“感動中國”人物頒獎詞的敘事方式

韓佳蔚

【摘要】2010年度“感動中國”人物頒獎儀式以2010年度最“感動中國”的人物組合與精彩的敘事構成視覺、聽覺和感覺全方位震撼人心的審美效應。頒獎詞是頒獎儀式的聚焦點和高潮所在，是最能夠實現“感動”效應的刺激點。2010年度頒獎詞話語組合的風格呈現出鮮明的傳統敘事特色，在回歸傳統中編織“感動的言說”。

【關鍵詞】“感動中國”；頒獎詞；傳統美德；敘事方式

期待已久的2010年度“感動中國”人物頒獎盛典于2011年2月14日晚8時在中央電視臺隆重舉行。英雄的行為無論是驚天動地，還是平實質樸，都感人肺腑、催人淚下，整臺節目實現了“感動中國”的震撼效果。頒獎儀式如此“感動中國”的原因是什么？最重要的當然是人物事跡本身，但又不僅如此，還因為中央電視臺憑借現代傳媒手段為節目進行了成功的宏觀策劃與精心的細節設計。可以說，頒獎儀式是以2010年度最“感動中國”的人物組合與精彩的敘事構成視覺、聽覺和感覺全方位的震撼人心的審美效應。在頒獎典禮中，頒獎詞無疑是頒獎儀式的聚焦點和高潮所在，也是最能夠實現“感動”效應的刺激點。

品讀歷年“感動中國”人物頒獎詞，盡管每個篇章敘述的人物各不相同，但“感動”是不變的旋律。我們發現2010年度“感動中國”人物頒獎詞的文本意蘊和話語組合的方式更具有民族特色，擅長運用傳統敘事方式編織“感動”。

以傳統敘事的關鍵詞概括人物品格，實現敘事境界的升華

“人文性是語言的本質屬性”，浩如煙海的漢語文獻承載了祖國的悠久歷史，代表著一個古老民族認識、闡釋世界的一個“意義體系和價值體系”[1]。漢語傳統敘事的關鍵詞是民族精神最凝練的符號，承載了傳統文化的價值觀和精神信仰。2010年度“感動中國”人物頒獎詞特別擅長用傳統敘事的關鍵詞概括人物品格，在回歸傳統中編織“感動的言說”［2］。

在頒獎典禮上，孫水林、孫東林兄弟的事跡催人淚下，他們用生命和行為告訴人們什么是“守信”。2010年2月9日，在北京做建筑工程的孫水林攜26萬元現金趕往家鄉，想在大年三十之前給農民工兄弟發放工資。次日凌晨因路面結冰發生重大車禍，一家五口全部遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，克服重重困難，在大年三十前一天讓60多名農民工如愿領到工錢。他們堅守“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，被稱為“信義兄弟”。他們的獲獎名片是“信義”，頒獎詞為：“言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現代傳奇，他們為尊嚴承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。”

頒獎詞以“忠信”和“篤敬”與人物名片“信義”相映襯。“忠”、“信”、“篤”、“敬”、“義”是中華民族美德的核心內容、漢語傳統敘事的關鍵詞，是中華典籍與民間話語中永不退色的經典詞匯。

百年來域外文化席卷大地，特別是隨著全球化興起、中西方文化交會融合，中國傳統文化的精神與傳統敘事的方式遭受巨大沖擊，漢語的詞匯體系正在被全新的生活場景和新的價值觀所顛覆而發生重大改變，“忠”、“信”、“篤”、“敬”、“義”所代表的傳統美德成為當代社會最緊缺的道德信念。黨和政府提出“以德治國”，弘揚傳統美德，提倡社會主義榮辱觀，人們深情回望祖國歷史、重拾被歲月煙塵遮蔽已久、在傳統敘事中曾具有關鍵詞意義的母語詞匯。頒獎詞選用傳統敘事的關鍵詞，用承載了中華傳統美德的詞語品評人物，這不僅是傳統敘事方式的回歸，也是對民族文化傳統的回歸。

第六位“感動中國”的人物是草原曼巴王萬青，他的獲獎名片是“仁者”，頒獎詞為：“只身打馬赴草原，他一路向西，千里萬里，不再回頭，風雪行醫路，情系漢藏緣。四十載流年似水，磨不去他對理想的忠誠。”

頒獎詞用“仁”與“忠誠”評價人物，而“忠誠”與“仁”正是傳統敘事的關鍵詞。數千年來中華道德之樹常青；而“仁”是中華道德之樹的主干和根，由“仁”生發出了中華道德之樹的枝葉。“仁”的本義是“愛人”，“愛人”始于愛親人，這就是“孝悌”之德。心懷仁德的君子將愛親人之心施及他人，所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，表現為“忠”、“誠”、“信”、“謙”、“讓”、“慎”、“謹”、“儉”、“勤”、“忍”、“恕”、“義”等具體道德內容。王萬青被稱為“仁者”，這是中國語境中最崇高的贊譽，“仁”字既濃縮了他“只身打馬赴草原，一路向西，千里萬里，不再回頭”的四十年人生經歷，也凝聚了他對藏族同胞的大愛真情和他對理想的無比“忠誠”。

