既種千年因 當結今世緣

記 者：這些年來，今世緣一直大力傳播緣文化，不僅塑造了洋溢著生命個性與活力的品牌，而且實現(xiàn)了跨越發(fā)展，躋身中國白酒業(yè)“十強”企業(yè)的行列。這次與《莫愁》攜手舉辦“美滿姻緣，美好人生——2012年中華緣文化論壇”，在您的心目中，姻緣文化在中華緣文化中占有怎樣的位置？

周素明：緣，無時不在，無處不有。緣，看不見，摸不著，說不清，道不明。中國人做任何事情都講一個“緣”字，可以說“緣”寄寓了中國人最美好的心理、最真摯的情感，體現(xiàn)了民族特有的思維方式和價值理念。緣文化，不僅是中華文化的重要組成部分，也是今世緣的核心文化。“廣結善緣，回報社會”是我們的社會使命，“傳播緣文化，弘揚真善美”是我們的文化使命，“講善惜緣，和諧發(fā)展”是我們的核心價值觀。在緣文化的挖掘與傳播方面，我們發(fā)起的中華緣文化論壇就是一個重要的平臺，也是我們豐富品牌內(nèi)涵，實現(xiàn)緣文化系統(tǒng)化的一個重要舉措。

在眾多的緣中，姻緣是人類永恒的主題，生生不息的根本。姻緣可以說是最重要的緣，最讓人心儀的緣。沒有姻緣，一切都無從談起，姻緣當然是中華緣文化的核心類型?；橐雠c文化是緊密相連的，姻緣文化具有鮮明的時代特征。一紙婚書，承載著一個時代的記憶；一杯喜酒，體現(xiàn)著社會的進步；一場婚禮，也反映了現(xiàn)代社會中人的個性化需求。姻緣文化是不同階段社會發(fā)展的寫照，也是社會文明進步的縮影。

記 者：您認為，在博大精深的中華姻緣文化中，哪些內(nèi)容最珍貴，最值得當代人傳承和發(fā)揚？您覺得如何培育更加健康文明的婚戀文化和婚戀理念？

周素明：這個問題，我覺得是社會學家研究的領域，我們做企業(yè)也不能回避。企業(yè)是社會的經(jīng)濟細胞，履行社會責任是企業(yè)義不容辭的事。

在中華民族大家庭中，姻緣文化多姿多彩，雅俗共賞。自古以來，因為愛情、婚姻、家庭形成了血緣關系。那么，對于姻緣來說，亙古不變的主題是“愛”，相互的愛是基礎，最為珍貴，無需賦予更多的詮釋。盡管婚姻生活難免有波折，也會有“憂”，但要妥善地把“憂”轉化為“愛”。

當前，培育積極健康的姻緣文化顯得更加重要，更加迫切。我覺得，首先應該旗幟鮮明地以社會主義核心價值體系引領多樣化、多元化、多變化的婚戀觀。改革開放以來，人們在由生存狀態(tài)向生活形態(tài)轉變的過程中，中國人的價值觀發(fā)生了很大的變化，對婚戀的一些非主流觀念、方式、行為的認同，其實也說明違背主流價值觀的東西不但存在，還被少部分人所欣賞甚至崇拜。以獨生子女為主體的新一代人，有時代與家庭造就的獨立人格和審美情趣，對于他們的價值觀和生活方式，我們在以包容的心態(tài)對待的同時，對現(xiàn)代婚戀文化、婚戀理念應該有反省、把握和定位。該凈化的要凈化，該弘揚的要弘揚，融合傳統(tǒng)的健康的一面，摒棄業(yè)已形成的變異的、甚至是糟粕的東西，克服消極完美主義的傾向，弘揚創(chuàng)新的、積極的婚戀方式，把社會價值與個人價值、社會發(fā)展與個人發(fā)展、建設共有精神家園與提升個人境界結合起來，塑造具有民族特色、時代特色的婚戀觀。關鍵是以人為本，多一點從人性的角度去理解姻緣，對待姻緣，少一點世俗的功利性。我們也呼喚整個社會能從婚姻的結點著手，以智性、理性、悟性審視人性，為中華民族的偉大復興而知責思為！

作為今世緣來說，我們在北京、南京、武漢、香港、澳門、西藏等地舉行了多場今世緣集體婚禮，把成千上萬對新人帶進了姻緣的殿堂；我們還通過舉辦今世緣相親會、網(wǎng)絡情人節(jié)，為青年男女搭建結緣的平臺；通過緣分故事征集，挖掘人世間美好緣分。這一系列因緣而生的活動，也是在弘揚和培育健康文明的婚戀文化和婚戀理念。

記 者：可以說，擁有美滿姻緣和美好人生是每個中國人最樸素的愿望，您覺得有哪些“美滿姻緣，美好人生”的典范？這些典范可以給當代人帶來哪些啟示？

周素明：一份婚約的締結，兩個陌生人成為最親密、親近的一體，這就是緣，是彌足珍貴的姻緣。古往今來，愛情和婚姻也就成為最動人的故事。美好姻緣是所有人最虔誠的信仰，當然也是最高境界。有句話叫“愛情事業(yè)雙豐收”，說的就是美滿姻緣，美好人生的“美美與共”。我覺得并不是個人做出多大的成就就是美好，而是兩個人的和諧共處，相知相印。

