關于壯族民族語電影譯制產品的受眾研究

李彩芬

在電影市場當中，由于語言方面的問題，民族語電影向來屬于接受觀眾較少的群體。另一方面，由于民族語電影當中存在一個少數民族文化、風俗、價值觀等方面與其他民族之間的差異問題，具備民族語電影觀賞能力并且能夠接受民族語電影譯制產品的人群有著一定的局限。在我國多民族文化的大氛圍之下，壯族的民族語言并沒有被大眾所熟悉認知。因此普通大眾對于壯族電影當中所存在的少數民族特性也就沒有構成一個非常透徹的了解，相應的，在壯族民族語電影譯制產品的受眾方面，受眾人群也就具有一定的特殊性。

壯族；民族語電影；譯制產品；受眾

受眾，指的是信息傳播的接收者，包括報刊和書籍的讀者、廣播的聽眾、電影電視的觀眾、網民。受眾從宏觀上來看是一個巨大的集合體，從微觀上來看有體現為具有豐富的社會多樣性的人。受眾的特點包括：規模的巨大性，在人數上超過大部分社會群體；分散性，廣泛分布于社會各個階層；異質性，即具有不同的社會屬性。受眾既是大眾傳播媒介影響的對象，對傳播過程起著重要的制約作用。受眾的需求，受眾對媒介信息內容的選擇性接觸活動等，都對大眾傳播的效果發揮著重要的影響。

在本文中我們需要探討的是針對壯族民族語電影譯制產品的電影受眾。眾所周知的是，好的電影受眾，能夠充分咀嚼出電影當中所要表達的價值觀，并且通過理性的分析和評價，發掘出電影當中最閃光的部分，并且通過網絡、書報等各種途徑對電影中的閃光點進行較好的傳播，讓普通大眾在他們的評價和分析當中獲得幫助，從而更好地理解電影、欣賞電影。由此看來，不同類別不同題材的電影產品需要不同的受眾，才能夠獲得較好的鑒賞和傳播。在我國的電影市場當中，壯族民族語電影譯制產品屬于較為稀缺較為罕見的電影品種，因此需要的是具有一定的電影鑒賞能力的受眾，這樣才能夠將這一電影隊伍發展壯大起來。接下來，我們就針對這一壯族民族語電影譯制產品的受眾問題進行一個簡單的探討。

1.壯族人或者親屬中有壯族人的人群是首要受眾

對于一些具有少數民族特有性質的文化產物，由于其中所攜帶的民族文化特性，從而直接吸引了與該民族存在一定血緣聯系的人群。容易讓人們理解的是，這些人從這些特定的少數民族文化產物當中所感受到的民族認同感和巨大的心理共鳴，是保證這些少數民族文化產物繼續生產并且持續發展的最初原動力和最初目標。由此可見，具有少數民族特色的文化產品的首要受眾，一定是該民族的族人，或者是在親屬當中有該民族人的人群。相應的，壯族民族語電影譯制產品的首要受眾，一定是壯族人或者親屬中有壯族人的人群。由于這些人本身所攜帶的壯族文化特征，并且在人類共有的民族榮譽感、自我認同感的引導之下，讓他們在不自覺的情況下很容易對與壯族相關的產品具有非常濃厚的好奇心和文化興趣。也就是這種民族感情的驅使，這些人群在日常生活當中會不由自主的尋找與壯族相關的一些產品，品味他們，從而滿足他們內心對自我文化的認可。從另一方面來說，這一人群長期處在壯族的民族文化氛圍當中，對于電影產品當中所涵蓋的壯民族特有文化具有相當高的敏感度，能夠非常輕松地從電影當中獲取到電影所要表達的東西，也能夠更加透徹地對其進行理解。

2.對壯族文化有所了解和研究的專家學者

說到對民族文化的了解和研究，有一個人群是我們不可以加以忽視的。那就是對相應民族文化進行專業研究的專家學者。這些人不一定本身具有少數民族血統，但是在多年的深入了解和鉆研之下，一定是對該少數民族的文化有著相當高程度的了解的。從心理學的角度來說，人們普遍趨向于對那些與自身相關的事物產生較高的興趣，因此鉆研少數民族文化的專家學者們，就更容易對相應少數民族的文化產物產生接觸了解的愿望。具體的說，壯族民族語電影譯制產品叫容易吸引到研究壯族文化的專家學者。對于這些人來說，壯族民族語電影譯制產品是他們接近壯族文化的一個捷徑，特別是在排除了語言障礙之后，他們可以更好的通過自己熟悉的語言環境來對壯族文化特征進行接觸，并且隨著電影的劇情發展和主題表達，更好地理解壯族文化當中最顯著、最普遍的價值觀，進而更好地理解壯族文化。也是由于他們之前已經有的研究，他們能夠更好的接受和理解電影中所傳遞的壯族文化，使電影獲得更理性的鑒賞和理解。

3.對少數民族，特別是壯族文化感興趣的人群

在人類的大多數活動當中，由興趣產生的驅動力是驅使人們產生許多行為的最根源的因素。不難理解的是，人們通常會很容易在對某一事物產生興趣的情況之下，開始關注與之具有關聯的事物。因此在壯族民族語電影譯制產品的受眾當中，相當一大部分的受眾是由那些對壯族，或者壯族文化具有興趣的人。這些人在日常生活當中會持續搜尋一些與壯族相關的產品，用以將自己與壯族文化之間建立起更多的勾連，進而進一步了解壯族相關的信息。因此經過譯制的壯族民族語電影，對于那些對少數民族，特別是壯族文化感興趣的人群來說，是一個絕佳的接近壯族文化的機會。像壯族民族語電影譯制產品這種類型的電影當中所包含的濃郁的壯族文化氣息，對于那些對壯族文化感興趣的人來說，語言的譯制掃除了他們在語言方面的巨大障礙，給予了他們一個絕佳的機會從最真實的角度來觀察壯族文明當中最本真的成分。這一點，對這些人來說，是一個不小的誘惑。

綜合以上的探討，我們可以知道，由于壯族民族語電影譯制產品所具有的民族文化特殊性，這些產品需要一些特定的受眾群體來對其進行較好的鑒賞和監督。而在廣大的電影受眾當中，壯族人或者親屬中有壯族人的人群是壯族民族語電影譯制產品的首要受眾。另外，對壯族文化有所了解和研究的專家學者也適合加入到壯族民族語電影譯制產品的觀看群體當中來。最后，那些對少數民族，特別是壯族文化感興趣的人群也是壯族民族語電影譯制產品較合適的受眾。

[1]張允.新疆柯爾克孜語電影譯制產品受眾及市場研究[J]電影文學.2011.13

[2]張允,蔣雪嬌.維吾爾語電影譯制產品受眾及市場調查[J]當代傳播.2011.03

[3]文化人.苗族語言影視劇譯制的發展與思考[J]文山州人民政府辦公室.2012.3.16

[4]朱丹,房居清.論中國電影受眾研究觀念的嬗變[J]電影文學.2010.09