論城市道德

李雅靜

1 城市道德的形成

人類在農業時代就創建了城市。城市不進行農作物的生產與畜禽類的飼養，但城市進行農作物與畜禽類的交換。隨著生產力水平的提高，人們的需要也隨之增加。有一些人放棄了對土地的依賴，轉而專門從事交換工作來滿足人們日益增長的不同需要。不同的需要造就了不同的行業，不同的行業之間的交換越來越復雜，這就需要有相對固定的地點來完成這樣的交換。當交換的指向地比較明確的時候，一個有別于鄉村模式的公共場所便形成了。這個場所一經形成，便釋放出巨大的磁性，吸引著人力、物力、財力甚至是權力紛紛流向這里，逐漸形成了一定規模的建筑實體，城市由此產生。和城市同時產生的還有各種社會管理制度、活動規則、懲治措施等，其中最重要的是城市道德，也就是城市內在的約束力。

人類數千年的文明演進史實際上也是城市的發展史。一個城市存在與發展要靠經濟力量，但歷經千百年滄桑而屹立不倒、仍然保持旺盛的生機與活力則要靠城市道德的力量，城市道德是城市之魂。

2 城市道德的表現

2.1 公德與慈善

公德是人們在公共生活中應遵循的基本道德，是“起碼的公共生活規則”（列寧語），具有共同性和群體性的特點。作為密集人口生活的城市，公德問題尤其重要，是衡量一個城市文明進步的標志。為了滿足所有城市人（或途經城市的人）生存和發展的需要，城市必須縮小個人占用的私有空間，以便把更多的地方建成政治、文化、商業、交通、醫療等公共空間；公共空間的擴大使得人們的接觸和聯系日漸增多，各種矛盾也會隨之產生。要保證公共生活空間秩序的正常運轉，除了必要的制度和措施規范外，還需有人們彼此認可的、可供遵循和有約束群體作用的道德規范來調節，這就是城市公德。城市公德是一個城市健康發展的精神保證。

城市是人們共有的家園，在鋼筋水泥林立的空間，仍然有暖風穿行，溫暖著城市的銅墻鐵壁，給城市增加熱度，這股暖風便是慈善。城市是物質財富創造的集散地，相對的，鄉村的物質文明程度遠遠落后于城市，城市主動和自主地“反哺”鄉村就是城市的善行表現。而城市本身在發展中由于各種原因也有貧富差距的存在，富裕的主動幫助困難的，使所有的心靈都能得到慰藉和滿足，兼顧社會公平，構建和諧城市，這也是城市發展的目標之一。

2.2 誠信與合作

誠信是最古老最原始的道德要求。誠信保證了城市結構合理地調整，促進了城市社會生活有序地進行。

鄉村是一種自給自足的經濟模式，而城市則更多地體現出一種相互交換的關系。交換成功的前提是合作愉快，所以說，城市的生存模式是一種彼此密切的合作。有機的合作是城市發展壯大的基本要義，一座優秀的城市就是一個合作的典范。

2.3 包容與和諧

城市是大量人口密集之地，比之地廣人稀的鄉村，城市矛盾更加多樣與突出。不同的利益訴求在狹小的城市實體中碰撞，如果協調不當就會造成城市社會秩序的混亂。但是，城市從數千年的遠古一直能走到今天，這得益于城市所具有的包容性，它將宗教、政黨、文學、藝術、科技等通通吸納進來并協調各方取長補短、互相借力、和諧相處，形成城市特有的文明狀態。

復雜的城市關系得以維系，全賴于城市人際之間、社會之間的和諧。城市的和諧意味著社會秩序的良性運轉、人們之間的和順寬容。厚德載物、風雨同舟、分工協作等都是和諧的應有之義。在人口密度極大的城市空間里，和諧承載了更為艱巨的調和任務，特別是在加快城鎮化進程的今天，和諧縮短了鄰里之間、行業之間、城鄉之間的差距。沒有包容，就沒有城市的產生和成長，而和諧共處則是城市能興盛的保證。

2.4 教化與榜樣

一座城市是它所處區域內的政治、文化、經濟的中心。馬克斯·韋伯在他的《經濟通史》中敘述了城市的功勞：城市創造了政黨、創造了藝術史、創造了科技史的奇跡，城市使宗教文化發揚光大……一直以來，城市的物質文明和精神文明都高于鄉村，城市成了讓鄉村仰望的地方，因此，城市責無旁貸地就應擔負起教化與榜樣的職責。城市是一個風向標，城市的風吹向鄉村，鄉村隨風而動。城市以其雄厚的物質財富作基礎，以先進的思想作先導，引領著社會形態的更替，社會風氣的轉變。

2.5 繼承與創新

繼承是創新的前提和基礎，創新是繼承的最終目的。無論是在農業文明時期，還是在工業文明階段，抑或是進入現代信息社會，城市道德始終追隨著城市發展的腳步，在保持相對穩定性的同時，不斷補充、完善自己的體系，以期適應城市發展的需要，優秀的城市傳統道德曾經在歷史的相應階段促進了城市的發展，這無疑是一筆豐厚的精神遺產。今天，城市更加依托于現代科學技術，數字化手段加快了城市發展的步伐，城市道德只有具有強烈的時代性才能與城市發展相統一。創新是一個城市活力的源泉，在繼承優秀傳統的基礎上，創新觀念、創新體制，才能塑造和培育出城市的時代精神，才能使城市的發展朝著美好的目標前進。

3 城市道德的作用

城市有四通八達的交通網，有貨物云集的商貿市場、百貨商廈，有高品質的電影院、音樂廳，有設施先進的學校、圖書館……隨著信息時代的到來，城市所擁有的硬件設施越來越完善，越來越有利于人們生存和發展。生活在城市中的人們離不開這些現代化的設施，但是，這并不是人們生活在城市里的唯一需要，人們真正需要的是物質與精神的完美統一，正如聯合國人居組織在1996年發布的《伊斯坦布爾宣言》中強調的那樣：“我們的城市必須成為人類能夠過上有尊嚴的、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方”。

城市能成為這樣的地方，首先取決于城市的經濟力量，但是，城市道德的作用同樣重要。如果一個城市缺乏公德與慈善、誠信與合作、包容與和諧、教化與榜樣、繼承與創新等品質，那么，這個城市就只是一座冰冷的水泥建筑，了無生機。正因為有道德的自覺調節作用，才使得城市活泛如溪水，在時間的歷史長河中奔流不息，綿延不絕。

城市道德調整了城市中各種生活關系，使四面八方匯集而來的人們能夠求同存異、互相包容，和諧共處；城市道德協調各種交換關系，使城市中百業興盛，財富日豐；城市道德以其自身的傳承性和時代性結合，滲透于人們的日常生活中，約束人們的不良行為，使城市更加文明。城市道德也在協調著城市與鄉村的關系，使得城鄉差別越來越小，共同繁榮。

參考文獻

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