讀三國，學作文（之四）

劉昭菊

為首閃出一將，身長七尺，細眼長髯，官拜騎都尉，沛國譙郡人也，姓曹，名操，字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏，因為中常侍曹騰之養(yǎng)子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞞，一名吉利。

操幼時，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機變。操有叔父，見操游蕩無度，嘗怒之，言于曹嵩。嵩責操。操忽心生一計，見叔父來，詐倒于地，作中風之狀。叔父驚告嵩，嵩急視之。操故無恙。嵩曰：“叔言汝中風，今已愈乎？”操曰：“兒自來無此病；因失愛于叔父，故見罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操過，嵩并不聽。因此，操得恣意放蕩。

時人有橋玄者，謂操曰：“天下將亂，非命世之才不能濟。能安之者，其在君乎？”南陽何颙見操，言：“漢室將亡，安天下者，必此人也。”汝南許劭，有知人之名。操往見之，問曰：“我何如人？”劭不答。又問，劭曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”操聞言大喜。

年二十，舉孝廉，為郎，除洛陽北部尉。初到任，即設五色棒十余條于縣之四門，有犯禁者，不避豪貴，皆責之。中常侍蹇碩之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒責之。由是，內(nèi)外莫敢犯者，威名頗震。后為頓丘令，因黃巾起，拜為騎都尉，引馬步軍五千，前來潁川助戰(zhàn)。正值張梁、張寶敗走，曹操攔住，大殺一陣，斬首萬余級，奪得旗幡、金鼓、馬匹極多。張梁、張寶死戰(zhàn)得脫。操見過皇甫嵩、朱俊，隨即引兵追襲張梁、張寶去了。

本文段是小說中曹操首次在讀者面前亮相，原屬于人物出場，但是因交代了曹操的籍貫、姓名、官職、為人、政績等，完全可以稱之為小傳。它具備了傳記的兩個基本特征：真實性和文學性。首先，客觀地介紹了曹操的個人信息：身高、本姓、現(xiàn)姓氏的來歷、喜好、為官情況等，這些都符合歷史事實；接著描寫了抵觸叔父的管教，詐倒作中風狀欺騙叔父，又謊言蒙騙父親的情節(jié)；后來敘述了不為橋玄、何颙“有定國安邦之大才”所動，聞許勛“子治世之能臣，亂世之奸雄也”卻大喜的情態(tài)。這些內(nèi)容，文學色彩濃郁，形象地展示了曹操有雄才大略而又十分奸詐的性格特點和“寧教我負天下，不教天下人負我”的思想本質(zhì)，這就為整部小說奠定了人物性格史的基調(diào)，也揭示了人物思想史的本源。

劉 備

山東省濟南市十一中2010級5班廖燁

劉備，字玄德，生于涿縣，中山靖王劉勝之后，兩耳垂肩，雙手能摸到膝蓋，眼睛能看到自己的雙耳。早年以賣草鞋為生，專好結(jié)交天下豪杰，素有救百姓于危難之中的大志。

在涿縣時，與關(guān)羽、張飛結(jié)為兄弟，并一同討伐黃巾軍，因功被封為縣尉。公元194年，陶謙在徐州被曹操圍困，劉備奉命前去救援。陶謙見劉備氣宇軒昂，語言豁達，心中十分高興，便對劉備說：“如今天下大亂，我年事已高，君是漢室宗親，應當接管徐州。”劉備拱手相拜說：“備雖是漢室后代，但沒有什么戰(zhàn)功，今只為大義而來，莫非懷疑我有吞并之心？若懷有此心，蒼天不容！”陶謙搖搖頭說：“我說的是心里話。”兩人再三推讓，劉備始終不肯接受。徐州解困后，陶謙設宴，又欲將徐州交與劉備，劉備堅決地說：“備為大義而來，不是來占徐州的，我不想讓天下人認為我是無義之人。”張飛、關(guān)羽、糜竺等人勸他接受，他生氣地說：“你們想要陷我于不義嗎？”陶謙也只得作罷。不久，陶謙病重，將劉備叫到身邊握著他的手說：“君若接受了徐州，我死也瞑目了！”劉備還是推讓：“備怎能擔此大任？”陶謙死后徐州無人掌管，眾人皆勸劉備，劉備這才勉強接了徐州印。劉備去攻打袁術(shù)時，徐州被前來投靠的呂布占領(lǐng)，劉備只好投奔曹操。

