語文教學中的等待

曾幾何時，我們的語文課堂教學，出現了以教師的說代替學生的說，以個別優等生的思考代替了其他學生的思考，以少數人的發現代替多數人的發現。教學需要“等待”，需要尋找教學的淡定與從容。

等待學生的自悟。學貴于悟，我們常說聰明的學生悟性高，其實悟也是可教可觸摸的。教學可以做到潤物細無聲，慢慢使學生具有多個觸角，有較高的敏感度，從而增強學生的悟性。教學中教師自得其樂講多了，學生的悟就少了；教師不放心的地方多了，學生悟的地方就少了；教師把知識當任務去教了，學生悟的機會就少了。這就需要我們教師在課堂教學時“該等待時就等待”。

我在執教《愛之鏈》一課的時候，就給了學生充分的閱讀時間。這篇課文講述了一個含義深刻、觸動心靈的小故事。要讓學生讀懂這一篇文章，枯燥的講解肯定不行，只有讓學生靜心閱讀，字字品味，才能悟出其中所蘊含的道理和情感，感受字里行間所閃現的人性光輝。于是課堂伊始，我引用了這樣一段話開場：“愛，一個溫馨的字眼，一個永恒的話題。在那飄雪的寒夜，愛就是一股驅走寒冷的暖流，就是一種克服萬難的力量。”深情的誦讀將學生帶入了愛的磁場。接下來，在理解了“愛”的基礎上，我讓學生圍繞精心設計的幾個問題潛心閱讀，給他們充足的閱讀時間，讓他們靜靜去感悟。所有學生都全神貫注，有一個平時不喜歡回答問題的學生在這一課中讓我有了意外的驚喜。在后來的交流中，他竟然第一個舉手起來說了自己的感受：愛別人就是愛自己！

等待學生的發現。我思故我在，教學中要善于等待學生的思考，給學生充分的時間去探索和發現。面對一篇篇美文，要讓學生真正讀懂，讀出自己個性的見解，靠的不是教師重復唆的講解，而是學生自己讀、理解和品味。所以有人說：“好學生不是靠教師教出來的，是靠學生學出來的。”我認為不無道理。面對一篇優美的文章，此時我們只需要提供一定的文本背景，提供一些必要的輔助資料，讓學生們自己去閱讀，自己去發現，自己去品味。

我在執教《最后的姿勢》這篇課文時，為了能讓學生理解“最后的姿勢”的內在含義，在教學中我抓住三個動作，突出“撐”，引導學生靜心讀文，潛心思考這是怎樣的撐，再結合上下文，讓學生反復讀這個動作，并借助圖片、音樂、有渲染力的語言進行引導。教學至此，學生的感悟已經豐盈，理解自然就變得深刻。在交流中，學生的語言流暢，思維開闊，一個“撐”的動作，讓譚老師的人物形象在學生的心中樹立起來，高大起來。學生在情中走進文，在文中讀出人，實現人文性的目標。我想正是因為我們給予了學生等待，才有了他們在潛心閱讀、靜心品味之后產生思維的激蕩、情感的流露。

等待學生的智慧。哪里有智慧，哪里就有道路。學生的智慧可以反映在一瞬間的靈感，可以反映在苦思冥想后的豁然開朗，可以反映在思維碰撞后的共生火花。在實際教學中，我們要尊重學生的成長規律，耐心等待，耐心聆聽學生的成長足音。在耐心的等待中，學生的智慧之花定會絢麗綻放。

我在執教《孔子游春》這篇課文時，對于“孔子論水”這一重點段落的教學，先從整體入手，使學生明了構段方式；再讓學生用心讀讀這段話，把想到的某些詩句、格言、警句及自己的聯想、思考在書上空白處進行批注。我給了學生足夠的時間，讓他們靜心默讀，圈點批注，到了學生交流時，令人拍案叫絕的一幕幕震撼了我。學生想到《長江之歌》的歌詞，想到《水滴石穿》的故事，想到“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”的名言，想到“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的詩句，學生非常準確地把握了文本的內涵，真正理解了“水乃真君子”一說，對水的品性“它好像有德行，它好像有情義，它好像有志向，它好像善施教化”的體悟變成了立體的！學生聯想豐富，體驗深刻，說得很動情，讀得極投入，課堂因等待而變得精彩！

其實在語文課堂教學中，很多地方都需要我們靜靜地去等，耐心地去等，欣賞地去等。學生在言不達意時，在靜靜思索時，在高興亢奮時，在疑難焦慮時，在合作探究時，在言語歡暢時，在自卑膽怯時……在這些細微關鍵的時刻，學生們真正需要我們教師給予他們最真切的等待。只要我們善于等待，那么我們的課堂一定會收獲“柳暗花明又一村”的美好景象。

作者簡介：江蘇省蘇州市學士中心小學校長，小學高級教師，蘇州市平江區語文學科帶頭人。