語文課堂形式芻議

張中直

一直以來，我們的語文課堂都以是否完成既定的教學(xué)任務(wù)來衡量課堂教學(xué)。換句話說，只要教師按照預(yù)先設(shè)計的目標、過程、結(jié)論，在課堂上按部就班，循規(guī)蹈矩，誘生深入，最后“請君入甕”，歸入預(yù)設(shè)結(jié)論，就算大功告成，圓滿結(jié)束，就是一堂好課。凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”。課堂預(yù)設(shè)是必要的。但是過于追求這種看似嚴謹和諧精致且效果直觀的課堂，就會陷入刻板教條，極大地限制學(xué)生視野，束縛學(xué)生思維，僵化學(xué)生的思想；還會使語文缺乏應(yīng)有的韻味，不能融入學(xué)生的生活，更不能自覺而又自然地引領(lǐng)他們心靈豐滿和精神充實。這種課堂可稱之為“封閉式”。

隨著新課改的深入，這種四平八穩(wěn)、波瀾不驚、平淡無奇、一言堂的課堂教學(xué)已適應(yīng)不了形勢。于是在強調(diào)“生本教學(xué)”、“知識的生成性”、“把學(xué)生放在主體位置，讓學(xué)生動起來”、“構(gòu)建開放而有活力的課堂”等理論的指導(dǎo)下，廣大教師積極探索實踐，在教學(xué)模式上可謂百花齊放，異彩紛呈。但如果處理不善，又會走向另一極端。現(xiàn)實中，走進課堂，時常會發(fā)現(xiàn)教師們在忙忙碌碌：或激情演講，或放聲歌唱，或展示物件，或演示技法，所有才藝，無不盡情展現(xiàn)。而更熱鬧的是處在學(xué)習“主體”地位的學(xué)生們：他們或說或笑，或表演，或交流，或講演，凡所應(yīng)有，無所不有。凡是生活中的場景，舞臺上的做法，都會在課堂上翻版出現(xiàn)，語文課堂儼然成了“綜藝大觀”。至于所謂公開課、觀摩課、優(yōu)質(zhì)課，有些教師更是使出渾身解數(shù)，在形式上大做文章，靠施展技巧來吸引人眼球，課堂上聲色光電讓人目迷五色、耳亂八音，師生互動熱熱鬧鬧，問題鋪天蓋地、討論泛濫無序、拓展漫無邊際、解讀隨心所欲、對話層出不窮、掌聲此起彼伏，令人覺得熱鬧非凡。所謂的“出彩”、“亮點”，也無非是一些小小的“花樣”，一個新奇的“作秀”而已，而這些“花樣”和“作秀”也往往能贏得一些稱贊，并成為其他教師爭相學(xué)習和效仿的熱點。有些課堂到了“技術(shù)泛濫”的程度，首先最典型的就是多媒體運用的泛濫，甚至到了“非多媒體不能上”的地步。事實上如果引用影視資料和圖片不得當，只會分散學(xué)生注意力，那只能是為用而用的形式主義。另外，現(xiàn)在很多課堂，教師特別注重并自信于對方法的傳授，左一個方法，右一個技巧，寄希望于“一招鮮，吃遍天”，語文教學(xué)跟數(shù)理化別無兩樣，這也難怪會有人說“什么課都像，就是不像語文課”。我們在試圖擺脫“封閉式”課堂時又走向了另一個極端——“形式化”。

那么怎樣的課堂既能突破“封閉”，又能避免“形式化”，更能有效培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？

筆者認為以下幾種形式可借鑒并綜合運用：

一、 “私塾式”。借鑒傳統(tǒng)的私塾教育模式，通過“讀”、“背”“寫”等方式來拓展學(xué)生視野，夯實語文基礎(chǔ)，提高語文素養(yǎng)。古代的文人學(xué)士，近代的學(xué)術(shù)大師，他們的語文素養(yǎng)無不與私塾教育有關(guān)。學(xué)生語文能力低下主要是缺少積累，而貧乏正是語文能力的致命硬傷，還有什么能比“讀”和“背”更有效的積累方式呢？讀，要廣泛涉獵；背，要以古典詩文和精品時文為主；寫，應(yīng)該形成習慣。教師要鼓勵并積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，要給學(xué)生多指定課外背誦內(nèi)容，不要僅局限于課本，要指導(dǎo)并激勵學(xué)生寫作。這些比做大量的習題更有助于學(xué)生語文能力的提高。

二、 “星光大道”式。教師就像主持人畢福劍，學(xué)生就是參賽選手。教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，提出一些有趣、有價值、有啟發(fā)性的問題，并以學(xué)生為主體，為他們搭建自由表達的平臺，讓學(xué)生的思想、口才、文采、個性得以盡情展示。師生之間，生生之間相互質(zhì)疑辯難，讓語文課堂成為激發(fā)師生思維的快樂大本營。這比教師照本宣科獨霸課堂話語權(quán)更有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

三、 “百家講壇”式。畢竟學(xué)生受年齡、閱歷、學(xué)識的限制，在知識的廣度、認識的深度上難免狹窄和膚淺，這就需要教師在課堂上糾正、彌補和拓展，那么教師就要像“百家講壇”的主講人一樣，把自己的所知、所思、所感，用個性化的語言和盤托出，教師的風采和才華、個性與人格得以盡情展現(xiàn)同時，使學(xué)生的視野得到拓展，思想得到提升，心智得到開啟。

當然，這些只是形式而已，是“技”的層面，而非“道”的高度，它絕不是語文教學(xué)的全部或終極，止于“技”而不走向“道”，永遠也達不到語文教學(xué)的理想境界。至于在“道”的天地里能行多遠，那要取決于教師的文化學(xué)養(yǎng)和職業(yè)修養(yǎng)了，畢竟“方法技巧是第二位的，內(nèi)功素養(yǎng)是第一位的”。

（作者單位：鎮(zhèn)安中學(xué)）