故紙堆里該謀什么

豬頭肉也能申遺？

有網(wǎng)友近日發(fā)帖稱“南京六合豬頭肉申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”，一下引發(fā)輿論熱議。南京市文化局相關(guān)負責人在接受新華網(wǎng)采訪時表示，“六合豬頭肉制作技藝”目前被列入六合區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，尚未被推薦申報南京市級保護名錄。

對這件事，社會不同人群的關(guān)注角度、心態(tài)和說法自然是不同的。就此意主導者來講，或許包含了想借近年來一些地方將申遺項目當成文化牌匾成事之勢的動因。似乎有了這塊牌匾，就等于搶到了“申遺”這一稀缺的文化資源；有了資源，也就可能有了利益。這不能說全無邏輯。

把豬頭肉拿來“申遺”，至少說明“申遺”的價值太大了。由此聯(lián)想到，“申遺熱”與時下名人故里爭奪戰(zhàn)一樣，實質(zhì)上屬于這些年諸多地方愈演愈烈的“文化資源絞爭”的另樣版本。

在各地忙得不亦樂乎的文化資源爭奪戰(zhàn)背后，包括了地方政府在“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”指導下盤算的那筆經(jīng)濟賬：利用文化效應拉動旅游業(yè)，吸引外資，立刻能夠刺激GDP快速增長，產(chǎn)生經(jīng)濟效益。按一些學者的數(shù)據(jù)，不少地區(qū)在文化故里之爭中，其旅游業(yè)收入在短時間內(nèi)增長超過20%，計劃引入的投資更是以百億計。

注意力是一種資源。創(chuàng)造和吸引注意力是門學問，將注意力轉(zhuǎn)化成注意力經(jīng)濟、贏得回報更是門學問?？墒?，不要忘記，轉(zhuǎn)化得好是事半功倍，轉(zhuǎn)化得不好是事倍功半，甚至預期的那筆經(jīng)濟賬極有可能變成呆賬壞賬。因為大量投資的引入確實可以在短期內(nèi)抬高GDP，但是GDP短暫的單一陡增并不意味地方長期的經(jīng)濟發(fā)展。尤其是若初衷就是以炒作、吸引眼球為目的，文化經(jīng)濟發(fā)展的長遠之賬就很難算清楚了。

賬，要縱向地盤算，自己算清楚自己的賬，還要橫向地算，把別人的賬也算清楚。依照最基本的經(jīng)濟學法則，同質(zhì)商品競爭越充分、越激烈，利潤會趨于為零。文化資源可以轉(zhuǎn)化為一種非常特殊的商品，異質(zhì)性是其價值所在。一種文化資源越特殊、越稀缺，效益就越大。而當下爭奪之戰(zhàn)中，各地方一哄而上，同質(zhì)化現(xiàn)象泛濫，真正有特色的文化資源就少了，那些基于“特殊價值”的賬恐怕就沒那么牢靠了。

在文化資源競爭中一旦只剩下簡單化、盲目性、近視眼，就難談及給地方帶來長久的、可存續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展了。零點調(diào)查發(fā)布的《新型娛樂設(shè)施市場潛力調(diào)查報告》顯示，截止到2008年，全國2500個文化主題公園中70%處于虧損狀態(tài)。這也許從一個角度證明，許多地方的文化資源爭奪戰(zhàn)并沒有帶來所期盼的直接經(jīng)濟效益。

那些沒有任何“故”元素的地方，往往想通過虛構(gòu)人物、人造景觀、文化做假來“創(chuàng)造”文化資源，這種參與文化資源爭奪的心境和沖動，是完全可以理解的。但是，這種“創(chuàng)造”的難度就更大了，而且風險是甩不掉的。特別需要提醒的是，絕不可為“假貨驅(qū)逐真貨”而竊喜。真文化被打入冷宮，偽文化登堂入室，果真這樣，不只違背了市場競爭的經(jīng)濟法則，還會嚴重危害到稀缺文化資源的可持續(xù)發(fā)展。

眼花繚亂的文化爭奪戰(zhàn)，不該著力在偽文化上。偽是沒啥價值的，是短視。毀了真文化，是真作孽，壘起來什么也都會是“臨時建筑”，終究會被社會實施“心理拆除術(shù)”。

經(jīng)濟開發(fā)與文化資源保護二者并非相互沖突。像名人故里之爭這樣的歷史文化資源競爭，在世界上許多國家都存在，例如丹麥人爭安徒生故鄉(xiāng)，英國人爭莎士比亞故鄉(xiāng)，西班牙人爭塞萬提斯筆下堂·吉訶德的故鄉(xiāng)。

但在歐洲許多國家和地區(qū)的文化資源案例中，傳統(tǒng)文化不僅沒有被破壞，反而在新時代中延續(xù)了下來。因為爭奪的重點在于保護，誰將名人的生活片段遺跡、自然人文遺存保存得多、保護得好，誰就能贏得文化資源的爭奪，同時也能獲得大眾的青睞，得到可觀的經(jīng)濟利益。

文化資源作為資源，就有價值，有價值，就應當妥善利用。對文化資源是需要有敬畏感的，來不得半點偽劣。對于文化資源的最有效保護，就是最有效地開發(fā)使用其價值，這也是最為基本的經(jīng)濟學法則。

文化保護的責任和充分利用文化資源的經(jīng)濟價值，二者本就是一個硬幣的兩面。令人遺憾的是，一些地方進行的是破壞性的文化資源競爭，往往一場場聲勢浩大的申遺大戰(zhàn)、故里之爭、祭祖大典之后，并沒有見到地方經(jīng)濟增長、老百姓富裕，只徒留荒廢的面子工程和一群以文化的概念、文化的名義筑起的房地產(chǎn)。

并不反對地方利用其文化資源做經(jīng)濟文章，但如何真正按照市場競爭的法則來使用文化資源，卻是擺在人們面前亟需解決的問題。地方政府需要解決的是，如何遵循市場規(guī)律來利用各類本土資源，為地方尋得可持續(xù)發(fā)展的長久之道。