)污染、資源枯竭和正在枯竭、生態系統的瓦解趨勢、物種的減少等問題比我們所了解、所愿意承認、所預計的要嚴重得多。

全球環境惡化到了今天的地步,有其深層次根源。不能排除與大自然逆向演替有關,但最根本的還是人類社會沒有正確對待大自然,在處理與大自然的關系上,認識偏頗,行為失當,犯下了難以彌補的歷史性錯誤。特別是工業革命以來的掠奪性開發及其非理性生產生活方式,對自然生態和資源環境的破壞,是毀滅性的。傳統工業文明相對于農業文明,無疑是巨大的革命性進步,它創造了高得多的勞動生產率和物質技術文化財富,但其致命的弱點和弊端也是顯而易見的,那就是它的極端逐利性、貪婪性、掠奪性、強權性和瘋狂性——為加速財富、資本積累而不顧一切的價值觀、發展觀。正是在這種文明理念主使下,幾個世紀以來,西方一些工業發達國家向大自然發動了規模空前的征服、掠奪、破壞行動,伴隨而來的是一次又一次的殖民主義戰爭,不但造成千百萬人死亡、億萬人受奴役,而且使全球生態環境遭受到空前浩劫。參與掠奪自然資源的,不乏人類中心主義者,他們把人類視為大自然至高無上的占有者、主宰者、統治者,把自然萬物視為人類的附屬物、消費品和奴仆,肆意掠奪、霸占、滅絕,而且在消費上追求奢侈豪華、鋪張浪費、揮霍無度。在二百多年的工業化進程中,西方發達國家竟然消耗掉了全球約二分之一億萬年形成的一次性資源。

實踐一再告誡人們,在生態環境問題上,傳統工業文明不可能糾正,也絕對沒有辦法糾正自己的失誤,如同走入了“死胡同”。即使后來興起的一些發展中國家,在推進工業化過程中,由于沒有跳出傳統工業文明的舊框框,在短短的幾十年間也遇到了西方工業化國家一二百年間的環境污染、生態退化問題,面臨發展與環境雙重壓力和挑戰。

20世紀中后期,人類反思工業文明難以為繼的深刻教訓,創立了以人類與自然和諧、可持續發展為主要特征的生態文明,為破解環境危機,實現發展與環境雙贏開辟了廣闊前景。生態文明對工業文明而言,是一次質的提升和飛躍,它既傳承了工業文明的優勢、長處,又以全新的理念,糾正了工業文明的弱點、失誤。生態文明的基本特征及其理念可概括為:

(一)人類是大自然的成員之一,與自然界其他生物是平等、友好、相互依存的伙伴關系,而不是什么至高無上的主宰者、統治者;

(二)大自然孕育、撫養了人類,人類應當知恩圖報,善待自然,而不可忘恩負義,對自然萬物施以暴行;

(三)人類開發利用自然資源理所當然,但一定要取之有度,不可超過自然生態和環境的承載力;

(四)人類對自然資源的開發利用,必須遵循“人際公平、國際公平、代際公平”的道德準則,不可侵占屬于他人、他國和后代的權益;

(五)倡導資源節約、高效、循環利用,力求效益最大化、消耗最低化、對環境影響最小化;

(六)以可持續發展為最高追求目標,摒棄一切“殺雞取卵”、“竭澤而漁”、急功近利的短期行為;

(七)發展成果全體社會成員共享,而不可少數人獨吞等。

也就是說,人類對待大自然,亟須匡正理念、擺正位置。人類是“萬物之靈”,應當發揮具有思維和高智商的優勢,承擔起關愛、呵護、疏導、優化大自然的責任,引導和保障自然萬物和諧共處、生生不息、平衡有序發展。