頒獎詞以傳統敘事的關鍵詞語評價人物，實現了敘事境界的升華，“在大眾傳媒‘泛娛樂化的時代”，堅守社會責任，弘揚傳統美德，“提倡善良、正義和純真”，傳播“嚴肅文化”［3］，讓每個敬仰民族歷史、仰望傳統美德的觀眾在頒獎盛典中被深深地“感動”，在品讀當代英雄與重溫文化傳統中獲得道德精神的提升。

整句選擇與詞語錘煉——漢語修辭傳統的回歸

現代敘事擅長以長短參差的散句自由靈活地表達思想，而傳統敘事講究語句錘煉，喜用整句追求語言形式的整齊和諧。頒獎詞是經過千錘百煉的文學語言，多用整句敘事，是對漢語修辭傳統的回歸。

第一位獲獎人物是科學家錢偉長，他的名片是“赤子”，授予他的頒獎詞為：“從義理到物理，從固體到流體，順逆交替，委屈不曲，榮辱數變，老而彌堅，這就是他人生的完美力學，無名無利無悔，有情有意有祖國。”

這段頒獎詞的突出特點是整句敘事，“從義理到物理，從固體到流體”是字數相同、結構方式一致的對偶句，敘事角度非常切合錢偉長作為科學家研究領域的特點；“順逆交替，委屈不曲，榮辱數變，老而彌堅”是一組四字整句，凝練地概括了人物漫長一生的傳奇經歷；“無名無利無悔，有情有意有祖國”是字數、句式基本一致，并用“無”、“有”反義相對三次的整句，語義的旨歸與名片“赤子”完美結合。作者追求整句敘事的和諧與工巧，但注意整句的長短變化與句子的參差錯落，并用散句“這就是他人生的完美力學”將前后的多組整句相連綴，可謂整中有散、參差錯落，盡顯句式錘煉的功力。

第七位獲獎人物是“烈焰之中筑大愛”的王茂華與譚良才。這對“英雄翁婿”多次沖進火海救出5名孩子。王茂華因嚴重燒傷，救治無效而犧牲，年僅27歲；譚良才燒傷面積達85%。他們的獲獎名片是“熾愛”，授予他們的頒獎詞也是一段整句敘事的話語。“烈火是一場生死攸關的測試，生命是一道良知大愛的考驗”，上下兩句同為主謂句，結構與字數相同，以整句高度概括英雄事跡和他們因心懷“熾愛”而超越平凡的生命意義。

第八位獲獎者是被譽為“神兵”的三棲尖兵何祥美。頒獎詞中“百折不撓，百煉成鋼，能上九天，能下五洋”是四字整句，“執著手中搶，百步穿楊”與“胸懷報國志，發憤圖強”也是句式大致相同、句中字數一致的整句。這些整句短促而有力，凝練地概括了“神兵”的高超武藝與報國精神。

孔子曰：“言之無文，行而不遠。”（《左傳·襄公二十五年》）品讀2010年度“感動中國”人物頒獎詞，用心體味作者錘煉詞句的精心與細致，使人聯想到古人“語不驚人死不休”的修辭傳統，正因為頒獎詞的確是有“文”之“言”，才具有如此感動人心的審美效應。

大眾傳媒是大眾文化的最佳載體，肩負著闡明“國家發展目標和社會理想”、凝聚民族力量、實現“共同目標和理想”［4］的神圣職責。“感動中國”人物頒獎典禮作為公益宣傳型節目，主旨是彰顯社會道德規范、對民眾進行道德教育；它以精心錘煉的語句承載了深刻的思想，“讓人類文明的信息以賞心悅目的形式傳承延續，使人類的文化成果同時在‘心與‘智兩個層面上哺育人類的精神”［5］。

中國傳統文化是一種道德核心文化，崇德意識滲透于中華文化的各個層面，也蘊積在漢語傳統敘事的字里行間。在復興國學，重溫經典，弘揚民族精神的今天，我們欣喜地看到2010年“感動中國”人物頒獎詞以傳統敘事的關鍵詞品評人物，用精心錘煉的話語敘事，在回歸傳統中編織“感動的言說”，用中華傳統美德的源泉滋潤人們的心田。

［本文為重慶市社科規劃重點項目《經典闡釋與建設當代民族精神研究》（項目編號：2010ZDXC08）］

參考文獻：

［1］申小龍.漢語與中國文化［M］.上海：復旦大學出版社，2003.

［2］盧陽旭.感動的言說——對《感動中國》頒獎詞的內容分析［J］.湘潮.2009（2下）.

［3］焦作通.加強馬克思主義新聞觀的培養［J］.新聞愛好者，2008（2下）.

［4］許鵬.新媒體節目策劃論［M］.北京：中國人民大學出版社，2009.

［5］李良榮.新聞學導論［M］.北京：高等教育出版社，1999.

（作者為四川大學文學與新聞學院碩士生、長江師范學院文學與新聞學院助教）

編校：董方曉