淮安，是我們一代偉人周恩來總理的家鄉(xiāng)。他和鄧穎超既是并肩奮斗的親密戰(zhàn)友，又是相濡以沫的終身伴侶，既有世俗夫妻之愛，又有共同事業(yè)追求，堪稱曠世情緣。他們奉行“互愛、互敬、互勉、互慰、互讓、互諒、互助、互學”的“八互原則”，閃耀著至真至善至美的人性光輝，至今仍有很強的現(xiàn)實意義。

當然，幾乎沒有完美的人生，但成就美好人生的愿望不能缺失，沿著愿望去探索、去追求，看不清未來時，至少要做好眼前，活在當下，這就是五彩繽紛的人生?；橐霰旧砭褪且环N責任與義務，是一份承諾與擔當，也是人生的歷練。婚姻是現(xiàn)實的，既然結緣，就當惜緣、修緣、守緣，共同維護好溫馨的圣殿，緣在，愛就在。

記 者：您認為緣文化對和諧社會建設，對民生幸福工程建設有怎樣的積極意義？

周素明：共生是天緣，共存是地緣，共享是人緣。緣文化集中國傳統(tǒng)文化之大成，形成了“共生、合作、包容、分享、感恩”的特征。

對人生來說，從出世到入世，佛教認為是緣生、緣滅的過程，坦然面對，使人“拿得起，放得下；”儒家思想重人倫，求和諧，對人生更重氣節(jié)、奉獻，使人“站得高，看得遠”；道家思想體現(xiàn)了對生命的關懷和珍惜，使人“進得寬，想得開”。對社會來說，無論是孔子的“以義為重”，孟子的“賤利尚義”，還是老子的“道法自然”，莊子的“太和萬物”，基本精神是強調(diào)社會責任意識，追求和諧統(tǒng)一。

中國人對緣文化潛意識的信仰，滲透在人們的日常生活中，是美好追求的大眾化渠道；是沒有壓力的情況下，內(nèi)心自發(fā)的感受；是凝聚人心，互愛互助的觀念基礎。緣文化不是一味地說教，看起來抽象，其實很具體，啟發(fā)人們珍惜生命，珍惜情緣，具有相當?shù)母腥玖?。這就意味著緣文化在促進家庭和睦，凝聚民族力量等方面，始終起著積極的推動作用，是促進和諧人際關系、構建和諧社會的重要力量。弘揚緣文化，倡導美滿姻緣，美好人生，不僅是文化建設的應有之意，也是社會建設的本質需求。

記 者：今世緣品牌與姻緣文化有著天然契合度，我們也知道婚宴選擇今世緣已成為青年男女的時尚。在文化與產(chǎn)品的結合上，今世緣有哪些舉措？

周素明：中國至少在未來10年都是婚慶高峰年，“80后”、“90后”相繼進入婚育年齡，每年至少有1400萬對新人結婚。我們將充分發(fā)揮今世緣的品牌文化優(yōu)勢，在婚慶市場上發(fā)力，在產(chǎn)品多元上用心，在細分市場上突破，從而實現(xiàn)由白酒單一產(chǎn)品向婚慶服務系列產(chǎn)品的轉變，由“賣產(chǎn)品”向“賣文化”轉型。

在這個方面，今世緣有許多事情要做：一是挖掘姻緣文化。文化是“根”，根深才能葉茂。我們將圍繞姻緣的婚慶文化轉化為現(xiàn)實的婚慶產(chǎn)業(yè)進行研討，以婚慶文化帶動整個產(chǎn)業(yè)鏈，并用文化提升品牌附加值。二是創(chuàng)新婚慶產(chǎn)品?；閼c產(chǎn)品市場是“甜蜜的金礦”，與今世緣品牌文化結合，堪稱珠聯(lián)璧合。我們將尋求與國際一流的創(chuàng)意策劃機構合作，謀劃與打造濃縮姻緣文化的婚慶產(chǎn)品，注重“90后”的審美情趣，追求溫馨時尚，提升科技含量，讓產(chǎn)品可以感知，可以感悟，可以享受，從而實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的互動與雙贏。三是創(chuàng)新營銷方式。按照規(guī)范化、標準化、時尚化的要求，在全國縣級以上城市開設“今世緣喜鋪”，實現(xiàn)姻緣文化和婚慶產(chǎn)品的展示與輸出，盡展美滿姻緣、美好生活、美麗產(chǎn)品。目前，我們正在規(guī)劃建設“今世緣婚慶產(chǎn)業(yè)園”，這個產(chǎn)業(yè)園既是科技研發(fā)的集聚平臺，也是文化展示輸出平臺，集創(chuàng)意、研發(fā)、中試、生產(chǎn)、銷售為一體，以科技與文化為兩翼，通過科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的“雙輪驅動”，推進企業(yè)的轉型發(fā)展。