需要指出的是,中國改革開放三十多年來,社會主義現代化建設取得了舉世矚目的輝煌成就,同時也出現了嚴峻的環境問題和可持續發展問題。實踐證明,并將繼續證明,堅持以馬克思主義生態觀、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,走中國特色社會主義道路,樹立和落實“以人為本、全面協調可持續的科學發展觀”,建設資源節約型、環境友好型社會,既是推進生態文明建設、實現“文明轉型”的主旨要義,也是實現經濟社會又好又快發展、發展與環境雙贏、構建和諧社會、提高人民群眾幸福指數的必由之路和可靠保障。

“知己知彼,百戰不殆”;“凡事預則立,不預則廢”。這兩句充滿唯物辯證法的古語,道破了世上務事成敗的要領秘訣。人類能否扭轉環境惡化趨勢、拯救地球生物圈,取決于是否正確估量生存環境形勢,正視而不是掩飾環境問題的嚴重性,科學預測未來的隱患,認真反思對大自然所犯的錯誤,并“知過必改”,自覺增強使命感、危機感、責任感,采取足以轉危為安、實現發展與環境良性循環的對策。

是時候了,是人們轉換思想觀念、用現代生態文明理念取代傳統工業文明理念的時候了,是人們轉變非理性發展和消費方式、為拯救地球生物圈做出貢獻的時候了!

拯救地球生物圈,實踐人類文明轉型——由傳統工業文明轉變為現代生態文明,是人類發展史上空前宏偉、壯麗的事業,也是一項艱巨而復雜的社會工程,需要人類潛心研究、正確認識和回答一系列相關的問題。諸如,人類與大自然究竟是一種什么關系,是征服被征服、主宰被主宰、統治被統治的關系,還是平等、友善、和諧、共生共存共繁榮的關系?在茫茫宇宙空間數以億萬計的天體中,為什么唯有地球是生命的綠色搖籃?何謂地球生物圈,地球生物圈的正負向演替對人類生存發展會產生怎樣的影響?是哪些生態系統在支撐和維護地球生物圈正常運行?人類生存和發展,是否一定要以犧牲生態環境為代價?如何看待推進生態文明與轉變發展方式、消費方式的關系?如何看待資源、環境的有限性和人類欲望無限性的矛盾?長期以來人類對大自然過度索取,欠下巨額生態債務,要不要償還、如何償還?人類年老體弱了要休養康復,自然生態病重體衰了要不要休養生息?科學技術在拯救地球生物圈中應當發揮什么作用?人口發展與資源、環境和可持續發展是一種什么關系?人類連綿不斷的戰爭,對生態環境和地球生物圈意味著什么?如何發揮法制與德治對保護環境、拯救地球生物圈的利器、保障作用?為什么必須完善經濟社會發展考評標準、辦法?拯救地球生物圈——走生態文明之路,如何做到各國通力合作、協調動作,等等。

研討和回答以上這些問題,也正是本課題研究的本意要旨。這些問題,在本專著的十五個篇目中作了盡可能準確、翔實、簡明、通俗的闡述、論證和回答。專著的全部內容分為總論、史論、策論三個部分:前言和第1篇,為人類文明轉型的總論;第2?4篇,為宇宙和地球自然演化史論;第5?15篇,則為拯救地球生物圈——人類文明轉型對策十一論。

本專著在綜合汲取中外專家學者和有關研究機構的研究成果、總結人類處理與自然關系的正反兩方面經驗的基礎上,聯系全球環境危機現實,對相關問題作了有深度的剖析和探討,提出了一系列新的理念、觀點、見解、思路和對策舉措。書稿不乏歷史典故、人生智慧,自然奧秘、環境知識的介紹和發人深省、動人心弦、解惑釋疑、催人奮進的點睛提神之筆。然而,由于所言所論涉及諸多新的領域、深層次問題,許多問題至今也還在探索中,加之水平有限,難免有疏漏、欠妥之處,尚望讀者指正。

注:本文是十四、十五屆中共中央政治局委員,國務院原副總理,九屆全國人大常委會副委員長姜春云同志為其主編的《拯救地球生物圈——論人類文明轉型》一書(新華出版社2012年9月出版)所寫的《前言》,文中標題系在本刊發表時所加。

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