曹操煮酒論英雄，劉備感覺到了曹操對自己志向的察覺，便借口攻打袁術(shù)，趁機離開了。其后，劉備還投靠過袁紹、劉表等人，后來聽從了徐庶“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”的建議，三顧茅廬，終得軍師臥龍孔明。

孔明一出山，博望、新野兩把火，大敗曹軍。但不久曹操大軍又逼來，孔明出計速棄樊城，劉備立即反對：“百姓跟隨我那么久了，怎么忍心拋棄他們？”便通報城中百姓說：“愿意跟隨的可同去，不愿者留下。”兩縣之民，齊聲大呼說：“我們即使是死，也愿意跟隨劉使君！”當天人們扶老攜幼，背包提兜，陸續(xù)登船。船一開，兩岸哭聲不斷。劉備十分悲痛：“為了我一人而使百姓遭此大難，我還活著干嗎？”縱身跳江，幸得左右急忙攔住。百姓看到這一幕后，沒有一個人不感動得落淚。

到達劉琦的江夏后，劉備與孫權(quán)聯(lián)盟，于赤壁大破曹操，擁有了軍事要地荊州，由關(guān)羽駐守。不久，孫權(quán)在劉備進駐西川時，趁機奪取荊州，還將關(guān)羽害死。公元219年，劉備攻陷漢中，進位漢中王。公元221年，傳言漢帝遇害，劉備得訊后，終日痛哭，下令百官掛孝。因憂慮過度，致病倒，諸葛亮等人欲上表劉備為帝，朝廷之上百官也上表，劉備看后大驚說：“你們想要陷我于不義嗎？”諸葛亮說：“國不可一日無君，主公是漢室的后裔，理應延續(xù)漢祀啊！”劉備聽后臉色變得青白：“我怎能效仿逆賊的做法？”說完，拂袖離去。三天后，大臣又上表，劉備依然不應。諸葛亮稱病不起，劉備前去探望，孔明說：“亮自出茅廬，得遇主公，言聽計從，幸有兩川之地。如今曹丕篡位，漢祀將斷，百官欲擁主公為帝，滅魏興劉，共圖功名，不想主公堅持不肯，眾官心冷，不久必將散盡，兩川難保。”至此劉備方稱帝，改元章武元年。劉備即位后，就要立即傾全國兵力討伐東吳給關(guān)羽報仇。趙云勸諫說：“國賊是曹操，并非孫權(quán)。陛下應早圖關(guān)中，希望陛下考慮。”劉備說：“桃園結(jié)義時我們兄弟三人誓同生死，此仇不報，就是背信棄義！我要生擒逆賊，為弟報仇！”趙云又說：“漢室的仇是公，兄弟的仇是私，希望陛下以天下為重。”劉備說：“兄弟之仇不報，有江山又有何用？”此時，又折了張飛，劉備更是悲痛欲絕，立誓滅吳。伐吳，兵敗。因懷念關(guān)羽、張飛，一病不起，于公元223年，在白帝城永安宮托孤后離世，終年63歲。

本文開篇點明名、字、出生地、家世、外貌特異之處，后文不斷出現(xiàn)的年代、大事以及卒年、享年，均屬劉備的個人歷史，具有傳記的真實性。詳細描寫的事例：三讓徐州、攜民過江、為獻帝掛孝、命終于為關(guān)羽報仇，使用語言、神態(tài)描寫生動地表現(xiàn)了劉備仁義、謙遜、施恩不圖報、忠誠、守信的美好品質(zhì)。《三國演義》的精神內(nèi)核是“忠義”，其形象代言人是關(guān)羽，其實劉備品性中也有諸多“義”，對漢室、獻帝忠義，對陶謙、百姓仁義，對結(jié)義兄弟信義，本文刪繁就簡，從浩瀚的三國材料中選擇這幾個典型事例鮮明地反映了以上諸義。

劉備一生經(jīng)歷了由漢末動亂到三足鼎立的特殊時期，期間有許多重大的歷史事件，文中處理為略寫，這不僅可以看出他生平的功過脈絡，同時能夠顯示歷史發(fā)展進程及其特點，也可看出這個人物在社會大變革中的重要作用和意義。歷史的關(guān)鍵點是由一個一個偉大或者特異之人串聯(lián)起來的，劉備即是關(guān)鍵點人物之一。本文很好地詮釋了這一點。